El papel de los diáconos: Antes y ahora

Mientras que las ordenaciones sacerdotales en los Estados Unidos han disminuido durante las últimas tres décadas, hay una orden ministerial que ha visto un aumento constante. El diaconado permanente ha pasado de cero en 1970 a 15.000 en la actualidad. De acuerdo con la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, el número total de diáconos permanentes aumentos de entre un 10 y un 15 por ciento cada año. Eso es un buen augurio para la Iglesia, sino que también plantea importantes cuestiones sobre el papel apropiado del diácono.

Si bien el diaconado como un orden casi desapareció en un punto, que se remonta al Nuevo Testamento. En Hechos 6, los apóstoles nombraron a siete hombres, entre ellos Esteban, para servir a los pobres. Con el tiempo, los diáconos sirven principalmente cartas de obispos-escritura, ayudando en el anuncio del Evangelio, en representación del obispo, y servir a los pobres y necesitados en nombre del obispo.deacon11

“Un diácono era una figura poderosa en la Iglesia primitiva, como lo demuestran los diáconos como los Santos. Lawrence y Efraín “, dijo Owen Cummings, Regents Cátedra de Teología en el Seminario Mount Angel en Oregon y autor de Diáconos y la Iglesia . “Muchos estaban a cargo de la tesorería, y muchos se convirtieron en papas.”

A partir del siglo III, sin embargo, la confusión entre el papel del sacerdote y el papel del diácono condujo a la disminución del diaconado. En el siglo IV, obispos delegan cada vez más sacerdotes para presidir en su lugar en la Eucaristía dominical, lo que lleva a muchos a preguntarse por qué los diáconos celebradas tanto poder.

“El papel desempeñado un ministro ordenado con respecto a la Eucaristía determinada de un lugar dentro de la Iglesia. El diaconado entró en decadencia en el período posterior a Nicea como la Eucaristía fue delegada por los obispos a los presbíteros “, dijo Cummings. “Antes del siglo IV no había parroquias, así como un número creciente de sacerdotes empezó a responder a las necesidades pastorales, los diáconos se encontraron, en cierto modo, suplantado por el papel de los sacerdotes.”

Como resultado, los diáconos fueron relegados a ayudar a los sacerdotes, sobre todo en el altar. Además, el diaconado llegó a ser visto como un paso en el camino hacia la eventual ordenación como sacerdote, dando lugar al diácono transitorio. Los estudiosos sugieren que el hecho de no comprender el papel del diácono en su propio derecho condujo al colapso de la orden. En la Edad Media el diaconado casi había desaparecido.

Si bien la idea de restaurar el diaconado permanente resurgió momentáneamente en el Concilio de Trento, se llegó a ninguna parte. Cuatrocientos años antes de que la idea resurgió de nuevo en el más improbable de los lugares. Durante la Segunda Guerra Mundial, un grupo de hombres católicos encarcelados en Dachau, un campo de concentración nazi, se preguntó si diáconos permanentes podrían ser capaces de hacer un trabajo positivo para la Iglesia. Llamado “el Círculo Deacon”, el grupo siguió reuniéndose después del fin de la guerra, abordar el concepto de la justicia a través del servicio y la administración.

En 1959, un Círculo Internacional Diaconado se organizó, y cuando el Concilio Vaticano II convocó, muchos de los padres conciliares alemán pidió la restauración del orden sagrado de la Iglesia. El diaconado permanente fue restaurado el 30 de octubre de 1963, y promulgada como parte de la Constitución dogmática sobre la Iglesia el 21 de noviembre., 1964.

La palabra diácono viene de la palabra griega diakonos , que significa “siervo” o “ayudante”. Oficialmente, diáconos son uno de los tres grupos de ministros ordenados de la Iglesia Católica, siendo los otros obispos y presbíteros. Los diáconos pueden ser solteros o casados. En los Estados Unidos, que están obligados a tener al menos treinta y cinco años de edad.

Los diáconos son ordenados como un signo sacramental de la Iglesia y al mundo que Cristo vino a servir y no a ser servido. Funcionalmente, que están llamados a servir como ministros de la Palabra, los sacramentos y la caridad.

Como ministros de la palabra, los diáconos pueden anunciar el Evangelio, predicar y enseñar en el nombre de la Iglesia. Como ministros de los sacramentos, los diáconos pueden bautizar, la oración de plomo, los matrimonios de los testigos, y la conducta despierta o funerales. Por último, como ministros de la caridad, diáconos llevan en la identificación de las necesidades de los demás y el uso de recursos de la Iglesia para satisfacer esas n13466487_1343589449002011_1260780055773206193_necesidades. Esto podría incluir el hospital o el ministerio de prisión, que sirve a un banco de alimentos, o una serie de otros problemas sociales.

“Su trabajo principal es el de la caridad y servicio”, dijo el P. Robert Silva, presidente de la Federación Nacional de Consejos de Sacerdotes con sede en Chicago. “Su atención se centra en cuestiones de justicia.”

Eso es cierto para Deacon Carl Shelton de San Diego. Hace ordenados veinticinco años, Shelton fundó un auto-ayuda programa de asistencia alimentaria $ 100 millones de llamado World Compartir. La agencia sin fines de lucro permite a los individuos para proporcionar servicios a la comunidad voluntaria a través de sus parroquias, a cambio de $ 40 de las tiendas de comestibles.
El trabajo de un diácono puede variar ampliamente. Además de asistir a la misa, el Diácono Mike Medley, un avicultor orgánica en las afueras de la archidiócesis de St. Paul-Minneapolis, lleva la comunión a los enfermos y ancianos, enseña, trabaja con un ministerio de hombres en un centro de crisis de embarazo locales, y sirve en el comité de la vida rural de la diócesis.

Para otros, como Deacon Keith Fournier, que sirve a la diócesis de Richmond, Virginia, la justicia social significa trabajar para poner fin a la “cultura de la muerte.” Fournier atribuye a los diáconos en el servicio de la vida, un alcance de Sacerdotes por la Vida que se predica y enseña en la santidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.

Formación adecuada  a veces falta

Una de las principales preocupaciones que enfrenta el diaconado permanente moderna es la formación adecuada.

“En los primeros años, después del Consejo, diáconos no fueron tan bien educados como quizás deberían haber sido”, dijo Silva.

Medley, que fue ordenado hace sólo cinco años, recibió tres años de entrenamiento.

“Eso no es suficiente”, dijo. “No te dan la oportunidad de desarrollar la humildad que se requiere para ser un sirviente.”

Shelton aceptó. Se inició en Chicago, pero finalmente recibió un total de seis años de formación en San Diego.

“Me pareció que era la mejor formación que se ofrece a los diáconos en el país”, dijo Shelton. “Yo sabía que era mucho mejor que los dos años diáconos estaban recibiendo en Chicago.”

Que la formación valió la pena para la Parroquia San Juan Evangelista, donde Shelton predica regularmente. Los feligreses a encontrar sus homilías para ser teológicamente sólida y personalmente inspirador.

Deacon Bill Ditewig, director ejecutivo de la Secretaría para el Diaconado de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos y autor de 101 preguntas y respuestas sobre los diáconos , tiene la esperanza de que las normas establecidas por los obispos de Estados Unidos en el Directorio Nacional para la Formación, la Vida y el Ministerio de los diáconos permanentes eliminará muchas de las discrepancias entre las diócesis. De acuerdo con las Normas básicas de la formación de los diáconos permanentes por la Congregación para la Educación Católica, todos los diáconos deben tener al menos tres años de entrenamiento.

Calidad, no sólo Cantidad

Pero la duración de la formación no es el único problema potencial. Aunque existe un acuerdo general acerca de la importancia de la formación, algunos cuestionan el tipo de formación que se ofrece.

Rich Scanlon se aplica actualmente para el diaconado en el Medio Oeste y discernir si la llamada es para él. Asistió a una información reciente de la noche para los hombres interesados en el diaconado. En esa reunión, los organizadores entregaron el libro llamado, Formado, enviado por el Padre Richard Rohr y Thomas Welch, director de la Asociación Nacional de Directores del Diaconado.

“He encontrado el libro extremadamente deficientes teológicamente,” dijo Scanlon, quien tiene una maestría en teología. “Es contrario a las enseñanzas de la Iglesia. Se niega la verdad absoluta, promueve el relativismo moral, los avances proporcionalismo, y se burla de la autoridad papal. Este es el libro que se está entregado a los hombres interesados en el diaconado? ”

Medley de acuerdo en que los diáconos de educación consiguen pueden no ser suficientes.

“Hubo una gran cantidad de basura que había que vadear,” dijo Medley de su propia creación, hace cinco años. “Los maestros enseñan que Moisés no realmente parte del Mar Rojo y que Cristo realmente no multiplicar los panes y los peces.”

En un puñado de diócesis diaconado requiere un grado avanzado, por lo que es un programa de cuatro o cinco años.

“Los obispos han desalentado a eso”, dijo Ditewig, “Un grado académico no garantiza la competencia ministerial.” Hizo hincapié en que toda la formación diaconal, no importa la cantidad de tiempo, debe abarcar “el ser humano, lo espiritual, y la pastoral”.

Y la teológica, argumentado Cummings. “Me gustaría una alta prioridad en la educación teológica en curso de los diáconos,” dijo. “No puede haber bastante de él.”

La mezquindad sobre Jerarquía, Cuestiones Feministas

El crecimiento en el número de diáconos también presenta desafíos con respecto a la función de los diáconos en relación con otras funciones. La rivalidad aún no se ha resuelto por completo. viejas tensiones en morir.

“Las tensiones han existido desde hace mucho tiempo”, dijo Silva. “El papel del diácono es todavía nuevo, y está en evolución.” Añadió que “en el principio, las líneas de presentación de informes no eran claras.

“¿Cuáles son los diáconos que hacen que los ministros laicos pueden y no pueden hacer? Cuando yo era pastor, las mujeres en mi personal querían saber lo que significaría el papel del diácono en relación con su posición. ¿Cuál es el papel y la situación de cada uno dentro de la Iglesia, en particular las mujeres que están asociados pastorales y administradores? Esa ha sido una nube sobre el desarrollo del diaconado.

“¿Es la ley del más fuerte que ordene al obispo, el sacerdote, el diácono y en la parte inferior?”, Preguntó. “¿Quién hace el trabajo para el obispo?”13516714_933326226794264_3928402063414608903_n

Ditewig restó importancia a las tensiones.

“Muchas de esas cosas se han resuelto. Eso es algo que utilizamos para escuchar hace veinte o treinta años “, dijo. “Ciertas cosas que se dicen son mítica, pero no se reflejan en los estudios nacionales.” Citando el último estudio nacional, Ditewig dice que el 98 por ciento de los ministros laicos ver sin tensión alguna entre el papel del diácono y la del laico ministro.

Hay indicios de que las rivalidades y tensiones pueden ser problemas de la generación anterior.

“Neosacerdotes están adoptando vigorosamente diáconos,” dijo Shelton. “El papel de los diáconos se está aclaró.”

Los diáconos pueden tener que ver con la evangelización

Shelton dijo que una zona en la que el diácono se podría utilizar más estaría en la evangelización.

“Aquí el diácono puede ser muy poderoso e instrumental, pero no se están utilizando. Los diáconos son toda una clase de personas que tienen los medios para ofrecer estos servicios paralelos “.

Ditewig hizo hincapié en que lo diáconos pueden hacer es secundario.

“Si nos acercamos ministerio a partir de una base perfectamente funcional, eso no es suficiente. Tenemos que superar el enfoque excesivamente funcional para el ministerio y en contacto con la naturaleza sacramental de la misma “.

Pero lo que es que la naturaleza sacramental?

Cummings hace esa pregunta en Diáconos y la Iglesia : “¿Hay algo en todo lo que es propio del diácono? Se le da poderes que se dan a nadie más? La respuesta es no.’ No hay nada que pueda hacer que nadie más puede hacer. Pero eso es sólo lo que es característico de él. Él no tiene poder. Es un servidor. Se le confía el ministerio de Cristo que lava los pies a sus criados. Él encarna el servicio del Señor, que se ha hecho servidor de todos “.13498032_10154890045176002_1022547823930475506_o

No hay sustitutos para los sacerdotes

Algunos se preguntan si el diaconado puede ser capaz de aliviar los problemas provocados por la escasez de sacerdotes. Durante una visita a sus padres en Florida, un diácono dijo Scanlon que la crisis sacerdote dará lugar a mayores responsabilidades para los diáconos.

