Diáconos permanentes, durante treinta años sirviendo a la Iglesia de Padua

 Han pasado tres décadas desde el 8 de noviembre de 1987, cuando el Obispo Philip ordenó por primera vez a nueve diáconos permanentes de Padua. Hoy en día, hay 55 y 12 están en entrenamiento. El 7 de noviembre en Santa Giustina será una fiesta para el primero y para el nuevo.

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La historia de los diáconos permanentes en la iglesia de Padua, al menos por el momento, está encerrada en este largo período de tiempo. Dos fechas, dos hitos, desde que exactamente treinta años habían transcurrido desde la tarde del domingo cuando, por primera vez, el Obispo Franceschi ordenó diáconos permanentes.

La recurrencia induce una serie de reflexiones no solo sobre la vocación de estos hombres adultos, a menudo esposos y padres, que han acogido con satisfacción el llamado al ministerio ordenado, sino también sobre la estructura futura de nuestra diócesis. Especies si consideramos que en los treinta años, el sábado 28 de octubre, el Obispo Claudio ha ordenado a cuatro diáconos permanentes y una ineunte, Nicola Cauzzo, quien el próximo año se convertirá en sacerdote.

Pero lo que hoy está en el corazón de la comunidad diaconal es celebrar este largo viaje. 
Cerrado martes, 7 de noviembre el mismo día en que la Iglesia conmemora San Prosdocimus, primer obispo de Padua, a las 18:30 en Santa Giustina habrá una misa y luego la reunión de convivencia que unirá el pasado cuatro ordenados con tres de los nueve primeros diáconos que celebran trigésimo.

“Fue un ministerio tan rica y tan hermosa que sin duda disfrutar de todo, momento a momento – refleja  Lino Concina , diácono por el que el 8 de noviembre de ’87, cometido diocesana Apostolado Bíblico – Y es una llamada del Señor, no fue nuestra elección. Han sido muy hermosos e importantes durante treinta años, llenos de satisfacción y con gran satisfacción. No porque este sea nuestro propósito, sino porque puedo entender la utilidad de nuestro servicio además de sacerdotes excepcionales: experiencias hermosas tanto desde el punto de vista humano como teológico “.

Flavian Menon debe su entusiasmo a ser diácono gracias al largo servicio, todavía en progreso, en Valdobbiadene y Quero con los novios preparándose para la boda.
“Respondiendo a esta vocación pensé que tenía que” hacer “algo, pero me encontré recibiendo cien veces más. He puesto a disposición para cualquier servicio, así que he visto cómo el Señor ha creado el camino para mi ministerio en todos estos treinta años “. No tiene un Flavio secreto, si es un tesoro: su esposa Assunta, que lo precedió en el Cielo, y que con su discreción lo ayudó profundamente a ser diácono al máximo.

Silvano Dalla Pietà fue ordenado en 1987, y vivió una simbiosis virtuoso entre el ministerio y la profesión de enfermería.
“En cuarenta años de hospital, al lado de los enfermos, aprendí lo que significa la caridad, y esto me reconforta todos los días”. Un diácono en la cabecera, antes de Citadel y luego en Castelfranco, Asolo, Crespano y Montebelluna. Y luego en San Donato di Cittadella, donde el servicio continúa a pesar de la edad avanzada.

Un ministerio para que estos diáconos construyan, ya que ellos fueron los primeros. 
“Es cierto”, recuerda Lino Concina, “fuimos los primeros nueve ordenados y nos siguieron inmediatamente después, incluido Mariano Malatesta, tuvimos que construir nuestra ministerialidad de alguna manera. Ha habido ventajas y desventajas, pero creo que en todos nosotros prevalece la sensación de haber experimentado una rica experiencia en contacto con tanta gente y sacerdotes iluminados “.

Por Luca Bortoli en La Difesa del popolo

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Vídeo: Entrevista al diácono Cesar Cid y cierre de las Jornadas de Duelo

Entrevista en 13TV al diácono César Cid, de la archidiócesis de Madrid.

Cesar se encarga de acompañar a las personas en los momentos finales de la vida. Su contacto con la muerte le ha permitido desestigmatizarla y aprender a valorarla como un elemento más de la vida.

