Diaconado Permanente en la Diócesis de Petropolis, Brasil

Los diáconos participan en la formación permanente

Ocurrió el sábado, día 28, la primera reunión del programa de Formación Permanente de los diáconos de la diócesis de Petrópolis.

La reunión se celebró en el Seminario Diocesano de Nuestra Señora del Amor Divino y el tema, el Bautismo (en el judaísmo / Cristianismo). La reunión fue presentado por el profesor Antonio poner en forma espléndida el tema.

Al final diáconos asistieron al almuerzo con los candidatos al diaconado en la integración en tiempo.

La próxima reunión de la formación permanente se llevará a cabo el 23 de mayo en el Seminario Diocesano y será presentado por el Prof. Me. Bruno Tamancoldi.

Los candidatos a Petrópolis Diócesis Diaconado recibir las órdenes sagradas Admisión

Ocurrió el sábado 07 de marzo, a las 15h el seminario diocesano de Nuestra Señora del Amor Divino, la celebración de la Santa Misa, donde los 31 candidatos al diaconado permanente de la diócesis de Petrópolis recibieron admisión Sagradas Órdenes.

La celebración fue presidida por el Obispo Gregory Pasión, OSB, concelebrada por el Director de la Escuela Diaconal, Mons. José María y varios sacerdotes de la diócesis.Estaban ayudando en el servicio de la diaconía diáconos permanentes y Paulo Roberto Vargas.

Dijo el arzobispo Gregory “. ..meus hermanos, oren, se preparan, abran sus corazones a la gracia de Dios que los llama a una nueva vida; al mismo tiempo saber que servir al Señor es ligero, suave, debido a que es su juez y es sobre esto creo que restauremos nuestra vida, que siendo Sirineus y tal vez un día el Diaconado, podemos contribuir con nuestro hombros para llevar la cruz de los demás y para soportar el peso del sufrimiento que cae sobre los hombros de tantas personas que están en nuestra sociedad. Que la gracia de Dios a ellos profundamente vivir este momento y que se multiplican por la paciencia, que tantas personas, especialmente de distancia y los que no conocen a Jesús, reconocer que hay un solo Señor Sí, el centro de nuestra vida, a causa de nuestra la alegría, la esperanza de todos los hombres, especialemente los pobres, aquellos en los que todos preparados para servir, porque sirviendo éstos estaremos sirviendo al Señor mismo .

Al final de la celebración, el director del Diácono escuela dirigió unas palabras al candidato, agradeció la presencia de Don Gregorio, por todo el apoyo que ha dado y agradeció la participación de sacerdotes, diciendo que su presencia con nosotros demuestra que vale la pena trabajar por las vocaciones.

Fotos: Rogério bizcochos y Julia Costa

Los candidatos al Diaconado Permanente reciben admisión Ordenes Sagradas

En el próximo 07 de marzo a las 15h en el Seminario Diocesano de Nuestra Señora del Divino Amor, se celebrará la misa donde los candidatos al Diaconado Permanente (segunda clase) de Petropolis Diócesis recibirán la admisión Sagradas Órdenes.

La Misa será presidida por el arzobispo Gregory Pasión, OSB y concelebrada por Mons.José María. Regreso a las clases tendrá lugar el 14 de marzo.

Retiro anual de los diáconos permanentes de la diócesis de Petrópolis

Ocurrió el 24 y 25 de octubre el retiro anual de los diáconos permanentes de la diócesis de Petrópolis, el sitio del Seminario de Nuestra Señora del Divino Amor en en Secretaria.

El retiro comenzó el viernes después de la cena con un momento Mariano seguida de la Adoración del Santísimo Sacramento, donde los diáconos oraron Completas.

El 25 de actividades comenzó con la oración de la mañana y justo después de la Santa Misa presidida por el P. .. Thiago de Freitas, quien habló sobre “la vida de oración”.Después de la Santa Misa se sirvió café y justo después del segundo tema de la “liturgia”, que fue presentado por Leonardo seminarista (Leo).

