Jornada sobre las diaconisas en Madrid (sin ningún diácono)

Interesantes jornadas académicas sobre las diaconisas, un tema de gran actualidad informativa. Llama la atención la ausencia de algún diácono como ponente o moderador.

La Asociación de Teólogas Españolas (ATE) ha organizado unas Jornadas Académicas que se celebrarán en el Instituto Superior de Pastoral (Paseo Juan XXIII, 3)  durante el fin de semana del 3 al 4 de junio. Con el título de Mujeres y Diaconado. Sobre los ministerios en la Iglesia, el encuentro es fruto de la colaboración entre teólogas italianas y españolas.

El cardenal Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, será quien salude a los asistentes. Le seguirán ponencias sobre Ministerios y diaconado en el Nuevo Testamento, a cargo de Marinella Perroni y Alberto de Mingo; Ministerios y diaconado en los orígenes del  cristianismo y en la historia de la Iglesia antigua, por parte de Fernando Rivas y Moira Scimmi; y La eclesialidad hoy y sus implicaciones desde  el Vaticano II, por Mª José Arana y Serena Noceti. El día 4 se celebrará una mesa redonda sobre propuestas de actualización de la  eclesiología y ministerios con Carmen Peña, Roser Soler, Adelaide Baracco y  Cristina Simonelli.

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PROGRAMA

Sábado 3 de junio

10:00 Acogida y Bienvenida. Saludo de Emmo. D. Carlos Osoro, Cardenal Arzobispo de Madrid.

10:15 Ponencia: Ministerios y diaconado en el Nuevo Testamento. Marinella Perroni y Alberto de Mingo.

11:00 Diálogo.

11:45 Descanso.

12:15 Ponencia: Ministerios y diaconado en los orígenes del cristianismo y en la historia de la Iglesia antigua. Fernando Rivas y Moira Scimmi.

13:30 Diálogo.

14:15 Descanso y Comida.

16:15 Ponencia: La eclesialidad hoy y sus implicaciones desde el Vaticano II. Mª José Arana y Serena Noceti.

17:15 Diálogo.

18:00 Descanso.

18:30 Diálogo.

19:30 Descanso. Diseño: Silvia Martínez Cano Programa Domingo 4 junio http://www.verbodivino.es

10:00 Mesa Redonda: Propuestas de actualización de la eclesiología y ministerios. Carmen Peña. Roser Soler. Adelaide Baracco. Cristina Simonelli.

11:30 Descanso

12:00 Visión final y recogida de conclusiones. Carmen Soto.

12:30 Diálogo entre las participantes final.

13:30 Despedida. S

Reportero de televisión ordenado diácono

Robert Hornacek pide regularmente preguntas como reportero para WLUK FOX 11 News, pero era una pregunta que le que condujo a su camino de fe y, finalmente, el diaconado. Bob Hornacek fue ordenado diácono por el obispo David Ricken el sábado 13 de mayo, en la catedral de San Francis Xavier. Él va a servir a su parroquia, San Mateo en Allouez.1719ordination2-5web2

El diácono Hornacek creció en el área de Milwaukee. Fue bautizado luterano, pero su familia no practican regularmente su fe.
“Recuerdo que durante un corto período de tiempo a nuestra familia iba a la iglesia, una iglesia cristiana evangélica,” dijo. “Recuerdo escuchar a los juegos de los Packers en la radio de camino a casa. Eso es. La fe no era más que una gran parte de nuestra vida. Mi abuela estaba en Oshkosh. Ella era luterana, por lo que en Navidad y Pascua de la familia a veces ir a la iglesia. La familia es importante, pero el componente de la fe no estaba realmente allí “.Deacon Hornacek creció en el área de Milwaukee. Fue bautizado Lutheran, pero su familia no practican regularmente su fe.

Mientras asistía a la Universidad de Wisconsin-Milwaukee, Deacon Hornacek conoció a su esposa, Jennifer, una estudiante de la Universidad de Marquette y católico.

“Recuerdo que pensé, ‘Oh, eres católica, realmente no sé lo que eso conlleva,’”, dijo. “Avance rápido de un par de años, nos casamos en la iglesia en Bloomer (Wis.). Yo estaba fuera de la universidad. Nunca me consideré ateo. Pensé que era un poco de presunción de decir que Dios no existía “.

En 1999, la pareja se trasladó a Green Bay, donde planeaban quedarse por dos años antes de trasladarse a una ciudad más grande. Cuando Jennifer se quedó embarazada de su primer hijo, que reconsideraron su plan para moverse. A su juicio, Green Bay era un buen lugar para criar una familia, por lo que compró una casa.

“Tuvimos un inspector de conseguir (la casa),” explica Deacon Hornacek. “Dijo que la gente realmente le gusta este barrio debido a la escuela. ‘¿Qué escuela?’ ‘El que está en la iglesia.’ Fue dos cuadras de (San Mateo). Los caminos de Dios no son nuestros caminos “.

Todavía no tiene mucho de una vida de fe, pero quería criar a sus hijos debido a la fe católica de Jennifer. Cuando Hornacek visitó la oficina para registrarse para tener su hijo bautizado, conoció a Kay Schumacher, asociada pastoral en el momento. Cuando ella descubrió que no era católica, ella le preguntó si le gustaría aprender más acerca de la fe.

“Que una pregunta cambió el curso de mi vida”, dijo el diácono Hornacek. “En ese momento, la respuesta era no, pero ella era muy agradable, no podía decirle eso.”

Invitaciones para unirse a los grupos de fe siguieron, pero Deacon Hornacek hicieron excusas. Finalmente accedió a unirse a un grupo de hombres que se reunieron en su hora de almuerzo.picjpg

“Ese fue el primer paso”, dijo. “Fue entonces cuando empecé a darse cuenta de que la Iglesia Católica no es lo que mucha gente piensa que es. Empecé a ver la historia, la belleza, la profundidad, francamente lo razonable que es.

“Cuando empecé a aprender más, me sentí atraída por él”, añadió. “Mi gran pregunta era siempre la Biblia. ¿Quién dice que es lo que significa? ¿Con qué autoridad?”

Deacon Hornacek se confirmó el día de Pentecostés en el año 2003, pero dijo que su conversión continua.

“Esa es la conversión de hora en hora, de día en día”, dijo. “Yo digo que soy un converso porque he convertido a la fe católica, pero, al mismo tiempo que la conversión es un proceso.”

Desafíos en su matrimonio en 2005-2006 llevó a la pareja a participar en el programa Retrouvaille, que permanecen activos en la actualidad.

Deacon Hornacek se sumergió en la fe, escuchando CDs y leer libros y artículos para aprender más sobre la Eucaristía.

También comenzó a pasar tiempo en la capilla de adoración al SS. Peter y Paul Iglesia en Green Bay y asistir a la misa diaria en la catedral de San Francis Xavier, en torno a la vez que Jennifer fue diagnosticada con cáncer de mama en 2008.

“En ese enorme iglesia con dos docenas de personas, a veces, sin música, empecé a enamorarme de la misa,” dijo. “Realmente empecé a entender lo que la Eucaristía se trata.”

En 2009, se dio cuenta de Deacon Hornacek “Dios, me tienes.” Su fe era fuerte y Jennifer estaba sano. Pensó en el diaconado, pero la descartó.

“Hubo una letanía de razones esto no iba a suceder”, dijo. “Lo empujé a un lado. El más difícil de lo empujé lejos, más alguien se acercaba a mí y decir, ‘¿Alguna vez pensó en convertirse en un diácono?’”