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VER VÍDEO ENTREVISTA DIÁCONO CESAR CID EN 13TV

El jueves 16 de noviembre, en las XIII Jornadas sobre Duelo, el diácono Cesar Cid cerrará dichas jornadas:

17:30-18:00- ACTIVIDAD VIVENCIAL

Homenaje: Mientras Vivas. Historias de acompañamiento al final de la vida. A cargo de D. César Cid, profesional de los medios. Licenciado en ciencias religiosas. Experto en Duelo

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“Diáconos permanentes. Solo en la unidad de la Iglesia podemos ser un signo del Reino de Dios”. Cinco diáconos ordenados en Milán

La Diócesis tiene, hoy en día, 5 nuevos diáconos permanentes. El arzobispo ordenó durante la misa pontifical en la fiesta de San Carlo Borromeo. Hombres llamados a hacer de sus vidas un regalo, amando con su ejemplo a Cristo.

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La invitación a vivir la unidad de la Iglesia, cada uno con sus propios carismas, amando en un estilo capaz de hacer presente el amor de Cristo en el mundo.
En la solemnidad que recuerda el co-patrón de la diócesis, San Carlo Borromeo – Arzobispo reformador de la Iglesia Ambrosiana – su sucesor actual preside la Pontificia y da la ordenación al diaconado permanente candidatos. Cinco hombres, todos padres casados ​​y familiares, que, en la catedral, están acompañados de esposas e hijos. Para la ocasión, regresó a la catedral, el cardenal Scola asistir al rito, concelebrada por los miembros de las Milanese Consejo Episcopal, del Capítulo Metropolitano, el Rector de la Equipe para la Formación del Diaconado Permanente, don Giuseppe Como, el rector del Seminario, Mons Michele de Tolve y un centenar de sacerdotes entre los que se encuentran los párrocos de las Comunidades de origen y destino de los Diáconos.
Del Evangelio de Juan en el pasaje del “Buen Pastor” viene la reflexión que monseñor Delpini propone a la asamblea después de que se hayan presentado las ordenanzas.
El lobo que se come a las ovejas, defendido por el buen pastor, se convierte en una clara metáfora de tantos males del presente o, mejor, de la humanidad de todos los tiempos.
“Lobo, codicia, despertando el cuerpo social, e insinuando que el interés privado está engañando al bien común y por lo tanto la convivencia se divide en grupos de interés; lobo, susto, despertando a gente amable y haciendo que busquen protección en la soledad, y así la coexistencia se rompió en las células herméticas con puertas blindadas; el lobo, la arrogancia individual alimentan el orgullo y el egoísmo y construyen personas que viven pensando en ser el centro del mundo y así la solidaridad irrumpe en una jungla de arrivisti; el lobo, la falta de derechos y leyes, persigue el poder y gana proyectos atacando las reglas de la sociedad y, por lo tanto, la legalidad se reduce a una complicación de procedimiento en la que buscar la escapatoria para sus propios fines; el lobo, el arenque salvaje,
Este es el gran peligro y sutil que une a todas las situaciones diferentes: el conjunto de fragmentos, romper la unidad, para destruir los lazos sociales y Delpini humana sugiere que, para el Pontificio, llevando el palio, el anillo y la pastoral Borromeo, así como la copia de las preciosas vestiduras de San Carlo y la cruz pectoral donada por la emperatriz María Teresa de Austria durante su estancia en Milán.
Todo, por el contrario, incluso la biografía de San Carlos, leído en lugar de la lectura, es una historia de la unidad, lo que el santo obispo quería XVI, de todos modos, mantener, operar contra las divisiones de la naciente Reforma y establecerse en Milán.
¿Pero cómo se practica un ministerio para servir en comunión? Para contrarrestar la amenaza del lobo?
Tres indicaciones del Arzobispo, comenzando con una especie de “visión de fondo”: “El que recibió la gracia está llamado a hacer de su vida un regalo, un servicio hasta el sacrificio”.
También porque la vida vivida en otra lógica no es la vida real.
“¿Cuál es la vida del mercenario? ¿Para qué sirve cuando hay ventajas y ningún peligro? La vida que vale la pena vivir es la vida dada: no hay otra posibilidad de tener autoestima, a vivir con el orgullo de no vivir en vano si se conserva la vida, si se convierte en un ejercicio de egoísmo y egocentrismo “.
Luego, la consistencia del comportamiento de aquellos que proceden a poner en práctica el mandamiento del amor que pide “volverse egoísta, adorable”. También porque “a menudo es evidente que las dificultades de las comunidades, divisiones que se crean, no nacen de posiciones ideológicas opuestas, no nacido, en nuestro tiempo, por herejías que atentan contra la ortodoxia pero a partir de la reacción áspera e instintiva de terquedad que no quiere admitir sus errores, el resentimiento que medita la venganza en lugar de la reconciliación “que se hunde Delpini instando a” amar con el fin de dar testimonio del amor de Dios. ”
En tercer lugar, la docilidad a la actitud obra de Dios, a la que puede dar una ayuda decisiva la vida familiar y de la comunidad “, con sus expectativas y, a veces, su demanda por hacer preguntas a nuestro modo de ser diáconos, sacerdotes de obispos “.
Finalmente, hay gratitud por estos cinco hombres. Reconocemos en todo esto el poder de Dios que nos llama a vivir en comunión, para construir una Iglesia unida, para resistir las fuerzas del mal que quieren dispersar a la gente de Dios. Estamos convencidos de que sólo en la comunión, solo unidos podemos ser un signo del Reino que viene “.
Una “señal” que es evidente inmediatamente después, gestos ordenación al diaconado, con los compromisos de los elegidos – “sí, quiero”, “sí, lo prometo” -, la Letanía de los Santos cantada por toda la congregación , la imposición de manos y la oración Arzobispo de ordenación en el silencio, el vendaje de la ropa diaconales, usado con la ayuda de sus esposas, la entrega del libro del Evangelio.
Al término de la misa, antes de subir con el ahora diáconos y sus familias en Bishop, donde se comunican los objetivos, todavía hay tiempo para unos pocos gracias, ante todo, al cardenal Scola, con la esperanza de ver en él a menudo en la catedral – “en que esta es su casa “, – dice el arzobispo, recordando la carta enviada a sus parroquias para solicitar las vocaciones diaconales de compromiso y de sensibilizar a las comunidades a comprender su importancia.    Por Annamaria BRACCINI Chiesadimilano