“Me dijo que la crisis era tan mala que los diáconos podrían tener que empezar a hacer el sacrificio de la misa y oír confesiones,” dijo Scanlon.

Mientras que los diáconos pueden ser capaces de ayudar a los sacerdotes, que no serán sustituyendo por los sacerdotes.

“No veo diáconos para aliviar la carga de los sacerdotes”, dijo Shelton.

Dijo que la Iglesia se enfrenta a dos cuellos de botella sacramentales que no pueden ser aliviados por los diáconos: la unción de los enfermos y la consagración de la Eucaristía.

“Un hombre sólo puede hacer mucho”, dijo Medley. “Los sacerdotes que han sido asociados con el amor de la ayuda adicional. Tienen una gran cantidad de responsabilidades adicionales, por lo que ayuda a si puedo cuidar de un tercio de los matrimonios o bautizos en un determinado domingo. “Medley oficia de matrimonios mixtos en los que no hay masa boda.

Desafíos adelante

Cummings citó tres retos que enfrenta el diácono moderna. La primera, dijo, fue la accesibilidad del diácono al obispo.

“El diácono es un agente del obispo. A menudo se une a una parroquia, pero su trabajo es ir y hacer lo que el obispo quiere que él vaya y hacer y ser “.

El segundo reto es la humildad: El diácono debe reconocer sus propios dones y debilidades en el ministerio diaconal.

“Eso es un verdadero desafío”, dijo Cummings. “Los diáconos deben sobresalir en sus dones, sino tratar de aliviar o mejorar las áreas donde son débiles”.

El tercer reto, dijo, es equilibrar sus responsabilidades y recordando que su prioridad es su familia.13580672_1815465808675453_3144675764545998807_o

“El principal problema al que se enfrentan los diáconos está desarrollando la disciplina dentro de sus propias vidas de tener suficiente tiempo para la oración, su trabajo, sus familias y sus compromisos diaconales,” dijo Shelton. Cummings estuvo de acuerdo.

“Justo antes de la procesión litúrgica nuestro obispo nos dijo que no hay que olvidar que nuestra responsabilidad era la de nuestra familia, nuestro trabajo, y sólo entonces a la Iglesia”, dijo Cummings. “Si un diácono piensa que él es el regalo de Dios a la Iglesia, que impide que otras personas de ser activo y llevar sus regalos.”

Teniendo en cuenta todos los problemas que enfrenta la Iglesia y el diaconado, está claro que los diáconos están aquí para quedarse.

“La teología del ministerio sacerdotal está en un período crítico”, dijo Cummings. “El renacimiento del diaconado puede ser una de las herramientas que el Espíritu Santo está usando para trabajar en eso.”

Por: Tim Drake    Catholicsay

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Publicado el 5 julio, 2016 en Noticias diaconado Iglesia Universal y etiquetado en . Guarda el enlace permanente. 3 comentarios.

  1. JOSE FERNANDO YEPES MORALES

    Me pareció muy interesante este artículo sobre la importancia de los Diáconos, yo soy Diácono permanente de la Diócesis de engativa (Bogotá Colombia).
    Hay que rescatar y resaltar el trabajo que vienen realizando el Diácono.

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  2. Jose Chirinos

    Muy acertado este articulo sobre Los Diaconos Permanentes, no solamente estan al servicio de las parroquias en materia de oracion y ayuda, sino tambien preparando a las parejas en el santo sacramento del Matrimonio.
    Quien mejor que un Diacono Permanente casado sabe de los problemas matrimoniales y el consejo Cristiano que puedan dar.

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  3. Bernardo Sanabria

    Tan importante el servicio del Diaconado Permanente para dar testimonio tanto en su familia como en la comunidad y en la SANTA MADRE IGLESIA que en la realidad engloba la totalidad de su MInisterio como testimonio fiel de JESUCRISTO SERVIDOR Y DADOR DE VIDA,PAZ Y DE AMOR a los mas necesitado

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