Una charla por el obispo David Ricken en la reunión de un Esto Vir los hombres, lo convenció para perseguir el diaconado.

“Recuerdo que dijo, y juro que estaba mirando directamente a los ojos, ‘Si Dios ha puesto algo en su corazón y que ha discernido, hazlo. Se lo debe a él y se lo debe a su pueblo ‘”, explicó Deacon Hornacek.

Su objetivo es hacer la voluntad de Dios como diácono.

“Una vez que te das cuenta de que no se trata de usted, usted se convierte en humilde y permitir que Dios obre a través de ti para otras personas”, dijo. “No es tanto lo que hace un diácono; que es lo que es un diácono.

“Jesucristo es mi modelo”, añadió. “Quiero modelar su acercamiento; ser consciente, presente y disponible, y el cuestionamiento y desafiante en el momento adecuado, en el lugar correcto y con las personas adecuadas. Eso es un buen modelo para todos nosotros “.

En cuanto a las oportunidades de predicación, Deacon Hornacek, el padre de cuatro hijos, de 10 a 15, tiene sentimientos encontrados. Ha dirigido los servicios de adoración y comunión, pero no está en la facilidad de hablar delante de la gente.

“Realmente no me gusta”, dijo. “Se siente nervioso. Al mismo tiempo, me encanta porque siento que Dios me puede utilizar “.

Deacon Hornacek espera poder servirle tanto la Parroquia de San Mateo y la Diócesis de Green Bay.

“Este es un honor”, ​​dijo. “Aquí es donde he sido formado, donde he sido alimentado, donde he la mayoría de edad como católico.”

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26 nuevos diáconos para la diócesis de Peoria, Illinois.

El Libro de los Evangelios fue usado en la ordenación durante la Presentación de los Evangelios a los Diáconos, pertenecía al Arzobispo Fulton Sheen y fue utilizado por él para la celebración de la Liturgia Divina del Rito Oriental.

Los Ordenados al Diaconado Permanente: Robb Joseph Caputo; Robert Thomas DePauw; Héctor Díaz; Michael Claire Driscoll; Anthony Michael Evers; Michael Alan Harris; Mark Scott Jackson; R. Joseph Knapp; John Andrew Kusek; Faustino López; Guadalupe Ildefonso López; Wendell Justin Lowry III; Albert Louis Lundy; Edmund Joseph Mallow, Jr .; Thomas Edward Mann; Joseph Anthony McCleary; Daniel Thomas Moffitt; Anthony Brian Nickrent; Daniel John O’Connor; Marshall Benjamin Plumley; Mark Howard Scamp; Michael Eldon Sigwalt; Ronald Ralph Wackerlin; Todd Steven Weber.

Los Ordenados al Diaconado de Transición: Ryan Michael Mattingly; Andru Edward O’Brien.

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Palabras de agradecimiento leídas por el recién ordenado diácono Luis Mª. Santamaría

Emmo. y Rvdmo. Padre Carlos Osoro Sierra, bienvenido a esta su Parroquia que con gran alegría tiene el honor de recibirle por primera.

Ilmo. y Rvdmo. Juan Carlos Vera, nuestro vicario episcopal, bienvenido.

Ilmo. y Rvdmo. Juan Carlos Merino, vicario episcopal de la vicaría V.

Rvdos. Juan Antonio Santamaria y Guillermo Cruz.

Rvdos. Presbíteros,

Rvdos. Hermanos Diáconos.

Amada esposa, familia, amigos, queridos todos.

Esta Parroquia da la bienvenida a todos aquellos que os habéis desplazado desde otros territorios parroquiales y os agradece el que hayáis querido compartir esta alegría, que es de toda la Iglesia, como demuestra vuestra asistencia. Mi esposa y yo os agradecemos vuestra respuesta a la invitación que os hemos hecho el Espíritu Santo y nosotros, porque en última instancia siempre es el Espíritu el que convoca y reúne a su Iglesia Universal.

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D. Carlos Osoro, cardenal arzobispo de Madrid impone las manos a Luis Mª.

El colegio Diaconal, que está aquí representado por un nutrido número de hermanos míos, da las gracias a esta Parroquia por la acogida que nos habéis dispensado, el afecto demostrado y la alegría que estamos pudiendo compartir. Especialmente os da las gracias a aquellos que os habéis esforzado estos días para que esta celebración tenga la dignidad que le corresponde y para que en ella pudiera  relucir la eclesialidad y la sacralidad de este acto.
Damos las gracias también aquellos que en el último momento, unos por obligaciones ministeriales, otros por obligaciones familiares de última hora, no nos han podido acompañar, especialmente rezamos por aquellos que en estos momentos puede que estén acompañando a su madre en sus últimos días con nosotros.

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Luis Mª. es revestido con la dalmática por su hermano Juan

Quiero dar las gracias especialmente a Andrey, Párroco de Santa María Magdalena, la Iglesia ortodoxa rusa que se encuentra en este territorio y que manifestó la intención de asistir a esta celebración, pero otra obligación le ha requerido viajar a Galicia, y se lo ha impedido. También agradecer la asistencia de una amiga de la Iglesia metodista. Somos un territorio afortunado, y yo personalmente me siento afortunado de, mientras el Sr. Cardenal-arzobispo de Madrid no disponga otra cosa, servir aquí donde se manifiesta esta pluralidad eclesial, la mencionada Iglesia Ortodoxa, la nueva iglesia evangélica que se está construyendo y cruzando la M30 está la Iglesia Ortodoxa Griega. También damos gracias a Dios por estos hermanos en la fe, que aunque no estemos en plena comunión, tenemos que rezar para alcanzarla.

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María Cifuentes, con su marido Luis Mª. emitiendo el consentimiento

No puedo dejar de recordar y dar las gracias a Dios por aquellos de los que hemos recibido la fe y el Bautismo, especialmente por mi madre María que acaba de hacer una año que falleció, por todos nuestros parientes que ya no están con nosotros, y por los diáconos de esta diócesis que ya están junto al Padre, pero que en la fe de la Comunión de los Santos, sabemos que ahora están aquí presentes, junto a los ángeles del Señor, pues como dice Scott Hahn, la misa es el cielo en la Tierra.
Especialmente quiero dar las gracias a Dios por todos aquellos que oculta o manifiestamente han rezado por María y por mí, y que gracias a sus oraciones hemos podido dar un sí generoso a esta llamada y  hemos podido perseverar en ella. Gracias a toda la familia diaconal por habernos acogido a María y mí.

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El Padre Eduardo Laforet, con el Padre Tomas Morales, s.j.

Por último, no puedo dejar de mencionar, al Padre Eduardo Laforet, aquí en la parroquia todos sabéis quien es. Tengo la convicción que él es el que más ha rezado para que llegará este día. Le conocí una tarde, delante del sagrario, como era su costumbre, le invité a la reuniones de la Milicia de Santa María, el perseveró. Entró en el seminario, y el día del atentado al Papa, como todos sabéis, ofreció su vida en oblación a cambio de la del Papa. Tiempo de después, unas semanas antes de su operación de médula, nos encontramos en el barrio, me lo contó todo esto. También me explicó cómo iba a ser la operación y las pocas probabilidades de éxito que tenía, cosa que no le preocupa, su vida ya la había puesto en manos de Dios, sabía que iba a sufrir mucho, pero que estaba dispuesto a sufrir con gozo ese dolor, pues deseaba unirlo al dolor de Jesús en la Cruz. Me regaló mi primer libro de las horas, el libro II. Y me dijo: “cada noche cuando recemos completas vamos a rezar los dos el bajo tu protección nos acogemos…” y me dice, tu y yo todas las noches nos pondremos bajo la protección del manto de la Virgen. Seguro que él persevero, yo a veces, pero cuando lo rezo, así lo pienso.