 Vídeo de la entrevista al Diacono  Maurizio Giuseppe Bianchi

 

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HOMILÍA

La unidad del espíritu a través del vínculo de la paz

1. Contraste la dispersión.
El lobo viola y dispersa a las ovejas, porque el mercenario ha escapado. El lobo, la codicia, atacando el cuerpo social e insinúa que el interés privado prevalece sobre el bien común que es bastante cruel y arrogante y así la convivencia se rompe en los grupos de interés; lobo, susto, despertando a gente amable y haciendo que busquen protección en la soledad, y así la coexistencia se rompió en las células herméticas con puertas blindadas; el lobo, la arrogancia individualista alimenta el orgullo y el egoísmo y construye las personas que viven pensando en ser el centro del mundo y los únicos que tienen derechos, que pretender ser servido de manera solidaria se divide en un arribistas de la selva; el lobo, el desprecio por los derechos y las leyes, la búsqueda de proyectos de energía y agresión a obtener las reglas de la sociedad, y así la ley se reduce a una complicación procedimental a buscar el resquicio para sus propios fines; el lobo, el arenque salvaje, caza y se apropia de espacios que se vuelven poco frecuentes y la ciudad se fragmenta en territorios dominados por esta o aquella pandilla.
El lobo, en el Evangelio, la imagen de la astucia minar la unidad del rebaño y destaca el trabajo del Buen Pastor que reúne, listo para contrarrestar la dispersión a costa de su propia vida.

2. El ministerio ordenado para servir a la unidad de la Iglesia.
La elección de lecturas tiene como objetivo proporcionar elementos para la alabanza de St. Charles, su incansable dedicación a prevenir la propagación del pueblo de Dios: la gente de su tiempo podrían verse tentados a fragmentar la comunidad católica bajo la presión de la reforma luterana; podría caer en la tentación de desesperarse de la Iglesia por el comportamiento escandaloso de algunos sacerdotes; podría tener la tentación de dispersar a la exaltación de las iniciativas locales, en la subordinación a los señores locales, la credulidad hacia los gurús y los magos, devociones y supersticiones locales. San Carlo ha velado por su rebaño de Dios en nombre y ganado la comunión eclesial con su presencia frecuente en todos los rincones de la diócesis, con su ejemplar dedicación a favor de los más afectados por la pobreza y la enfermedad, con la firmeza de su gobierno y la reforma de su clero.
Las lecturas proclamadas en esta fiesta en la que están clasificadas cinco diáconos permanentes llevar a cabo lo que el estilo y la misión de los diáconos y el propósito del ministerio ordenado. Las palabras de Pablo en la carta a los Efesios insisten: las diferencias en los roles y ministerios son construir un solo cuerpo y vivir en un solo espíritu. Sí, cada uno ha recibido una gracia, pero si se trata de una gracia, es un regalo para toda la comunidad. Sí, hay diáconos, sacerdotes, obispos, consagrados / y laicos comprometidos y cristianos que no tienen ninguna obligación: ¡Ay de las que reciben la gracia como un privilegio, ¡ay de aquellos que dicen la razón. ¡Todo lo que se ha dado demuestra ser la gracia de Dios si contribuye al propósito de construir el cuerpo de Cristo!