El retiro continuó por la tarde con una conferencia sobre la “unidad”, presentado por Michele Comunidad Materia Dolorosa. La conferencia pasada “perseverancia” fue presentado por el Diácono José Marino. El retiro terminó con la adoración del Santísimo Sacramento y Vísperas.

Tiene clases comienzan de la segunda mitad en Petrópolis Diócesis

El sábado 09 de agosto comenzó la segunda mitad de la formación del Diaconado Permanente Aspirante (segunda clase) de Petropolis Diócesis. Los aspirantes fueron muy felices para la reanudación de las clases. Estuvieron presentes el Director de la Escuela Diaconal, Mons. José María y Diáconos de CDDP, Claudio Portilho (presidente), Marco Carvalho (Vicepresidente) y Francisco Borchio (Tesorero).

Mensaje de regalo Esmeraldo a los diáconos de Brasil

TESTIMONIO fructífera de un diácono!

Don Esmeraldo Barreto de Farias, Porto Velho Arzobispo de RO y obispo referencial de la Comisión Nacional de Diáconos – CND, escribió este mensaje a los diáconos de Brasil.

Celebrando el mes vocacional, oramos especialmente en esta primera semana de los ministros ordenados. Hoy me dirijo particularmente los Diáconos Permanentes en Brasil!
Estimado diácono hermano, dando gracias a Dios por su vida y misión en las principales ciudades dentro de las zonas ribereñas del Amazonas, en las tierras del interior del Nordeste, el campo occidental, puesto en el corazón de ese que “no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45) su vida y la de su familia.
El testimonio del diácono Esteban, el siervo de Dios lleno del Espíritu y E. guiada por él (Hechos 10 6,5a ;. 7,55), nos puede traer una gran luz! Stephen aparece como el primero de la lista de los siete hombres escogidos para la misión diaconal: “Esteban, un hombre de fe y lleno del Espíritu Santo” (Hechos 6,5a); “Llena de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo” (6.8); “Algunos miembros de la sinagoga de los emancipados, (…) empezaron a discutir con Esteban, pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba” (Hechos 6,9-10).
En la trayectoria de Stephen, podemos destacar:
la ) La llamada a la misión y la dedicación a la misión – el cuidado de los pobres – nacen de una necesidad real en la comunidad de Jerusalén, la sugerencia de los Doce, el calvario de la comunidad reunida, la oración y la imposición de manos de los Apóstoles.Fue la acción de Dios a través de los desafíos que se presentan a ellos que ilumina el camino de la Iglesia primitiva que era realmente servidor, el camino del Siervo (6,1-7).Stephen tiene la misión confiada a él, y de la práctica crece en la conciencia del ser siervo. ¿Qué ayuda a Stephen crezca esta conciencia? Ciertamente, pues es claro la situación que enfrenta la comunidad, es decir, la necesidad de ayudar a las viudas en el servicio diario. En esta práctica, que guarda en su corazón la experiencia de muchos de los siervos de Dios que habían sido llamados y enviados por Dios para una gran misión, Abraham, José, Moisés, los profetas y todo estaba preparado para la venida del Justo, el que fue crucificado. Se madura la experiencia que, para el seguimiento de Jesucristo siervo, usted debe estar abierto al Espíritu Santo. En referencia a los miembros del Gran Consejo (Sanedrín), Stephen dice: “cuello duro, incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo! Ustedes son como vuestros padres. Cuál de los profetas no han perseguido a sus padres? Mataron a los que profetizó la venida del Justo, lo que vosotros entregasteis y mató. Usted ha recibido la ley por parte del ministerio de ángeles, no se contemplen “(Hch 7,51-53). Luego el diácono está convencido de que él está llamado a servir de JC y que el Espíritu es el que hace que la misión fructífera. Por lo tanto, la necesidad y la importancia de vivir la gracia de la comunión, la experiencia de sumergirse en el misterio. El testimonio de Esteban nos dice que el camino del siervo no puede ser de sí mismo, sino que está en sus servidores. Jesucristo