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El ya diácono Luis Mª. bendice a sus hermanos en el ministerio

Ahora como sabéis se están recogiendo testimonios para abrir su proceso de beatificación.
Pues eso, ahora, demos gracias a Dios por todos los dones recibidos, poniéndonos todos bajo el manto protector de la Virgen, de la Iglesia, y dispongamos a concluir esta Misa, esta Eucarística, que ha sido la verdadera y perfecta Acción de Gracias.

El Obispo James F. Checchio de Metuchen, Nueva Jersey, ordena a quince hombres al diaconado, dos de ellos camino del presbiterado

Quince hombres fueron ordenados como diáconos para el servicio en la Diócesis de Metuchen el sábado, 20 de mayo Dos de los hombres se están preparando para una eventual servicio en el sacerdocio. La ordenación tuvo lugar a partir de las 10 am en la Catedral de San Francisco de Asís, 32 Elm Avenue. El Reverendísimo James F. Checchio, Obispo de Metuchen, fue el celebrante.

Los 15 nuevos diáconos provienen originalmente de la India, la República Dominicana, Costa Rica, Pennsylvania, Nueva York y Nueva Jersey.

diáconos ordenados ayudan al obispo y sus sacerdotes en el ministerio de la palabra, del altar y de la caridad. Como ministros del altar, diáconos anunciar el Evangelio, preparar el altar y distribuir cuerpo y la sangre del Señor a los fieles. Diáconos presiden la oración pública, administrar el bautismo, asistir al matrimonio y bendecirlo, llevar el viático a los moribundos y llevar a cabo los ritos funerarios.3bishop-thirteen-deacons

Los siguientes hombres, que completarán su último año de preparación en el seminario Inmaculada Concepción Seminario en la Universidad Seton Hall en South Orange, con la esperanza de ordenación al sacerdocio en el de mayo de 2018, se están preparando en el seminario para el servicio en el sacerdocio:

El diácono Tholitho, un nativo de Khumiasii Village, India, está estudiando en el Seminario Inmaculada Concepción de la Universidad de Seton Hall en South Orange. Antes de emigrar hace tres años, se tomó un tiempo lejos del seminario y aplicó sus grados de licenciatura y posgrado en sociología como profesor asistente en un colegio. Estudió Inglés en St. Xavier primaria y secundaria en Meluri, Nagaland, India y continúa tomando cursos de Inglés como segundo idioma en el seminario. Cuando era niño, él sirvió como monaguillo y dice que estaba impresionado por e635930458649020794-Msgr-Checchiol compromiso y la dedicación de los sacerdotes y monjas en su parroquia, que fueron su inspiración inicial para unirse al seminario después de 10 ° grado. Él también da crédito a su primo mayor, sacerdote diocesano en la India, con el fomento de su discernimiento al sacerdocio. Durante la formación, sus tareas parroquiales han incluido Santiago en Basking Ridge, y de San José en Hillsborough. Ahora que se ha ordenado como diácono, que servirá a Santiago el Menor Parish en Jamesburg, mientras que en el último año de seminario de preparación para la ordenación sacerdotal.

El diácono Robert Pinnisi , oriundo de Brooklyn, Nueva York, también se está estudiando en el Seminario Inmaculada Concepción de la Universidad de Seton Hall en South Orange. Inspirado por los pastores, quien dice bondad y la santidad expuso, comenzó estudios en el seminario durante la escuela secundaria, continuando durante varios años hasta que pudo discernir una llamada diferente para servirle como un oficial de policía de Nueva York. Durante ese tiempo, también se convirtió en un director de funeraria con licencia. Ambas carreras fueron orientada a servicios y confirmaron que para él estar al servicio de los demás era un paso natural y algo que disfrutó. Años más tarde iba a continuar donde lo dejó en 1987, en el discernimiento de su llamado al sacerdocio y, finalmente, entrar en el seminario. Durante la formación, sus tareas parroquiales han incluido Santa Ana en Raritan, y Santa Magdalena de Pazzi en Flemington. Ahora que se ha ordenado como diácono, que servirá en parroquia de San Jaime en Woodbridge, mientras que en el último año de seminario de preparación para la ordenación sacerdotal.

Los siguientes hombres continuarán servicio en el orden del diaconado y unirse a 148 diáconos en el ministerio activo en toda la diócesis, con lo que el número total de diáconos activos en este momento a 161 ministrando en 72 de 90 parroquias de la diócesis en los cuatro condados – Middlesex, Somerset, Hunterdon y Warren.

CONDADO DE MIDDLESEX

El diácono Boccellari , servirá en la Parroquia María Reina en Plainsboro. Nacido en Staten Island, Nueva York, Boccellari considerado convertirse en un diácono durante casi siete años, mientras se desempeñó en varios ministerios en su parroquia. A medida que se acercaba a su 60 ° cumpleaños – la edad máxima para entrar en el programa de formación diaconal – decidió seguir convirtiéndose en un diácono. En su parroquia, que sirve como un ministro extraordinario de la sagrada Comunión, lector, Biblia facilitador estudio y está involucrado con el Rito de Iniciación Cristiana para Adultos (RICA), la catequesis y la junta parroquial. También se desempeña en el ministerio del hospital en el Hospital Universitario de San Pedro en New Brunswick. Él y su esposa, Diana, tiene tres hijos: Thomas, Paul y Gabriella.

El diácono Edgar Chaves , servirá de Nuestra Señora del Monte Virgen Parroquia de Middlesex. Nacido y criado en Costa Rica, Chaves se alejó de la Iglesia como un joven adolescente, pero él cree que Dios tenía un plan diferente para él. Conoció a su esposa, Margot, a los 17 años y se lo llevó de nuevo a la Iglesia, a la misa y los sacramentos. Se casaron un año después y en 1992, la pareja se trasladó con sus hijos pequeños, Edgar y Diego, a los Estados Unidos. Su tercer hijo, Kevin, nació poco después. En su parroquia, Chaves está involucrado con el Rito de Iniciación Cristiana para Adultos (RICA). También se desempeña en el ministerio del hospital en el Hospital Universitario de San Pedro en New Brunswick, y el ministerio de prisión en el Centro Correccional Juvenil Mountainview en Annandale. Su esposa e hijos trabajan con Chaves en su empresa familiar, Britland Auto Body en Bridgewater y verde del arroyo.

El diácono James Rivera , servirá en San Agustín de Canterbury Parish en Kendall Park. Nacido en la ciudad de Nueva York, Rivera será la tercera persona en su familia para ser ordenado diácono. Él va a seguir los pasos de su padre, Andrew Rivera, quien fue ordenado diácono en 1980 por el cardenal Cooke, y su hermano-en-ley, John Maulucci, que fue ordenado diácono en 2016 por el cardenal Dolan. En su parroquia, Rivera, que trabaja como psicólogo a tiempo completo, se involucró con muchos ministerios, incluyendo los Caballeros de Colón, Encuentro Matrimonial, Pre-Cana, los hombres de la piedra angular, el plan de Dios para el matrimonio y el Escultismo. Naturalmente, los feligreses comenzaron a cuestionar cuando iba a ser diácono. Él decidió entrar en el discernimiento y luego comenzó la formación, que posteriormente, dice, cambió su vida para mejor – tanto profesional como personalmente. Él y su esposa, Helen, tiene seis hijos: Elizabeth, Sarah, José, Rachel, Anna y Michael.