3. Servicio a la comunión.
¿Cómo se sirve un ministerio a la comunión?

En primer lugar, hay una línea inferior, una intención general: aquellos que reciben la gracia son llamados con una vocación sagrada para hacer de su vida un regalo, un servicio, para el sacrificio.
Pero, ¿puedes vivir de otra manera? ¿Qué vida es la del mercenario? ¿Para qué sirve cuando hay ventajas y ningún peligro? Confirmo que la vida que merece ser vivida es la vida dada: no hay otra forma de tener autoestima, vivir con el orgullo de no vivir en vano.

En segundo lugar, la coherencia con la gracia recibida requiere que el cuidado sea amable: con toda humildad, gentileza y magnanimidad. Los que avanzan para poner en práctica el mandamiento del amor deben hacer todo lo posible para ser amables. A menudo, es evidente que las dificultades de las comunidades, las divisiones que se crean, el carácter no concluyente que genera frustración y el descontento de la vida en común no viene de oponerse a posiciones ideológicas no nacen del choque entre la herejía y la ortodoxia, pero a partir de la reacción áspera e instintiva, la terquedad que quiere admitir sus errores, el resentimiento que medita la venganza en lugar de la reconciliación, la volatilidad que hace impredecible y poco fiable. Debes pedirle a la gracia que venga al hombre perfecto, hasta que llegues a la medida de la plenitud de Cristo.

Tercero, docilidad a la obra de Dios, que está por encima de todo y está presente en todos. La vida cristiana y la dedicación a la construcción de la comunidad y la unidad no son un propósito ficticio, ni una receta que se aprende de una vez por todas. El secreto es ser dócil al trabajo de Dios, ser guiado con facilidad y simplicidad. Nos ayuda y puede ayudar a estos diáconos familia, con sus eventos a veces complejos e impredecibles, ayudarnos las circunstancias que obligan a elegir y cambiar de planes y expectativas, ayuda a la comunidad con sus expectativas y sus pretensiones.

Invocamos la protección y la intercesión de San Carlos, siempre nos basamos en el poder del Espíritu Santo, estamos llenos de gratitud por cinco hombres que vienen hacia adelante para colaborar con el Obispo y reconocemos en todo esto el poder de Dios que nos llama a vivir en comunión, para construir una Iglesia unida, para resistir las fuerzas del mal que quieren dispersar a la gente de Dios. estamos convencidos de que sólo en la comunión, solo unidos podemos ser una señal de la venida del Reino.

La oración de un diácono: ‘Puedo ser para los demás lo que necesitan …’

Tuve una maravillosa visita con los diáconos en la Arquidiócesis de Washington y sus esposas. Es un gran grupo: animado, enérgico, curioso, generoso en todos los sentidos.

La convocatoria se llevó a cabo en la Iglesia Católica de San José en Largo.

El cardenal Donald Wuerl celebró misa por la mañana y luego tuvo que ir a otra cita. Pero tuvo algunas palabras alentadoras para decir sobre el diaconado, y señaló que cada sacerdote y obispo también es diácono.

Lo más destacado fue volver a conectar con algunos viejos amigos diáconos, como Tom Devaney y su esposa, Maureen-Tom, que fue ordenada para la Diócesis de Brooklyn y que cumplirá 25 años el próximo año.

También pude reconectarme con Clayton Nickel, un antiguo amigo de Facebook, y conocí a su encantadora esposa, Simone.

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Y esto fue un placer: ¡pude conocer a otro Papa! Msgr. Charles Pope me recibió en su rectoría el viernes por la noche y me llevó a la convocatoria, donde habló en una reunión de diáconos solteros y viudos.

Comencé mi charla sobre “El anillo y el collar”, centrándome en las dos vocaciones del diácono como esposo y miembro del clero, con una oración.

Varias personas me pidieron una copia, así que me complace volver a publicarla a continuación. Fue escrito por el Diácono Lázaro J. Ulloa.