b) El testimonio de Esteban entre la gente, que hacen señales (6,8). Eran signos ordinarios y extraordinarios. ¿Cuáles son los signos comunes en el servicio que estamos llamados a hacer en la profesión, en la familia, en la comunidad eclesial y de la transformación de la sociedad en su conjunto.
c) Las palabras de Stephen no son sólo palabras (discurso preparado por la inteligencia), son un signo de su experiencia interior, la experiencia del misterio. Su testimonio profético muestra que la misión, cuando guiados por el Espíritu de Dios puede llevarnos más allá de algunas tareas que estamos llamados a asumir el control! (7,2ss).
d) Stephen hace memoria de la acción de Dios y al mismo tiempo es la memoria de esa acción. La relación de Stephen con la Palabra es algo que nos deleita, porque ve la acción de Dios en la historia de la salvación. Hace que la memoria de la acción de Dios y le hace ver que su acción el amor está presente en ese momento. En Word, encuentra la fuerza y la luz sobre las dificultades y los desafíos presentes en la misión. La profundidad de la relación con la Palabra de Dios es viva con la misión Stephen no de ellos mismos, sino del plan de Dios realizada en Jesucristo. Hace que la memoria y esta memoria vive perspectiva JC. “Acordaos de vuestros pastores, que hablaron con la palabra de Dios” (Hebreos 13: 7). A veces es simple y personas cercanas a nosotros, que comenzaron en la vida de fe: “Traigo a la memoria tu fe no fingida, que ya estaba en tu abuela Loida y en tu madre Eunice” (2 Tim 1 5). El creyente es fundamentalmente “una persona que recuerda ‘(EG 13), que contempla la acción de Dios en la historia, en este, dejar que Dios trabaje en su vida y puntos a la esperanza.
Desde el diácono Esteban trayectoria, podemos decir que después de la llamada, es decir a la experiencia de la memoria de Dios, después de la experiencia de encuentro con Dios, las diversas experiencias del amor de Dios en nuestras vidas. Cada vez contamos la historia, hacer la memoria de la acción de Dios y siempre descubrir algo nuevo. La Misión pone de memoria (la acción de Dios en su vida) de Dios y la vida de los otros, el servicio de anuncios a hablar no de sí mismo, sino de Dios (ver esto en el Magnificat).¡Qué hermoso recuerdo es Paul! – Cf. 1 Timoteo 1,12-17). La misión es guiado por el recuerdo de Dios, para ser memoria y despertar en otros el recuerdo de Dios. El recuerdo de los caminos de Dios no quedar acomodado y enfocarnos en nosotros mismos.
La Misión nos abre a esta memoria de Dios, a meditar sobre la acción del amor de Dios en nuestras vidas y también en el otro, el fortalecimiento y enriquecimiento de la memoria de Dios esa es la historia del amor de Dios, que envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él, que vino a este mundo, que se enamora de la liberación, de dar la vida: “. Amaos los unos a los otros como yo os he amado”
Celebrando el día del Diácono y contemplar el testimonio de Esteban, podemos preguntarnos: ¿cómo es la vida y el ministerio diaconal que recibí la gracia de Dios?¿Cuáles son los mayores desafíos que enfrentamos en el ejercicio de este ministerio? El testimonio de Stephen trae un poco de luz a mi vida y misión como diácono?
El Espíritu Santo le ilumine y dé renueve la fuerte experiencia de conocer a uno que nos transforma desde dentro y nos da la gracia de testimonio como siervo misionero. Bendice a su familia y las comunidades que servimos reciben la gracia de ser comunidades de apoyo, la misión, la tarea de anunciar la Palabra que nosotros y los celebrantes del Misterio Pascual de Jesucristo libera.
Un fuerte abrazo.
Felicitaciones por su día! + Esmeraldo

Primera Reunión Regional de Directores de Escuelas y Entrenadores Diaconal East I

Se celebró el 2 de agosto de 2014, la primera Reunión Regional de Directores, Diaconal Escuelas Entrenadores Este 1, en la parroquia Divino Espíritu Santo y San Juan Bautista, ubicada en la calle Felipe Camarón, 12 – Maracaná, Río Arquidiócesis de enero. Los miembros de la Comisión Regional de Medio Diáconos 1 regocijaron por la presencia de representantes de las 4 escuelas regionales diaconales y representantes de siete diócesis.

