Consejos para nuevos diáconos

Una de las muchas bendiciones que disfruto en mi actual asignación (Iglesia de San Miguel Arcángel Ortodoxa Ucraniana en Woonsocket, RI) es que tengo tres diáconos sirviendo conmigo. Es el signo de la salud de nuestra parroquia que hemos crecido tres vocaciones diaconales dentro de nuestra parroquia en los últimos años (nótese que se trasladó y sirve en otros lugares, mientras que uno de nuestros diáconos porción trasladó aquí desde otros lugares). Nuestros diáconos son más que litúrgicos con-celebabrants; cada uno tiene sus propios dones y ministerios. Les encanta apoyar y ver la gracia de Dios se extendió a través de su ministerio.229384_1074878436016_5355_n
Por desgracia, las experiencias no de todo el mundo con los diáconos son tan positivo y la mayoría de los sacerdotes y los diáconos tienen una parte justa de historias de horror de primera y segunda mano sobre el servicio diaconal salido mal.
He hablado con muchos diáconos y sacerdotes sobre el diaconado y he intentado destilar sus palabras de sabiduría en estos dos grupos de asesoramiento para los nuevos diáconos. Animo a todos a añadir sus propios consejos en la sección de comentarios de abajo!
Siete cosas que permiten que el diácono sea una bendición:
Kenosis;. Entrega tu vida a Dios (a través de Cristo) y la Santa Ortodoxia La Palabra no se consideraba tan bueno que Él no iba a vaciar a sí mismo por nuestra salvación; St. Paul imitó a Cristo al convertirse en lo que las personas necesitan para que algunos puedan ser salvos. No es acerca de usted – se trata de amar y servir a Dios y su pueblo. No importa cuán bueno sea su voz y vestimentas son, todo es sólo ruido, si usted no recibe esta parte derecha.
Conozca el frío Servicios (pero conocer los ústav / prácticas preferidas de su obispo, sacerdote, y la parroquia, también). Memorizar los servicios y todas sus variantes; marcar todos sus libros para que te hagas lo correcto, incluso cuando su mente se queda en blanco (que lo hará). Comuníquese con su sacerdote, antes y después del servicio para asegurarse de que tanto a establecer y mantener en la misma página. Aplazar a su sacerdote y obispo en los servicios (y la vida parroquial), incluso cuando no está de acuerdo o su libro favorito dice algo diferente.
Amar, servir, y apoye su sacerdote. Una gran parte de vuestra vocación está apoyando su sacerdote. Como un buen sargento primero, usted debe utilizar su experiencia para poner en práctica su plan para la vida de la parroquia y de la evangelización. Su enfoque puede ser diferente que el suyo sería; usted puede y debe dar consejos, pero apoyarlo en sus decisiones y el enfoque … especialmente en público. Todo sacerdote necesita a alguien que puede confiar para proteger sus seis.
Servir, Servir, Servir, pero siempre Obtener una bendición. Desde el momento de su creación, el diaconado ha tenido su propio papel dentro de la comunidad; más tarde, desarrolló su propia función litúrgica. Crecer continuamente dentro de esos papeles y vivir de acuerdo con su vocación. Su sacerdote debe ayudar con esto. Recuerde que los diáconos no son operadores independientes; cada diácono es asignado para servir directamente bajo un sacerdote específico (u obispo). Manténgase en contacto regular con su sacerdote sobre lo que está haciendo y cómo se va. Obtener su bendición para cada tarea. Para ello, durante la Liturgia; Liturgia es la vida.