El diácono Glenn Robitaille , servirá en la Parroquia San Juan Evangelista en Dunellen. Nacido en Pottsville, Pa., Robitaille asistió a la escuela primaria y secundaria católica local. Más tarde obtuvo un título de asociado en ciencias de la computación del campus de Schuylkill de Penn State University, un título de licenciatura de la Universidad de Rutgers en New Brunswick, y el grado de maestría en el Instituto Tecnológico de Nueva Jersey en Newark. En la actualidad trabaja como arquitecto de la información para la búsqueda Technologies. En su parroquia, que sirve como un ministro extraordinario de la sagrada comunión, lector y catequista. También se desempeña en el ministerio de salir de su casa, el Movimiento de Cursillos Metuchen, y como el presidente del comité de la administración de la parroquia. Él y su esposa, Julie, tienen tres hijos: Gabriel, Daniel y Michael.

Somerset CONDADO

El diácono Reynaldo Lopez , servirá en la Parroquia Inmaculada Concepción en Somerville. Nacido en un pequeño pueblo llamado Vijao de San Francisco de Macorís, República Dominicana, López y su familia emigró a los Estados Unidos cuando tenía 15. Durante una visita a la República Dominicana para celebrar del 50 su padre º aniversario de boda, conoció a su futura esposa, Rosa. López se graduó en el condado de Essex Community College en Newark con un grado de asociado en ciencias de la computación y ha trabajado como administrador de la red con el Departamento de Niños y Familias de Nueva Jersey durante 27 años. En su parroquia, que lleva a cabo una clase de estudio de la Biblia, sirve como acólito y da sentido a los servidores del altar. También se desempeña como ministro extraordinario de la sagrada comunión en el Centro de Atención de rehabilitación Abingdon en Green Brook, y en el ministerio de la prisión en la Instalación de Mountainview correccional de la juventud en Annandale. Él y su esposa tienen tres hijos adultos – Natalie, Reynoldo y Ariel – y recientemente dio la bienvenida a su primer nieto.

El diácono Robert Sause , servirá en la Parroquia de Santa Ana en Raritan. Nacido en Mount Holly, Sause ha servido en varios de los ministerios de su parroquia – incluyendo, como lector, ministro extraordinario de la sagrada comunión, presidente de la Asociación de Escuelas de inicio, y varios otros – a través del cual llegó a conocer y trabajar en estrecha colaboración con dos de las diáconos de la parroquia, Deacon Conrad Paulus y Deacon John Pacifico. Se retiró ahora-Deacon Paulus quien planteó la idea de que Sause debe considerar el diaconado. A pesar de tener un empleo a tiempo completo y los niños pequeños, él y su esposa, María, decidió seguir adelante con el compromiso difícil, pero gratificante. Salsa, que se extrae de forma única a la interacción que los diáconos tienen con familias de la parroquia, dice que él y su familia están a la espera de su ordenación. La noche de su ordenación, Sause participará en su primera misa como diácono, y su hijo menor será a su lado como un monaguillo. La pareja tiene tres hijos: Robert, Alyssa y José.

El diácono Frank Sinatra, servirá en la parroquia de San Jaime en Basking Ridge. Nacido en Perth Amboy, Sinatra se crió en Freehold y asistió el entonces Monmouth College, donde obtuvo su licenciatura en psicología. A partir de ahí, se fue a estudiar a la Universidad Americana del Caribe, donde recibió su doctorado. Un pediatra desde 1986 con una práctica en Bernardsville, Sinatra considera primera perseguir el diaconado cuando estaba enfriando en el Mar de Galilea, mientras que en una peregrinación con su esposa, Terri, y otros miembros de St. James Parish en Basking Ridge. En su parroquia, que sirve como un ministro extraordinario de la sagrada comunión y un miembro de los hombres de la Caridad, un grupo que se esfuerza por llevar a cabo las obras de misericordia corporales para las familias necesitadas. Él y su esposa tienen un hijo, Jacqueline.

El diácono José (Rick) Stevens , servirá en la Parroquia de Santa Ana en Raritan. Nacido en Elizabeth, Stevens era uno de los dos hijos de Virginia y el difunto Joseph Stevens. Como un niño, los viajes a los conventos eran una rutina regular para la familia devotamente católica, como la abuela de Stevens fue uno de los 17 hijos, ocho de los cuales eran hermanas dominicas. Después de graduarse de las escuelas públicas de Elizabeth, obtuvo una licenciatura en comunicaciones de la Universidad de Georgia en Athens. Era un vicepresidente de Marsh y McLennan Companies y el propietario de C & D Wines, la venta de esa compañía el año pasado. En su parroquia, que sirve como un ministro extraordinario de la sagrada comunión y el Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RICA) coordinador. Stevens también voluntarios en el comité de ministerio social de la parroquia, en un comedor local y con el Ministerio de salir de su casa de Caridades Católicas de la Diócesis de Metuchen. Él y su esposa, Cathy, tienen dos hijos: Mateo y Katie.

HUNTERDON CONDADO

El diácono Edward F. Ciszewski , servirá en la Parroquia Inmaculada Concepción en Annandale. A medida que el vicepresidente de Estados Unidos Soporte al cliente de Ceridian, Ciszewski viaja mucho por trabajo, que según él era un poco de preocupación cuando comenzó el programa de formación diaconal. Observó el proceso de formación ha fomentado un sentido del equilibrio y la disciplina en todas las áreas de su vida. En su parroquia, que sirve como lector, ministro de usher y extraordinario de la sagrada comunión. Él está involucrado en varias comunidades de fe, incluyendo la Escuela Inmaculada Concepción en Annandale, donde su hijo es un estudiante; Mount Saint Mary Academy en Watchung, que asistió a su hija; y Santa Catalina de Siena Parish en Pittstown. Su esposa, Renee, también sirve como director de Educación Religiosa en la Parroquia de San John Neumann en Califon. La pareja tiene tres hijos.

El diácono David Urcinas , servirá en Santa Magdalena de Pazzi Parish en Flemington. . Nacido en Waterbury, Connecticut, Urcinas ahora reside en Flemington y trabaja en servicios de ingeniería a nivel mundial con Merck & Co. Inc. El acredita dos clérigos – Rev. John O’Kane, ex vicario parroquial en St. Magdalena de Pazzi Parish en Flemington, ahora vicario parroquial en la Parroquia de San Ambrosio en Old Bridge, y Deacon Stephen Kern, diácono de la Magdalena de Pazzi Parroquia St. y director de la Oficina diocesana del diaconado – para encender una llama espiritual en su alma a buscar el diaconado . A sugerencia de los clérigos y con su esposa el apoyo de Bárbara, entró en la primera etapa de discernimiento y luego entró en la formación. En su parroquia, que sirve con el ministerio juvenil, como facilitador estudio de la Biblia y un miembro del consejo de la evangelización. También se desempeña como ministro extraordinario de la sagrada comunión y trae la Eucaristía mañana de un lunes al mes para los pacientes en el Centro Médico de Hunterdon en el municipio de Raritan. Él y su esposa tienen tres hijos: José, Andrew y Rachel.

El diácono Mark van Duynhoven , servirá en la Parroquia Inmaculada Concepción en Annandale. En 1989, van Duynhoven se embarcó en su primer ministerio Cornerstone, un retiro que invita a la gente a una mejor comprensión de las acciones de Dios en la vida de las personas. Piedra angular, lo que le da crédito por su decisión de entrar en el programa de formación diaconal, condujo van Duynhoven hacia una apreciación más profunda de Dios y de su parroquia. Van Duynhoven, un director de gestión de la cadena de suministro para Johnson & Johnson, hizo hincapié en que el apoyo de su esposa, Michelle, y su familia le ayudó a través de su formación para el diaconado.

CONDADO DE WARREN

El diácono Robert W. Fisher , servirá de San Felipe y James Parish St. en Phillipsburg. Nacido y criado en Phillipsburg, Fisher fue inspirada por su madre para entrar en el programa de formación diaconal. Dice que su madre le enseñó a una edad temprana para dar, perdonar y cuidar a los demás. Además, dice, su madre le enseñó la importancia de la Iglesia. Fisher, un patólogo del habla bilingüe licenciada en que tiene un doctorado en la alfabetización, trabaja actualmente en la práctica privada. En su parroquia, que sirve como lector en las misas en español e inglés, ministro extraordinario de la sagrada comunión, ujier, profesor de religión, grupo de voluntarios jóvenes y miembro del Consejo Asesor del pastor.

Diácono Daniel Gallagher , servirá en Asunción de la Santísima Virgen Mary Parish en Hackettstown. El mayor de los tres hijos de Patricia y Frank Gallagher en Chatham, el compromiso de Gallagher a la Iglesia se remonta a cuando era un niño de diez años de edad, que actúa como un ujier en la parroquia de su familia, de St. Patrick en Chatham. Su compromiso con la Iglesia continuó a lo largo de la escuela secundaria, cuando se ofreció a enseñar a dos sesiones de educación religiosa cada semana. A lo largo de su vida adulta, mientras trabajaba como supervisor de pruebas de campo para Radata, Inc., Gallagher ha seguido voluntario con retiros de Antioquía, que empezó a conducir, mientras que el estudio de la geografía en la Universidad de Villanova en Villanova, Pa. Ha sido un catequista y juventud ministro en tanto parroquia Asunción en Morristown, y la Asunción de la Santísima Virgen Mary Parish en Hackettstown, que ha sido su parroquia desde 1998. también se desempeña con el ministerio de la hospitalidad en su parroquia, y se ha desempeñado en la Oficina diocesana para las personas con discapacidad desde 2015.

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Diáconos y sus mujeres participan en la reunión de la CND en Aparecida, Brasil

La Comisión de la Segunda Asamblea General Electiva Nacional de Diáconos (CND) celebra desde ayer, 18 de mayo en el Seminario Redentorista de San Alfonso, en Aparecida, Sao Paulo, con la presencia de unas 200 personas, entre ellos los diáconos y esposas. Ayer, 18, fue la apertura, con una misa presidida por el obispo John Francis Salm, obispo de Tubarão, Santa Catarina, y hoy, 19 a las 9 de la mañana, hubo una celebración solemne en el Santuario de Nuestra Señora Aparecida, presidida por el arzobispo de Porto Alegre, Don Jaime Splenger en Acción de Gracias por el jubileo de los 50 años de diaconado en Brasil.Missa_de_abertura_18_05_2017_41

Por la tarde, el Diácono José Durán y Durán dio orientación sobre el estado del proceso de reforma de la CND, que se ha hecho desde hace algún tiempo. Siguiendo las directrices, Don Jaime Splenger se dirigió a la primera emisión prevista para la Asamblea. Habló de “El Diácono La vocación en la familia”, seguido de la participación de los diáconos y preguntas esposa y pidiendo que presentan preguntas sobre el tema y el Ministerio Deacon.

Mañana, 20, de 8.30, habrá oportunidad para la evaluación de la modificación más reciente presentado hoy, 19, y la lectura de la ley, al igual que con las enmiendas, para ser considerado y votado, incluso en la mañana. Por la tarde, abordará el tema de la nueva formación. Diácono José Durán hablará sobre “El diácono en la Iglesia y la sociedad, la sala Luz de Aparecida”. El domingo por la mañana, Dom Joao Francisco Salm hablará de los “Ecos de Aparecida”. La reunión terminará con el almuerzo al mediodía.

.cnd.org.br

Los diáconos Sérgio Ricardo y Jose Adilson Soares representan la diócesis de Cachoeiro de Itapemirim

Se está llevando a cabo en Aparecida (SP) del segundo Encuentro Nacional de Diáconos – No se electiva, del 18 al 21 de mayo.

A principios de este evento fue llamado el National Diáconos y esposas Formación Reunión. Cada cuatro años pasa a Asamblea General Electiva, con la última de ellas en 2015 y la próxima programada para 2019. En los intervalos bienales ocurre la Asamblea no electiva, que propone la formación y actualización de los Diáconos.CND-7

Con el tema de la vocación diaconal en la familia, la Iglesia y la sociedad en la sala Luz de Aparecida , la Asamblea tiene el consejo de Don Jaime Spengler, Arzobispo Metropolitano de Porto Alegre.

Y la Diócesis de Itapemirim está representado en la reunión por Diáconos Ricardo Sergio Secchim y Jose Adilson Soares, respectivamente presidente y vicepresidente de la Comisión Diocesana de Diáconos. Y el Diácono José Adilson dijo el Departamento de Comunicación Diocesana un poco de experiencia de participar en la Asamblea Nacional.

“Somos una Iglesia, y por lo tanto, como servidores de los miembros regionales del este II, no podíamos dejar de participar en esta Asamblea, como la unidad de toda la Iglesia y, por supuesto, la presencia de nuestra Iglesia diocesana. Es un momento de gran alegría para nosotros , ya sea en la casa de la madre Aparecida y rezan este momento de nuestra vocación en la familia, la Iglesia y la sociedad. I y diácono. Sergio llevamos en el corazón todos los diáconos de nuestra diócesis, sus familias y las comunidades en las que estamos criados, por la que oramos y entregado en manos de la Virgen. Que el Señor nos bendiga y nuestra madre María nos da la bienvenida con su ternura “.

diocesecachoeiro.

 

 

El cardenal arzobispo de Madrid D. Carlos Osoro ordena diácono a Luis María Santamaría Lancho

El sábado 20 de mayo a las 12:30 horas D. Carlos Osoro, cardenal arzobispo de Madrid ordenó diácono a D. Luis María Santamaría Lancho    en la  parroquia de Virgen del Castillo, San Isidoro y San Pedro Claver.

Luis María Santamaría Lancho (22-VI-1959), está casado con María Cifuentes Jiménez  desde 7 de diciembre de 2005 . Trabaja como analista informático en el Consejo General del Poder Judicial y pertenece a la parroquia. Virgen del Castillo,San Isidoro y San Pedro Claver, dedicandose a la catequesis de adultos y llevar la comunión a los enfermos.

El libro: Los hombres que sirven. La reactivación incierta del diaconado permanente”

En el libro “Los hombres que sirven. La reactivación incierta del diaconado permanente” Alessandro Castegnaro y Monica Chilese proponen una descripción exacta de lo que hoy es el diaconado permanente, sobre la base de la investigación sociológica realizada por el Observatorio Trivéneto socio-religiosa y promovido por la diócesis de Padua.Uomini che servono
La entrada del diácono permanente de la iglesia en el mundo “ordenada” está pasando por la puerta de atrás, tan desnudo, casi sin que advierten la presencia y sin que nadie realmente cara de uno a salir de su espacio.El hombre sirve, en todos los sentidos, el diácono vive dos vidas, la disposición de la familia y el trabajo en la que sus raíces y el clero del mundo eclesiástico, advierte el encanto, pero que accede sólo formalmente.
La tensión entre estos dos vidas es real y aún parece lejos de una identidad pacificado determinar. El estudio que aquí se presenta diáconos, el primero en Italia, que tiene como objetivo reconstruir su vida, la identidad y las formas en que son vistos por aquellos que entran en contacto con ellos, a partir de sus esposas. El volumen contiene un ensayo de Serena Noceti .
De la introducción:
Desde hace algún tiempo, los fieles que acuden a la iglesia para asistir a la misa puede pasar a ver en movimiento alrededor del altar, un caballero, en su mayoría no muy joven, pero no demasiado viejo, que parece saber muy bien qué hacer y qué está allí, a diferencia de su público, pero no era tan clara o ideas acerca de quién es, ni de lo que estamos haciendo.
El propósito de su presencia, a primera vista, parece ser la de ayudar al celebrante. Su deambular, aunque decidió, en torno al sacerdote, como siempre colocado en una posición central, dice que la suya no es un papel igualmente importante en la puesta en escena: es una ubicación periférica, servicio. Pero, en última instancia, todavía está cerca del altar: es un actor, no es parte de la opinión pública; algunos llevando este peso debe, aunque no está claro qué tipo es: carácter o aspecto? Actor o la coreografía?
Algunas de las tareas que pueden parecer las mismas jugadas que suele atribuirse a los monaguillos, pero pronto se da cuenta de que él no se limita a ellos. Hay pasajes en los que el celebrante, si no olvidado, da la palabra, y luego se recita algunas fórmulas litúrgicas precisas reservados para él y, cuando llegue el momento, siempre y cuando el celebrante no prefiere otra, el anuncio del Evangelio, algo que los fieles laicos no lo hacen.
Incluso puede suceder que, en vez de ir a sentarse después de leer como todo el mundo espera, para él para dar la homilía, el celebrante y que escuchan en silencio, tratando de no mover la cabeza en algún paso que aparece teológicamente un poco ” subidas de tono. Durante el rito de la comunión, que también acompaña al sacerdote en la distribución de la Eucaristía, pero esto en sí mismo no impresiona sobre todo los fieles, porque también hay otros laicos que lo hacen y puede suceder que son mujeres. “Al menos él es un hombre”, cree una anciana de la mentalidad un poco ‘tradicional.
Muy a menudo este caballero está vestida con una bata blanca, hasta los pies. Por encima de la bata de él, extendió desde el hombro izquierdo hacia el lado derecho, la puerta una estola, sin embargo, diferente de la usada por los sacerdotes, que en vez gira alrededor del cuello y colgando hacia abajo en ambos lados de la parte delantera a lo largo de la figura. Sin embargo, en algunas celebraciones con ocasión de alguna solemnidad litúrgica en particular o en las catedrales, el uso de una suntuosa bata, una especie de túnica ricamente decorado, lo que hace que parezca autoridad como el celebrante, con el fin de hacer que parezca extraño que a continuación, hay límites a lo lea Evangelio y recita ciertas fórmulas.
Los fieles no suelen saber que la prenda tiene un antiguo nombre – Dalmacia – y que hace muchos siglos fue reservado para las clases altas del Imperio Romano, los nobles y emperadores. Si lo hicieran, serían tal vez aún más impresionado por su papel en el equilibrio marginalmente durante el rito sagrado. Después de la misa a menudo sucede que los fieles verá el caballero en cuestión fuera de la sacristía, vestido como todos ellos vestidos de civil, vienen luego se unió por una señora con los chicos, que estaban delante de confundirse entre la multitud de los fieles, sino llegar a tener la confianza con él; verlo surgir en el coche con ellos y dedicarse a sus negocios.
Sabemos de quien, teniendo otras preferencias en términos de transporte, pone un casco brillante y se sube a un magnífico Harley-Davidson. La experiencia de ver esta nueva figura altar se experimenta aun así no es muy frecuente, pero antes de que el Consejo esto no sucedió con precisión y hace sólo treinta años era bastante excepcional.
Aunque los primeros casos habían sido capaces de ver a principios de los años setenta, estos señores eran todavía muy pocos; había uno aproximadamente cada setenta parroquias. Luego, a partir de finales de los años ochenta, su propagación ha sido cada vez más sólida y continua, por lo que hoy en día hay algo acerca de uno de cada seis parroquias.
Por supuesto, en lo que le da por hacer, siendo pocos en comparación con los sacerdotes, no puede estar presente en todas las masas y luego verá menos de su Parroquia difusión, ahora tampoco es despreciable, no se diga. Sacerdotes, de hecho, son aún más numerosas, pero, ayudado por la disminución de las vocaciones, en la actualidad es uno de esos caballeros cada 12 sacerdotes. Hace treinta años que había uno en cada 390. “Es extraño que se habla tan poco”, se podría pensar de los fieles católicos, si supieran estos datos.
Hay mucha gente en las parroquias que cumplen con nuestro hombre en particular fuera de las celebraciones litúrgicas. En general, existen aquellos que vienen a él, pero él va a encontrar en los hogares, los trae comunión, ha de dedicar un poco de tiempo, intercambiar algunas palabras. Ella es amable, parece feliz de estar allí, y los problemas que enfrentan las familias parece hablar como alguien que conoce y que pueda entender.
Los que lo reciben en el hogar suelen ser de edad avanzada, a menudo enfermos, con problemas de movilidad, feliz de verlo. Me gustaría que reciben la visita también el párroco, pero no pasa más fácilmente como un tiempo de tenerlo en la casa. Tiene tantos problemas y, cuando lo es, parece un poco apresurada, corriendo de aquí para allá, muchos otros lo están esperando, una reunión tras otra, muchos bienes de las parroquias, para hacer frente a tantas masas para celebrar. No es fácil ser un poco ‘con su pastor, aunque él mismo le gustaría hacer.
Mano joven casi nunca tienen la oportunidad de conocer a nuestro hombre, salvo en situaciones excepcionales en los que se ocupa la oratoria. En cualquier caso, no parece ser un educador de jóvenes, tal vez no sea lo suficientemente joven como para convertir a ser capaz de empatizar con ellos. Su atención se centra en los problemas típicos de los que trabajan, tienen familias, además de su servicio a la Iglesia.
Si está retirado y tener más tiempo estaría libre mentalmente, pero no entiende bien “estos jóvenes” y tal vez no sabrían cómo relacionarse con ellos. Se puede hacer frente a la inversa con un grupo de adultos, organizar su oración, a veces ayudar en la lectura del Evangelio, o hacerlo más metódicamente en un grupo de escucha de la Palabra. Por lo general, no se convierta en un verdadero “padre espiritual”, pero es una referencia, que organiza y estimula, alguien que presta una mano en la devoción, la reflexión y el intercambio de experiencias espirituales. Y, haciendo todo esto, se demuestra que es aquel que cree.