La oración de un diácono

Ven en mi ayuda, mi Señor y mi Dios, para que pueda hacer por Ti todo lo que pidas. Fortaléceme en la adversidad y no me dejes sucumbir a mis sentimientos de inutilidad. Ayúdame a sentir en mi corazón todo lo que me hablas y ayúdame a comprender. Que pueda ser para otros lo que necesitan: un cuerpo para trabajar cuando otros no pueden; un corazón para amar a los que están olvidados; un hombro para consolar a aquellos cuya alma está en necesidad; una sonrisa para alegrar a los más sombríos de Tus hijos; una boca para proclamar Tu amor. Déjame ser para ti, como un pincel para un pintor, sin valor sin ti, pero capaz de transformar el corazón humano por el poder de tu misericordia. Envíame, mi Señor, si me necesitas, para tocar a los demás tal como los tocarías, para sostenerlos como lo harías, para amarlos como solo tú puedes. Haz mi corazón como el tuyo, que puedo perdonar todo y amar más allá de mi propia fragilidad humana. Ven a vivir dentro de mí, para que pueda morir a mí mismo para que puedas llenar mi propio ser. Déjame servir a los demás como lo harías con ellos, para que al hacerlo pueda servirte. No me dejes fallar, oh Señor, o desviar a tu pueblo. Permíteme vivir en tu presencia hoy, para que mañana pueda morir en tus manos y puedas levantarme un día para que pueda tocar tu rostro y vivir en tu gloria.

Amén. 

Gracias, Washington!

Por Greg Kranda en Aleteia

Catorce diáconos ordenados en la catedral de Victoria, Brasil

El pasado sábado, día 4 de noviembre, en la Catedral Metropolitana de Nuestra Señora de la Victoria, se ordenaron 14 nuevos Diáconos Permanentes para la Arquidiócesis de Vitória, ES, por la imposición de manos de don Luiz Mancilha Vilela, SSCC, arzobispo metropolitano. El diácono Jeremías Mesias Diniz y presentados por el director de la Escuela Diaconal San Lorenzo, padre Arlindo Moura de Melo, los nuevos diáconos juraron fidelidad al Arzobispo y sus sucesores ya todas las promesas del rito. Durante la letanía eligieron acostarse directamente en el suelo (sin alfombras), como señal de entrega total a Dios para servir a los hermanos en sus diversas necesidades.

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En la homilía Don Luiz relacionó la nueva misión con la solemnidad celebrada de Todos los Santos. Recordó que el Diácono es el hombre de la caridad. Que todos, obispos, presbíteros y diáconos están llamados a vivir la santidad. El arzobispo habló de los tres vínculos con los que necesitan mantener: con el obispo que preside su iglesia, con el presbítero que preside su comunidad y con sus respectivas esposas y familia. “El diácono debe empeñarse para que su familia sea una pequeña iglesia”, dijo el arzobispo, quien añadió: “incluso en nuestra pequeñez, Dios quiere comunicarse a través de nosotros, no somos nosotros los que comunicamos, es Dios quien se comunica” .

Al final de la misa el diácono José Wander Neves habló en nombres de los ordenados, que luego fueron acogidos por el cuerpo diaconal. El director de la Escuela Diaconal, el padre Arlindo agradeció a don Luiz por haber creado la Escuela Diaconal, que en sus 11 años de existencia preparó para la ordenación 67 diáconos. Este gesto de cariño de don Luiz, resaltó el presbítero, hizo muy bien la Iglesia, pues por donde pasa sólo escucha elogios al trabajo que los diáconos realizan.

Fueron ordenados diáconos permanentes:

Adalto Miguel Pedroni – Parroquia San Francisco de Asís – Laranjeiras – Sierra

Edmilson Mascarenhas – Parroquia Santa Ana – Santana – Cariacica

Joacir Souza Viana – Parroquia Nuestra Señora de la Concepción – Centro – Guarapari

Juan Carlos Pinto Vieira – Parroquia Nuestra Señora Aparecida – Cofidia – Vila Velha

José María – La Virgen de Guadalupe – La Virgen de Guadalupe

Omar José Riani – Parroquia Sagrada Familia – Playa del Morro – Guarapari

Renan Costa Loyola – Parroquia San Pedro Apóstol – Conquista – Victoria

Sandro Magdo Melo – Parroquia San José – Maruípe – Victoria

Vanderson Helmer – Parroquia San José de Calazanes – Feu Rosa – Sierra

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Ordenados 22 diáconos en la catedral de Oklahoma City

El Arzobispo Paul Coakley ordenó  a 22 diáconos el sábado 4 de noviembreen la Catedral de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Oklahoma City. Se dice que es una de las ordenaciones más numerosas ocurrida en la arquidiócesis.

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Diácono muere apuñalado en Long Island, por una persona a la que asistía

“Fue duro como las uñas”, agregó el Sr. Pfeifer. “Pero se trataba de darle a alguien otra oportunidad”.

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La policía fue llamada a la casa poco antes de las 10:30 pm del viernes y encontraron al Sr. Logsdon en el piso con múltiples heridas de arma blanca, dijo el comisionado de policía del condado de Nassau, Patrick Ryder, en una conferencia de prensa el sábado. El Sr. Logsdon fue declarado muerto en la escena.

La policía dijo que buscaban a un sospechoso, Andre Patton, de 47 años, residente de Anthony House. El Sr. Patton fue descrito como armado y peligroso. El motivo era desconocido.

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Tres personas vivían en la casa en el momento del asesinato, dijo el Comisionado Ryder.

La Sociedad de San Vicente de Paul, del Centro de la Diócesis de Rockville , que incluye los condados de Nassau y Suffolk, dirige Anthony House. La sociedad también tiene otra casa de transición y una tienda de segunda mano.

Los diáconos son una de las tres órdenes de ministerio cristiano, además de obispos y sacerdotes. Los diáconos pueden realizar la mayoría de las funciones de los sacerdotes, incluida la distribución de la sagrada comunión.

En una declaración el sábado sobre el Sr. Logsdon, la diócesis dijo: “Incluso en el momento de su muerte, él estaba llevando a cabo el mensaje del Evangelio de cuidar a los pobres como lo ha hecho fielmente durante 33 años. Busquemos curación y consuelo en el único Dios verdadero durante este tiempo de gran pérdida “.

La fe del Sr. Logsdon fue la fuerza impulsora detrás de su trabajo, pero a excepción de un letrero en el exterior de la casa que decía “Reza duro”, nunca impuso esa fe a sus residentes, dijo el Sr. Pfeifer.

Los actos de ministerio del diácono se extendieron mucho más allá del trabajo de Anthony House. Pasaba horas todos los días hablando por teléfono con los presos, algunos de los cuales cumplían cadenas perpetuas y nunca tendrían la oportunidad de ingresar a la casa de Anthony y buscar ayuda.

“Tenía un nudo en el cuello por apoyar el teléfono entre el cuello y la barbilla”, dijo el Sr. Pfeifer.

Sin embargo, el Sr. Logsdon no pagó la factura por todas esas llamadas: un hombre en la cercana Garden City, que una vez le había pedido al diácono que rezara por su hijo, le estaba tan agradecido que pagó la cuenta cada mes, Sr. . Dijo Pfeifer.

Los hombres a quienes el Sr. Logsdon ayudó a menudo no creían que encontrarían un trabajo o una vivienda estable. El Sr. Logsdon era más optimista pero nunca ingenuo, dijo el Sr. Pfeifer. Era muy consciente de los riesgos de trabajar con hombres que habían pasado tiempo tras las rejas.

“Deacon Pat siempre supo que esto podría pasar”, dijo. “No tenía gafas de color rosa haciendo este trabajo. No tenía miedo, pero era cauteloso “.

Esa cautela nunca disuadió al diácono de su trabajo, dijo el Sr. Pfeifer.

“Si hubiera sido apuñalado y vivido, todavía habría permanecido dedicado a él”, dijo.

Por VIVIAN WANG en Rytimes

Un devoto diácono católico fue asesinado a puñaladas en un centro de rehabilitación de Long Island, donde trabajó durante décadas tratando de ayudar a quienes vivían en los márgenes de la sociedad, dijeron el sábado la policía y sus amigos.

La violencia se desarrolló la noche del viernes alrededor de las 10:20 pm, cuando Andre Patton, un residente de la casa, Anthony House en Roosevelt, atacó al diácono Patrick Logsdon, y luego huyó, dijo la policía del condado de Nassau.

Los oficiales que respondieron encontraron que Logsdon, de 70 años, no respondía en un charco de sangre, con múltiples heridas de arma blanca. Fue declarado muerto en la escena, según los oficiales, que dijeron que no estaba claro qué desencadenó la violencia sin sentido.

Logsdon trabajó en Anthony House por más de 30 años y dedicó su vida a entrenar a los miles de ex convictos que recorrían el hogar y otros lugares, dijeron sus amigos.

“Hablaba con hombres encarcelados tal vez siete veces al día a media hora por video”, dijo Jim Pfeifer, de 60 años, que trabajó en la casa con Logsdon durante cuatro años, y que estaba casado con su esposa por el diácono.

“La parte superior de esa casa es un estudio, un pequeño lugar donde fue a rezar, y debe haber subido allí cinco veces al día para meditar, rezar. El tipo no poseía nada. Dormí en el piso “.

Otro amigo, Robert Auricchio, se tragó las lágrimas al recordar el legado caritativo de “Deacon Pat”.

“Era el hombre más amable, desinteresado, de increíble fe, humildad y caridad”, dijo Auricchio, de 57 años. “Dio su vida entera por ese ministerio para dar a todos estos pobres tipos que estuvieron en prisión por tanto tiempo [un nuevo vida].

“Él les dio todo lo que pudo”.

The Anthony House es un hogar de transición para hombres sin hogar en Long Island, muchos de los cuales son adictos en recuperación o ex prisioneros. La casa está administrada por la Sociedad de San Vicente de Paúl, una organización católica de voluntarios.

La policía dijo que no ha habido otros informes recientes de violencia en el hogar.

Patton, de 47 años, es descrito como un hombre calvo de 6’0, 200 libras. La policía advirtió el sábado que no se le acerque y que llame a Crime Stoppers del condado de Nassau al (800) 244-TIPS con consejos.

“Apuñaló varias veces a un hombre de 70 años en un lugar religioso que brinda esperanza a aquellos que sufren de abuso de sustancias o que no tienen hogar, por lo que es peligroso”, dijo el comisionado de policía del condado de Nassau, Patrick Ryder, en una conferencia de prensa. .

Por Amy Russo y Sara Dorn        Rypost

Carta del diácono William T. Ditewig al papa Francisco: “Gracias, y nadie está confundido”

Querido Papa Francisco:

Como tantas personas eligen escribirte, pensé que yo también lo haría. Muchas de las cartas que recibe, al menos las que se comparten a través de los medios, lo llevan a la tarea por una cosa u otra. Le escribo por dos razones: para agradecerle por su liderazgo y valentía, y para decirle que, a pesar de lo que algunos se quejan, no creo que nadie esté “confundido” con sus acciones, su enseñanza y su escritura. Puedo sugerir que aquellos que hacen ese reclamo están usando ese lenguaje de “confusión” para enmascarar la verdad: que simplemente no están de acuerdo con usted.qq

Su escritura y enseñanza son claras: usted desea que la Iglesia sea una Iglesia adulta. Con esto no me refiero a una Iglesia solo para adultos, sino a un Pueblo de Dios maduro, Cuerpo Místico de Cristo y Templo del Espíritu Santo. Esta debería ser una Iglesia en la que nos relacionamos con compasión, madurez y una comprensión honesta de que las personas generalmente intentan hacer lo mejor que pueden a pesar de los desafíos a veces abrumadores que enfrentan. Los seres humanos maduros se dan cuenta de que una talla única rara vez se ajusta a todos, y que debemos usar nuestra libertad de voluntad dada por Dios de la mejor manera que podamos. Su Santidad, todos comprendemos muy bien que hay absolutos en la vida, pero también entendemos que a veces nos quedaremos cortos y tendremos que luchar lo mejor que podamos,

Nadie está confundido por esto, Su Santidad. Su llamado a un cristianismo maduro se hace eco de la voz de los obispos del mundo reunidos en el solemne Concilio:

Saliendo del amor eterno del Padre, fundado en el tiempo por Cristo Redentor y hecho uno en el Espíritu Santo, la Iglesia tiene un propósito salvador y escatológico que solo puede alcanzarse plenamente en el mundo futuro. Pero ella ya está presente en este mundo, y está compuesta de hombres, es decir, de miembros de la ciudad terrenal que tienen un llamado para formar la familia de los hijos de Dios durante la historia actual de la raza humana, y para seguir aumentando hasta el Señor regresa . . . Así, la Iglesia, simultáneamente ‘una asociación visible y una comunidad espiritual’, avanza junto con la humanidad y experimenta el mismo destino terrenal que el mundo. Ella sirve como levadura y como una especie de alma para la sociedad humana, ya que debe ser renovada en Cristo y transformada en la familia de Dios  (Gaudium et spes, # 40.

qqqNo hay nada “confuso” en nada de esto, excepto para aquellos que desean confundirse. Parecen temerosos de lo desconocido, a veces gris de la vida. Así como Cristo se reprocha frecuentemente sus primeros seguidores, y sus ilustres predecesores han repetido a menudo, “No temas”, y “Rema mar adentro!” A medida que los marineros saben muy bien, esto a menudo significa que, si bien queremos dirigir un verdadero Por supuesto, a menudo debemos recortar nuestras velas y virar para aprovechar al máximo el viento y el mar. Sin embargo, mis hermanas y hermanos que le escriben sobre “confusión” parecen anhelar un mundo, y la Iglesia dentro de ese mundo, que tiene la claridad de una fotografía en blanco y negro. La realidad del mundo está llena de color, sin embargo, admitiendo todos los colores que Dios creó. Como el Consejo nos recuerda, nosotros como Iglesia tenemos un “propósito salvador y escatológico” que solo se realizará plenamente en el Paraíso. El Concilio Vaticano II (muy parecido a su propia enseñanza) es acusado por algunos observadores de ser “excesivamente optimista” o de usar un lenguaje “ambiguo”. Nada podría estar más lejos de la verdad del asunto, como bien sabes, Santidad. Esto no es ambigüedad, sino adaptabilidad madura y concienzuda; un optimismo no ingenuo, sino una esperanza cristiana bien fundada.qqqq

Y entonces te agradezco nuevamente, Santidad. Gracias por su claridad de pensamiento y expresión. Gracias por su valentía y fortaleza de liderazgo. Gracias por su alegre testimonio del poder transformador del Espíritu Santo en nuestras vidas como individuos y como Iglesia.

Sinceramente en Cristo,

Deacon Bill

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Diácono William T. Ditewig, Ph.D., Arquidiócesis de Washington, DC

Comandante, USN (ret.)

Profesor de Teología y ex Director Ejecutivo de la Secretaría de la USCCB para el Diaconado y Director Ejecutivo Interino de la Secretaría de Evangelización de la USCCB.

billditewig.wordpress.com

 

 

Diácono y karateka: Conoce al diácono que usa estola y cinturón negro

Conoce al diácono que usa una estola y un cinturón negro

Vídeo sobre el diácono Dean Dobbins, que entrena a niños en karate y también habla en contra del acoso escolar.

 

La Academia Reina del Rosario premia al diácono Philip Franco

Este año, la Reina del Rosario honró al Diácono Philip Franco por sus contribuciones a la educación católica y la comunidad de Williamsburg, a

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La Reina del Rosario honró al Diácono Phil Franco en su 2ª Cena Anual de Beneficios. (de izq. a der) Presidente de la Junta de la Reina del Rosario Mark Moss y Diácono Phil Franco. (Crédito de la foto: Harisch Studios)

demás de su servicio en su Junta Directiva. Siempre se puede contar con que brinde orientación cuando se le solicite. Ha sido maestro, director, y fue ordenado diácono de la diócesis de Williamsburg y asignado a la parroquia de Nuestra Señora del Monte Carmelo en 2

 

015. También es el fundador y director de Teachers of Light, una asociación de fieles reconocidos por la diócesis. de Brooklyn e incorporado como una organización sin fines de lucro en Nueva York. Esta organización católica es tutora y ofrece ayuda educativa a jóvenes con dificultades financieras.

La Academia Católica Queen of the Rosary estaba muy complacida con el éxito de su  beneficio anual. Ellos recaudaron más del doble que su beneficio el año pasado, y casi 200 asistieron este año. Los fondos recaudados permitirán a la academia agregar programas y tecnología, así como mantener el currículo actualmente ofrecido. Esperan un crecimiento continuo en asistencia y la oportunidad de mostrar los logros notables de la academia y sus estudiantes en beneficios futuros.

POR LORI ANN DOYON en GREENLINE

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De izquierda a derecha, el Director James A. Daino, la Asociación de la Academia de Hogares (HAA), la Secretaria April Padilla, la Vicepresidenta de HAA Lisa Mancini, el Presidente de HAA Javier Cortes y la Tesorera de HAA Maria Benedetto en la Segunda Cena de Beneficio Anual de la Reina del Rosario. Fue una noche increíble. Esta imagen es un símbolo de solo una parte de la comunidad fuerte que la Reina del Rosario se enorgullece de fomentar. (Crédito de la foto: Harisch Studios)