Manténgase a tierra y equilibrado. Las exigencias de la kénosis y servicio diaconal no anulan sus otras responsabilidades, incluyendo la responsabilidad de mantenerse físicamente, mentalmente y espiritualmente a tierra. Asegúrese de que su servicio es sostenible. Una vez más, la comunicación con el sacerdote para que él no espera demasiado (o muy poco) de su tiempo.
Siete advertencias a los diáconos:
No avergonzar a su sacerdote, su obispo, su parroquia, o de la Iglesia. El ejemplo más obvio de esto está cometiendo errores durante los servicios, pero estos son más fácilmente superar que otros. Medios de comunicación social establece muchos clérigos para el fracaso – ¡cuidado! Cuando se comete un error, se apresuran a pedir perdón y ayuda con el control de daños.
No actúes como usted sigue siendo un líder laico de la parroquia. Coloque los líderes a menudo tienen agendas de mascotas que difieren de las de su sacerdote; eso es parte de la vida parroquial. Una de las grandes tentaciones de la vida parroquial es el faccionalismo; el diácono debe unirse al sacerdote en estar por encima y moderar las facciones. Nunca debe establecer su propia facción, vestíbulo, o chismes contra su sacerdote (incluso cuando su sacerdote es jugar arriba). Si usted tiene un problema con su sacerdote, hablar con él. Si eso no funciona, pida una bendición para hablar con su obispo.
No establecerse como un segundo padre dentro de la parroquia. Usted no va a estar de acuerdo con su sacerdote en todo lo que hace. Puede no gustarle el tipo de cultura que está promoviendo. Si se anuncia su desacuerdo o, peor aún, tratar de fomentar un tipo diferente de la cultura de su sacerdote, que se va a dividir la parroquia. Es una gran tentación y que está seguro de encontrar aliados que están de acuerdo con usted (o están dispuestos a utilizar usted), pero es un pecado. Si no puede aprender a apoyar a su sacerdote, pedir una bendición para hablar con el obispo; que puede estar dispuesto a asignar a otro sitio. En caso de ser sacerdote, se puede considerar el fomento de un tipo diferente de la cultura y la toma de decisiones diferentes, pero ver “kénosis” arriba. El peor ejemplo de este comportamiento es cuando un diácono manipula las facciones dentro de una parroquia con la esperanza de tomar el lugar del sacerdote.
No liturgize fuera de tono. Si el coro o cantores parecen tropezar cuando se está liturgizing, las probabilidades son que que usted está confundiendo ellos cantando fuera de tono. Esto no es sólo duro en coros y cantantes, es una distracción para las personas que están tratando de adorar y rezar. Sólo porque usted tiene una hermosa voz de bajo-proffundo no significa que sólo puede cantar lo notas que desee. En caso de duda, se adhieren a la tónica o el quinto. Del mismo modo, usted no está en la ópera o en el karaoke; permanecer dentro o cerca del estilo del coro / parroquia.
No sea víctima de la vanagloria, la apatía o desaliento. Ustedes sirven al altar, y es un líder de la comunidad y de la Iglesia. Esto le convierte en un objetivo enorme para el Maligno y sus siervos. Estar atentos, orar, ayunar, vivir una vida en los sacramentos, diezmos, estudio de las Escrituras y los Padres, mantenerse saludable, y hacer todas esas cosas que avisar a su sacerdote que hacer para que pueda seguir siendo eficaz en su ministerio.
Se ofrece con amor y gratitud por todo su servicio. Espero sus comentarios!
– P. Anthony Perkins
166
1
1
Comentarios
Padre Dcn. James Cairns dice:
10 de septiembre 2015 en 14:29
Maestro bendiga!