Entre los que le conoce a menudo son los pobres de la parroquia. Algunos de estos hombres en particular, de hecho, son los responsables de Cáritas, lo hacen bien de manera permanente y organizada, coordinan – en su caso – un centro de escucha, dando la sensación de estar muy atento a las necesidades de las personas en dificultad, a interesarse a ellos, en algunos casos, tener una afición por ellos. Los pobres no saben exactamente quién es esta figura con la que entran en contacto, que creo que es un voluntario, pero aún así, “había más gente así,” tal vez piensan.
Los niños a veces se encuentran con él con la túnica de un catequista. Ve también son una gran cantidad de catequistas, pero en general se trata de mujeres, madres de familia. Sin embargo, esto es un hombre, y debe ser una persona muy religiosa, muy seguro, porque el domingo, cuando se van a la iglesia – y por ahora tenemos que ir a la iglesia, al menos un poco ‘- que ver a veces en el altar. Es mejor ser un poco más cuidadoso con él, un poco más tranquilo de lo que es posible con los catequistas, tan bueno y tan poco respetados.
Puede haber ocasiones por hoy, hasta un cierto nivel, en el que los fieles esperan ver aparecer como de costumbre un sacerdote y donde, en cambio, aparece otro – es siempre nuestro hombre – y él está tomando la situación en la mano demostrando saber qué hay que hacer y, si tiene suficiente experiencia, lo hace con una cierta experiencia. Los que, en estas situaciones, que afectan a más de imaginación, y que deja a algunos fieles un poco desconcertado o molesto, son el bautismo, el matrimonio (cuando no hay masa), el funeral y el entierro (también aquí en la ausencia de la masa).
De todas estas ocasiones, probablemente el uno en el que puede suceder más fácilmente ver aparecer no a un sacerdote, pero este hombre en particular, es el funeral y el entierro. Donde, por ejemplo, la noche antes del funeral, por lo general acompañado de masa, miembros de la familia y amigos del difunto se reúnen para ver y rezar puede suceder que no hay cura para presidir, por la sencilla razón de que más y más a menudo éstos no tienen tiempo . Ben más difícil que esto suceda, por ahora, en el caso de los bautismos y bodas. En el futuro se verá.
¿Hay alguien entre los señores que estamos hablando, que tiene poco tiempo para participar en la parroquia de residencia, incluso si él se retiró. Ejerce su función durante algunas de las celebraciones litúrgicas, pero de lo contrario no se ve mucho. Tiene una asignación especial que absorbe una gran cantidad, en las oficinas diocesanas o de alguna institución eclesiástica de alivio. La comisión ha recibido del obispo en virtud del seguro de su capacidad significativa, no es fácil de encontrar y con la disponibilidad que estas personas experimentan y la confianza que puede darles.
A menudo se cerró en una oficina, que trata de papeleo, posiblemente ordenador, puede suceder que usted trae a casa del trabajo. Tal vez prefiere pasar más tiempo con las personas en su parroquia u otra, pero él sabe que su iglesia también necesita esto y por lo tanto se encarga de ello sin quejarse demasiado. Otros de estos “especialistas” en lugar hacen un trabajo más en contacto con la gente, pero siempre en una oficina en particular, a nivel diocesano o en relación con un gran territorio.
Algunos no tienen realmente una relación especial con la parroquia en la que residen, por otras razones. Que realizan su servicio en otra parroquia y es allí que participan en las liturgias del sábado. Su esposa, si lo tienen, a menos que los acompañan en este cambio, que va a ir a la iglesia solo. Ni ella ni sus hijos, en su caso, va a saltar en el coche con él al final de la misa. La encuentran en su casa más tarde, con la esperanza de que este domingo hace tarde como la última vez o que no ceda a la tentación del pastor porque dejó para el almuerzo con él.
Otros se dedican a un equipo, junto con los sacerdotes, un grupo que se puede ver la presencia de un religioso o una religiosa y excepcionalmente algunos secular (pero esto es raro). De estos grupos, hay dos tipos, los que se ocupan de un grupo de parroquias – las unidades pastorales, como se ha llevado a llamar a ellos – y los que actúan en una industria o en un entorno particular, tal como hospital o territorio específico, como un área industrial, donde todos van y vienen y nadie reside.
Cuando el equipo es responsable de un grupo de parroquias nuestro hombre puede realizar tareas especializadas, frente a Cáritas por ejemplo, o se puede disfrutar de una manera especial en una parroquia, o puede moverse entre varias de ellas. Domingo puede ir ahora a alguna iglesia parroquial, ahora en otro.Durante la semana se pueden organizar oraciones en una determinada parroquia, con la condición de que no está en el trabajo, y no tiene tiempo.
En estos casos puede suceder, cuando los sacerdotes son muy pocos en comparación con el número de parroquias y misas que se celebra, el caballero del alba blanca y la estola de lado, o la de Dalmacia, que se encuentra no a “celebrar la misa” – porque esto no puede hacerlo solo – pero para presidir un tipo especial de celebración en la que lo hace un poco ‘todo como si se tratara de una masa, por favor, lea el Evangelio, se escucha el sermón, se recibe la comunión, etc. . pero le falta el núcleo central del rito: la consagración.
Sobre todo si el hombre de blanco es buen presente fieles pueden incluso llegar a no lamentar no tener un pastor que se encuentra en la antigua rectoría y puede comenzar a preguntarse dónde está, y si no, la diferencia entre una masa “real” y el ritual que tomaron parte. O pueden comenzar a decir: “¿Por qué no le dejó hacer la consagración? Es tan bueno!”. Sólo unos pocos, por supuesto, para otros, como la anciana, ya conocido, que prefiere no recibir la comunión de una mujer, nunca quieren consagrar el pan y el vino era un hombre casado. Por amor de Dios!
La mayoría de estos hombres particulares están casados ​​y tienen hijos. En lo que en realidad no tienen nada especial, pero eso es lo que los hace especiales en el mundo eclesiástico, ya que es fácil de entender.
Muchos son los que trabajan, y por lo tanto no es que no saben cómo utilizar su tiempo. Lo que hacen para las comunidades religiosas en las que trabajan lo hacen en los intersticios dejados libres del trabajo o gasto de la familia. Por supuesto, son bastante en los últimos años, se retiraron y los niños son ahora independiente, así que tener más espacio disponible.
Sin embargo, en su vida que tienen que encontrar la manera de conceder las actividades de trabajo (si lo hay), las obligaciones familiares, que pueden ser los de un anciano para asistir o nieto de cuidar, y servicio a la Iglesia que han decidido dedicar . Una tarea que, como veremos, no es tan fácil y que los expone a algunas dificultades para entender en las relaciones con sus esposas y sus hijos.
Estos caballeros – pocos lo saben – no son de los laicos, incluso si no tienen toda la apariencia. Ellos fueron ordenados por el obispo y son parte del clero, incluso si sus compañeros sacerdotes, en el alma, que no siempre son del todo convencido. El deseo de ser corregida por lo que debe ponerse en contacto con ellos llamándolos “don”, pero casi nadie lo hace, porque el título, si está asignada a ellos, parece un poco artificial’.Con el orden en que han declarado su voluntad de servir en el lugar y en la forma que el obispo, que están vinculados por una relación de obediencia, predecirá para ellos, no sin oírlos.
A partir de las nuevas condiciones no van a dejar más a lo que queda de sus vidas. Si estaban casados, y tienen que seguir siendo viudos ya no pueden atar el nuevo matrimonio, mientras que si son célibes éstos permanecen. Estos son, en resumen, los hombres en particular que la Iglesia Católica llama “diáconos permanentes”. Los hombres que ya estaban en la Iglesia de los primeros siglos, que había desaparecido entonces y ahora están regresando.

Palabras del diácono Zezinho en el sexto aniversario de su ordenación

Elevo a Dios mi alabanza, mi gratitud por seis años de Ministerio Diaconal.
Cuando en la catedral metropolitana de nuestra señora de las victorias por la oración consacratória e imposición de las manos hechas por nuestro arzobispo don Luis Gonzaga Silva Liliana fui ordenado diácono permanente la única que sabía era que quería servir a Dios sirviendo en la iglesia junto al pueblo de Dios!18527766_371709116564684_1870818580164129230_n

Después de seis años esa certeza aún es latente en mi corazón y mente. La inserción en el clero de nuestra arquidiócesis pasó de forma tranquila, muy bien acogido por los diáconos José días, Raúl Angelo, Juan cambui y manoel y sacerdotes diocesanos y religiosos soy pura gratitud por cada uno de estos hermanos, algunos hoy obispos, que me ayudaron Dando sus primeros pasos en el ministerio. Amando al pueblo de Dios que mirándome y mi ministerio me acogieron como enviado del Señor, mi gratitud eterna y mi afecto mayor, con ustedes aprendí a ser siervo, aprendí a ponerme a disposición sin imponer condiciones, aprendí que realmente cansado de Mis quehaceres diarios es sirviendo a ustedes, celebrando con ustedes que tengo mis energías renovadas, cada momento vivido con ustedes la alegría de servir me fortalece.
Mi amada esposa Cándida Brito y mi pequeña joya Mallu, hija bendecida, agradezco por toda la comprensión, toda atención todo estímulo, sin ustedes yo no sería el siervo que soy!
A los hermanos diáconos sueldos juntos conmigo, agradezco tu presencia en mi vida, el apoyo y aliento, también las enseñanzas. A los nuevos diáconos me pongo a disposición para compartir toda experiencia vivida.
Gracias mi Dios y mi señor porque miraste mi voluntad de servir y ignorante mis debilidades, capacitándolos me para la misión, exactamente a mí un indigno siervo. Gracias Señor!
Cuento con la oración de todos!

Por la caridad, ponte por un momento al servicio de los demás. GL 5,13

Presentación

“No puedo dejar de sorprenderme por la generosidad y el compromiso de los diáconos y sus esposas a la misión de la Iglesia”. Nicholas DiMarzio, obispo de Brooklyn

Mis queridos hermanos y hermanas en el Señor,

El diaconado permanente fue reinstalado por el Concilio Vaticano II, no sólo como una respuesta a un número reducido de sacerdotes, sino también con el fin de hacer hincapié en que el Diácono Permanente vivir en el mundo y sirviendo en la Iglesia forma un puente permanente entre la vocación laical y la vocación de quien está dotado de Orden. Estos puentes virtuales hacen que la misión de la Iglesia en el mundo de hoy sea más visible a través de su vida de trabajo y vocación, mejorada por su vocación al diaconado. Además, la mayoría de los diáconos están casados ​​y comparten la vocación al matrimonio. No puedo dejar de sorprenderme por la generosidad y el compromiso de los  diáconos y sus esposas a la misión de la Iglesia.

Las principales responsabilidades del diácono son el anuncio de la Palabra, la celebración de los sacramentos y las obras de caridad. El diácono se encarga de anunciar la Palabra de varias maneras. Él tiene el privilegio de anunciar el Evangelio durante la Liturgia Eucarística. Sus responsabilidades sacramentales consisten en la capacidad de bautizar, para ser el depositario y dispensador de la Eucaristía, y para oficiar en matrimonios, así como para preparar a los individuos para estos sacramentos.Bishop Nicholas DiMarzio of Brooklyn, N.Y., celebrates Mass to pray for resolution to Dominican Republic's threat to deport Haitians

Por encima de todo, los orígenes de la Orden de Diácono en la Iglesia primitiva se encuentran en el mismo nombre “diácono”, que en griego significa “siervo.” Los Hechos de los Apóstoles nos dice que cuando los apóstoles estaban ocupados con la proclamación de la Palabra, que no fueron capaces de servir a las mesas y servir las necesidades de los pobres y las viudas. Así que eligieron siete hombres de buena reputación, que se convirtieron en los primeros diáconos de la Iglesia, y que asistieron a esas necesidades.

Tradicionalmente, los diáconos siempre han sido acusados ​​con el servicio de los pobres y los marginados, con lo que conocemos como las obras de misericordia corporales, las visitas de los presos y los que están enfermos. Diáconos verdaderamente hacen presente a Jesús a su pueblo. Los diáconos de hoy traer muchos regalos, no menos importante de los cuales es su dominio del idioma en las diversas culturas y lenguas representadas en nuestra Diócesis. En verdad, son una bendición para la Iglesia de Brooklyn y Queens.

En los últimos años, hemos visto diáconos permanentes convertirse empleados estables de la Diócesis en varias capacidades, además de sus responsabilidades parroquiales. Por ejemplo, Deacon Jaime Varela sirve como mi maestro de ceremonias y asistente especial. Deacon Julio Barreneche es el Secretario de Personal Clero. Deacon Ed Gaine sirve como Secretario de Recursos Humanos y de la Información para la Diócesis. Diácono Jorge Gonzales es director del Programa de Formación del Diaconado. Deacon Stanley Galazin funciona como el director del Centro de Concepción Inmaculada en Douglaston. En total, tenemos la suerte de tener unos 15 diáconos que trabajan a tiempo completo para la Diócesis. Han traído muchos de sus habilidades al servicio de la Diócesis de Brooklyn y Queens.

En las últimas semanas, he tenido la oportunidad de entrevistar personalmente a los candidatos al diaconado permanente, junto con sus esposas. Además, participamos en una noche de recuerdo con ellos. Estas reuniones individuales eran tanto reconfortante y atractivo. Eran una oportunidad para mí para averiguar las motivaciones de nuestros candidatos, así como ser testigo de su entusiasmo por el servicio a nuestra Iglesia. Los diáconos permanentes que están casados ​​forman un equipo con sus esposas, no sólo en el sacramento del matrimonio, sino también en el sacramento del orden en el que participan los diáconos.

Este año, de manera especial, hemos sido bendecidos con hombres altamente educados y exitosos, la mitad de los cuales son bilingües, hablando tanto en Inglés y Español. BishopDiMarzio_2.jpgDurante las entrevistas, he experimentado un entusiasmo que no es fácil de encontrar, tanto en los hombres y sus esposas. Estas parejas verdaderamente quieren dar todo lo posible para mejorar la misión de la Iglesia y ayudar a la gente de Dios. Vienen con energía y nuevas ideas sobre cómo pueden ayudar a los sacerdotes y las comunidades parroquiales a través de su servicio a la Iglesia.

También se unan a mí al orar en estos días para los diáconos transitorios que el 3 de junio serán ordenados al sacerdocio. Los ordenados el 26 de mayo vivirá permanentemente el ministerio diaconal, dando su tiempo y talento para el servicio a la Iglesia. Cualquier persona que pone a cabo en las aguas profundas del ministerio merece nuestro apoyo y oraciones.

Nicholas DiMarzio, obispo de Brooklyn

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