Dom Luiz Henrique da Silva Brito, compañero y animador obispo realizó la apertura y la primera reflexión del evento que tuvo como profesor catedrático de mí. Marcelo Dantas, el Hno. Francisco benedictino achatada del Monasterio Santa María, Madre de Cristo, Caxambu, MG.
Los reflejos eran basado en la eclesiología de comunión – Participación.

Todos dialogaron acerca de la iglesia que las necesidades mundiales y el Diácono que la Iglesia tiene que ser fiel a su misión en el mundo complejo y plural.
El intercambio de experiencias formativas de diferentes realidades enriquece a todos los que lo calificó como excelente reunión.

En esta reunión en representación del colegio diaconal Petrópolis Mons. José María Pereira, director de la escuela, el profesor Me. Bruno Tamancoldi y el Diácono. Marco Carvalho.

Encuentro de formación permanente de los diáconos permanentes.

Ocurrió el 05 de abril en el seminario diocesano de Petrópolis, la primera reunión de la formación permanente. Padre Moisés habló sobre la Liturgia, y algunas celebraciones.
Fue un momento de gran aprendizaje.

Utilizamos la Instrucción General del Misal Romano, el Ceremonial de los Obispos y también se presentó las actividades de los diáconos en la Semana Santa. Después de la reunión Diáconos almorzó con los aspirantes de la segunda clase, proporcionando un momento de integración y compañerismo.

Familia de Deacon Paulo Roberto escribe un mensaje por aniversario de ordenación y comparte con todos los Diáconos.

1 Diaconado del Año Paulo Roberto

17/03/2014

Cada iglesia tiene su bondad del jardín! Está hecho de un trabajo duro. En este jardín se siente la fragancia de Cristo y de los diáconos son los jardineros de excelencia jardín bondad. A la luz de lo bello pasaje escrito por el apóstol Pablo a los Gálatas (6,7-10).

Siembre en el Espíritu

“Pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna …”

Los primeros diáconos eran hombres llenos del Espíritu Santo y la Palabra de Dios. Es un corazón lleno de vida que viene de Dios que mueve sus manos a la acción. Es el corazón lleno del Espíritu Santo que hace que la mirada a cabo para identificar a los que sufren, ya sea con falta de material o carecen de lo esencial – para sentirse amado y querido.

Siembre buen descanso

“Y no se cansa de hacer el bien …”  , escribió el apóstol Pablo. No importa la ingratitud o ausencia de reconocimiento. El viento refresca, el agua dessedenta, el sol calienta y el diácono sirve. Existe la fatiga, es cierto, pero se parece a la fatiga satisfactoria experimentar el atleta después del ejercicio. Él sabe que al día siguiente el cuerpo va a pedir un nuevo año.

Semillas y creativamente

“Por lo tanto, según tengamos oportunidad, hagamos el bien …”.  ¿Cuántas oportunidades de hacer el bien! Hay una gran cantidad de oportunidades que hay que explorar con creatividad a la hora de hacer el bien.

Siembre buena indistintamente

“Vamos a hacer el bien a todos.”  Así como el Padre celestial hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos, el cristiano-diácono no discrimina en hacer el bien. Lo que califica a alguien para conseguir una buena acción es sólo una cosa: la necesidad.

Semillas y consistentemente

“Vamos a hacer el bien a todos, especialmente a la familia de la fe” . El ejemplo empieza por casa. No es el clientelismo, pero la consistencia. El modelo de una sociedad justa y fraterna debe comenzar dentro de la familia de la fe.

Usted ha sido un ejemplo para todos, a sabiendas de reconciliación: profesión, familia y la iglesia, sin dejar de ser paciente, cariñoso y sobre todo amigo. Su sonrisa y su alegría que nos deleita y son contagiosas para nosotros motivo de fuerza y ​​determinación para seguir caminando con Cristo. Sentimos mucho orgullo para su decisión y siempre estaremos con el señor, que María junto con la Milicia Celestial siempre puede protegerlo y le libre del mal.

Felicidades al Sr. bondad que es el sembrador. Recibe nuestra gratitud por el jardín que el señor ha crecido entre nosotros!

Te queremos!

PLAN DE ACCIÓN PASTORAL por Deacon Helvecio

La planificación pastoral es la reflexión sobre la evangelización y ministerio de la iglesia.De ello se sigue todo el proceso de elaboración, ejecución, evaluación y recuperación de la evangelización. Así que dijimos en la primera frase de que “la programación pastoral es la reflexión.” La ejecución es el resultado del proceso de reflexión. Una reflexión que convierte la realidad en signo de los tiempos y llamada a la evangelización. Tiene que ser una actividad constante en la Iglesia, porque la finalidad de la evangelización es la comunión, y el sujeto de la acción es Dios mismo, porque la acción tiene lugar en la primacía de la gracia. Para trabajar la planificación pastoral es necesario conocer: Doctrina (contenido de la Fe); Moral; Liturgia; Derecho Canónico; Escritura :. metodología de planificación pastoral
Nos dijo que la acción evangelizadora busca la comunión, así que evangelizar es crear vínculo entre Jesús y el evangelizada, es decir, “proponer los valores del Evangelio, para que la persona pueda tomar como propios con la mismo comportamiento de Cristo y plenamente conscientes de la gracia bautismal recibió “. Esta propuesta se vuelve convincente por la presencia de Cristo en quien evangeliza.
La pastoral es el cuidado que el Buen Pastor tiene en el rebaño de su Cuerpo místico. La misión del Buen Pastor es doble: 1. Tenga cuidado de la necesidad rebaño (la realidad); 2. Conducir a la realidad del Reino (Fe).
El primer fruto de la planificación es el “Plan Pastoral”, material escrito que contenga los objetivos y criterios de la acción pastoral y evangelizadora para un período determinado.
Para la implementación del plan pastoral son proyectos pastorales necesarios, detallando las acciones que realizan el plan.

La planificación puede ser: Estándar: cuando se sigue un modelo jerárquico; Estratégico: cuando haya definido objetivos: enrutamiento, la metodología, el uso de los recursos institucionales; Prospectiva: cuando se hace desde la perspectiva (sector social) y buscar ver el futuro y planificar ella; Participativa: se basa en la eclesiología del Vaticano II, “la Iglesia es la comunidad de los bautizados,” por lo que a su consecución todos los personajes principales. Se debe tratar de reemplazar el clero dicotomía X laico, la trilogía “Iglesia, Mundo Unido”. Para que todos puedan participar, agote las instancias de comunión:
a. Consejos Pastorales: piensan que la Iglesia a través de pastoral;
b. Coordinación de la reunión pastoral en comités para discutir las acciones;
c. . Reuniones: con los coordinadores de pastoral y delegados
los elementos clave de este modelo son: Consenso: nada debe ser resuelto por el voto;Sepa cómo perder: esto significa tomar la causa ganadora; Tomar riesgos; y finalmente :. Espiritualidad planificación
es esencial en la planificación de discernir la acción del Espíritu Santo, manteniendo un clima de oración constante. Sus obras representan y preparan títulos participativos en el ahorro de la misión de Cristo, la obra divina. Es necesario reconocer el propio fracaso, pero a pesar de ello no niega el papel. La planificación pastoral es también el proceso de la santificación. Debido a hacerlo correctamente es necesario, además de conocer la técnica, el desarrollo de la espiritualidad, que requiere un examen constante de la conciencia.
Deacon Helvecio Cordero Varzim. Instituto Teológico de Estudiantes de Planificación Pastoral Santa Terezinha – Diócesis de Sao José dos Campos, Brasil.

http://www.diocesepetropolis.org.br/diaconatopermanente/

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Acerca de diaconofrancisco

Diácono de la Archidiócesis de Madrid.

Publicado el 30 marzo, 2015 en Sin categoría y etiquetado en . Guarda el enlace permanente. Deja un comentario.

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