Así que el padre Perkins, que finalmente responder a uno de sus artículos :-). ¡LOL!

Me gustó mucho el artículo y sus comentarios, aunque como Diácono actúa Deseo ofrecer el siguiente comentario / crítica a su “no” lista. Mientras Estoy totalmente de acuerdo con su comentario “No liturgize fuera de tono”, solo quiero constancia de que el Diácono establece la clave con su primera “Maestro bendiga!”. Las interacciones entre el diácono, el sacerdote y el Coro deben ser una conversación armoniosa alabando la gloria de Dios. La clave de toda buena conversación es escuchar, y es responsabilidad de todos los participantes a escuchar. Por supuesto que no quiere decir que no vas a tener esos días en los que se obstruyen los oídos, o la garganta parece estar lleno de flemas, pero en esos días, dejar que los otros llevan la conversación y jugar un papel de apoyo.

También recomendaría que cada nueva mirada Deacon para encontrar un ministerio, con la bendición de su sacerdote, por supuesto, que ayudará al sacerdote y la parroquia. Nunca hay suficiente gente que parece que cuidar de las necesidades de los fieles. El diácono es una extensión importante de la oficina del sacerdote y se debe utilizar para maximizar su potencial. Algunos ministerios que siempre necesitan ayuda: las visitas a los enfermos, hogar obligado, y los que están en los hospitales es a menudo difícil para un pastor para completar por su cuenta, sobre todo en las parroquias con envejecimiento de la población; existe la necesidad y la llamada a ministrar a los presos que se suele pasar por alto en nuestras parroquias; también hay un ministerio que se encuentran en la ayuda a la conservación y mantenimiento de la iglesia, mientras que a menudo hay una persona mayor que ha tomado esta tarea sobre sí mismos por amor a Dios, pero todo el mundo siempre aprecia una mano de ayuda; por último, hay mi ministerio favorito, que se ocupa de los jóvenes de la parroquia. En mi opinión, no hay nada más importante para la vida de la Iglesia, de impartir a la generación más joven ese sentido de conexión con Dios y Su Hijo, Jesucristo, y mostrarles que Su amor es interminable. Los niños serán niños y cometerán errores, pero eso es parte de la experiencia de crecer. Si alguien les muestra el camino hacia Dios, entonces los errores que hacen y el problema se meten en pueden ser mitigados en cierta medida y sabrán que siempre hay alguien que puede recurrir.

Por último, voy a impartir esta última pieza de asesoramiento. Ir a la confesión! Con demasiada frecuencia, como Diácono, nos quedamos envueltos en las minucias de nuestra posición. Llegar temprano para decir las oraciones con el sacerdote, preparándose para Proscomidia, incensar, consiguiendo el Evangelio listo, y las otras mil cosas que hacemos. Estos artículos abruman su tiempo y le olvide que usted necesita para cuidar de sí mismos espiritualmente también. Lo siguiente que usted sabe, usted se encontrará diciendo: “Es Pascha ya ??? No he ido a la confesión de siempre. “Confía en mí, sucede. Es importante que a veces un paso atrás y recordar que aunque Dios te ha llamado a esta importante posición, usted sigue siendo sino un pecador indigno, y necesitados de su perdón y ayuda.

Tu siervo amoroso,
P. Dcn. James
St. Demetrio UOC
Carteret, NJ

[Traductor]
RESPONDER
Padre Anthony Perkins dice:
10 de septiembre 2015 en 14:52
Amén y Amén!

[Traductor]
RESPONDER
Diácono Nicholas Dujmovic dice:
10 de septiembre 2015 en 19:17
Aprecio la sabiduría tanto en la columna y en el comentario. Como un nuevo diácono (seis meses), todavía estoy aprendiendo. Gracias, Padre Anthony y el P. Dcn James!

[Traductor]
RESPONDER
Padre Anthony Perkins dice:
11 de septiembre 2015 a las 10:29 am
Dios y su servicio, diácono Nicolás, durante muchos años benditos bendiga! Fwiw, todos estamos todavía aprendiendo. 🙂

[Traductor]
RESPONDER
Padre Robert Holet dice:
11 de septiembre 2015 a las 6:43 am
Gracias Padre Anthony y el P. Dcn James por compartir estos maravillosos pensamientos acerca de la santa diaconado. Creo que este oficio sagrado ejemplifica la esencia de la Iglesia y, por tanto, lo que a menudo no realizadas sobre su vida. Me limitaré a fomentar lo Dcn Santiago dice de la dimensión de servicio de la oficina – en particular como en Hechos, el cuidado de las viudas, los huérfanos, los insuficientemente atendidas. El diácono (de una manera suprema) es ser el icono de esta dimensión sagrada de la obra sagrada de la Iglesia. Cuando la gente ve el diácono en la liturgia, se les debe recordar que lo vieron que sirven en las formas prácticas en la comunidad – no sólo “hacer cosas” en la iglesia, sino servir a la gente en la humildad y el amor. Esto le una conexión personal especial a lo que ocurre detrás del iconostasio hace. Él, y sus necesidades de toma, al altar. El antiguo papel del diácono en la preparación de los regalos y de la Gran Entrada fue un ejemplo litúrgico. Cuando no hay tal ministerio, no existe tal conexión.

