Exhortación de Don Vicente Costa, obispo de Jundiaí, a los diáconos permanentes

Don Vicente Costa, Obispo de Jundiaí, SP y referencia de CRD Sur 1 participaron en la Asamblea General Electiva y la Comisión Regional de Diáconos en Aparecida, Brasil, el 21 y 22 de noviembre. Después de presidir la misa a las 7 pm en la Capilla del Seminario Santo Alfonsodon vicente1, Don Vicente hizo una exhortación a los diáconos permanentes, los candidatos y las esposas en el Auditorio de CERESP – Centro Redentorista de Espiritualidad.
Hablando de los desafíos del diaconado, el obispo empezó a hablar acerca de la naturaleza del diaconado, citando a Lumen Gentium 29: “En un nivel inferior de la jerarquía están los diáconos que recibieron la imposición de manos, no para el sacerdocio sino para el ministerio. Así confortados con la gracia sacramental, sirven al pueblo de Dios en el servicio (diaconía) de la liturgia, de la palabra y de la caridad, en comunión con el obispo y sus sacerdotes. Dedicado a las labores de caridad y de administración, recuerden los diáconos el consejo de San Policarpo: “Misericordioso y diligente, actuar en armonía con la verdad del Señor que se hizo servidor de todos “.
El diaconado no siempre fue aceptado, continuó Don Vicente, y continúa siendo un reto, pero si fue restaurado por la Iglesia, debe ser aceptado en todas las diócesis y parroquias. A través del diácono, la Iglesia vive en un estado de servicio. Cristo es el Padre Diácono, el servidor (Jn. 13: 1-17 (Lavapiés) El Papa Benedicto lo pdom_vicenteresenta con un deber de poner los regalos en el servicio (1 Co 12, “La caridad como un deber de la Iglesia.”: 4-11). El Papa escribe en Caritas Est, 21: “Un paso decisivo en la difícil búsqueda de soluciones para realizar este principio eclesial fundamental se puede ver en la elección de los siete varones, que fue el principio del ministerio diaconal (cf. Hch 6,5-6 ) … fue este grupo para llevar a cabo un servicio meramente técnico de distribución : debían ser hombres «llenos de Espíritu y de sabiduría” (Hechos 6,1-6) significa que el servicio que se tuvo que proporcionar era , sin duda duro pero “al mismo tiempo, también era un servicio espiritual que realizaba un cometido esencial de la Iglesia, el amor bien ordenado al prójimo.
El gran desafío es hacer que la teología del diaconado sea más conocida dice Don Vicente. Y este reto es el testimonio de los diáconos y esposas a través del ministerio con experiencia en la familia y la comunidad. .El ministerio se ejerce en tres formas: la Caridad, Palabra y Liturgia. El diácono debe ejercer su ministerio de la Caridad. El diácono es llamado al servicio de los pobres. La liturgia de la Solemnidad de Cristo Rey del Universo es propicio para entender lo que es el servicio a los pobres. Es necesario que el diácono comprenda y aplique las distintas diaconías, en plena comunión con su obispo: territorial, medio ambiente, industria. En las afueras de las parroquias el diácono tiene su misión y servicio. En su entorno, en su sector de trabajo profesional, el diácono tiene la oportunidad de ejercer plenamente su ministerio.
El diácono casado tiene una doble sacramental: Matrimonio y Orden. ¿Cómo vivir esta doble sacramentalidad? El primero es el sacramento del matrimonio. Uno no debe salir de su casa debido a la Iglesia. Es en el matrimonio donde el diácono encuentra apoyo para su ministerio diaconal. Por lo tanto, las medidas de formación deben incluir esta doble sacramentalidad de una manera especial.don vicente2
Por último, Don Vicente presenta su propuesta de una mejor formación y discernimiento vocacional diaconal:
1) Etapa de discernimiento vocacional, de descubrimiento vocacional, de maduración;
2) Aspirantado, el seguimiento para el descubrimiento de qué realmente quiere la vocación;
3) Propedéutico, básico para la preparación no sólo los estudios, sino de condición moral, intelectual, espiritual;
4) Candidatura después de los escrutinios;
5) Etapa Pastoral, para comprender mejor las necesidades pastorales;
6) Orden;
7) La formación permanente, no creer que lo sabe todo,pero reconocer la necesidad de seguir aprendiendo para servir mejor. Don Vicente también sugiere que, en la educación continua, como ya se aplica en la diócesis de Jundiaí, para establecer un seguimiento post-ordenación, no sólo para el diácono, sino también para la familia del diácono, que actúa como discernimiento de ayudar a otras familias.

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Acerca de diaconofrancisco

Diácono de la Archidiócesis de Madrid.

Publicado el 25 noviembre, 2014 en Noticias diaconado Iglesia Universal, Testimonios. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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