Un diácono, por su ejemplo de servicio, alienta directamente otros en este ministerio al servicio de la gente, y los hombres por lo que puede llegar a ser inspirada subdiáconos, diáconos y luego ellos mismos. En mi opinión, un subdiácono que no está sirviendo en una “diaconía” preliminar, práctica realmente no entiende la naturaleza del oficio diaconal, y no debe aspirar a ella hasta que consigue sus manos sucias por así decirlo. No sólo de la limpieza de la kadilo.

Es interesante que los Apóstoles encontraron el diácono ‘Necesario!’ no sólo una especie de complemento desechable para la liturgia. Estaban siendo inhibidos en su ministerio único debido a las prácticas (e importantes) las necesidades del ministerio de la comunidad. Ellos respondieron con la ordenación de los siete para expandir todo el ámbito de la atención espiritual / práctico de la grey. Sin la presencia de un diácono, las necesidades prácticas menudo abrumar a los ministerios espirituales (oración y la predicación del evangelio). ¿Cómo pensamos que podemos hacer esto sin un diaconado viable hoy en día? Respuesta – no podemos. Si nos preguntamos por qué tenemos tan pocos ministerios de caridad que tienen lugar en nuestras comunidades, y pastores sacerdotes que van en un centenar de direcciones, tal vez esto es parte de la respuesta. La pérdida de un verdadero ordenado ‘diaconía’ y girando el diaconado simplemente en un “trampolín” para el sacerdocio, tiene causa daño en la percepción de estas cosas.

Me gustaría responder a P. El comentario de Dcn acerca de “establecer el tono” para la liturgia, es que es muy importante tener en cuenta que cuando un diácono sirve, la energía y la calidad espiritual de la oración se levante la congregación (o no), moreso por su calidad interior que por su calidad tonal. Probablemente la peor de las situaciones es el diácono-virtuoso cuya oración menos que canta la liturgia se convierte en un espectáculo, digno de aplauso, pero sin calidad espiritual. En cuanto al terreno de juego, incluso aquí el diácono (o sacerdote) deben estar en sintonía con la necesidad de la gente. Si la gente es participar (no sólo escuchar pasivamente a un coro) luego su tono y la del sacerdote debe ser algo que el canto líder / director puede trabajar. Desde que, en caso necesario, que hace bien en seguir el ejemplo de la congregación, y ajustar en consecuencia. ir es especialmente cierto para aquellas parroquias que hacen hincapié en el canto congregacional. El objetivo es que la gloriosa sym-falso que lo dices, eso es cierto liturgia.

Uno de los retos para los diáconos es que no todos los sacerdotes son cómodas servir con ellos (y no sólo significa litúrgicamente;! Esa es la parte fácil – es todo en el libro). Doy gracias a Dios de que yo era capaz de servir bajo un sacerdote que no sólo era cómodo, pero nos desafió a intensificar y servir 24/7 (y nos apoyaron en este modo, la orientación y la curación e incluso la limpieza después de nosotros en alguna ocasión). Esos años sirviendo como diácono bajo su tutela a San Nicolás en Charlottesville eran y siguen siendo una bendición. En la medida en que he servido y mentor de los diáconos en bueno, yo estoy siguiendo el ejemplo de San Miguel que ha establecido para nosotros entonces (gloria a Dios!). También es uno, como usted señala, es mucho más antigua (y más, si se me permite el atrevimiento) que cualquiera de nosotros!

http://goodguyswearblack.org/2015/09/09/advice-for-new-deacons/?utm_campaign=shareaholic&utm_medium=facebook&utm_source=socialnetwork

Anuncios

Publicado el 12 septiembre, 2015 en Diaconado en otras confesiones, Noticias diaconado Iglesia Universal y etiquetado en , . Guarda el enlace permanente. Deja un comentario.

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s

A %d blogueros les gusta esto: