Discurso de apertura: Conferencia del Instituto Nacional de Diaconado 2017 para la Educación Continua en la Universidad de Xavier

Cincinnati, Ohio – El Rev. James F. Checchio pronunció el discurso inaugural del Instituto Nacional Diaconado 2017 para la Conferencia de Educación Continua en la Universidad de Xavier.

El tema de su charla,  “Diáconos: Compartiendo la Alegría del Amor”, se  centró en cómo la Exhortación Apostólica del Papa, Amoris Laetitia , afecta el ministerio de diáconos. En su charla, señaló tres de esas direcciones de reflexión: la alegría del amor es la alegría en Jesucristo, la alegría en la vida familiar y la alegría en la justicia en el mundo.resizedimage262350-Bishop-Talks-at-Diaconate-Conference-July-14-2017

Durante el discurso, dijo a los diáconos:

Como dice el Vaticano en las Normas Básicas para la Formación de Diáconos Permanentes, “un icono vivo de Cristo, siervo dentro de la Iglesia” (n.1). Esa Congregación se limitaba a hacer eco de la enseñanza del propio Papa Pablo VI, quien escribió que los diáconos son “un signo o sacramento del Señor Cristo mismo, que” no vino a ser servido, sino a servir “(Ad pascendum, Introducción). Así que son sirvientes, sí. Pero ustedes no son siervos simplemente porque hay trabajo por hacer y necesitamos que alguien lo haga. Ustedes son siervos porque están configurados por su ordenación a Cristo el siervo de todos.

Todo esto es una razón de alegría. Confío en que cuanto más profundamente reflexione sobre esta realidad, más gozosa será su ministerio. Pero también es un gran desafío. Para que usted realice este servicio auténticamente, no es suficiente simplemente entender su identidad, por importante que sea. Es esencial que la nutren y protejan continuamente, a través de su propia amistad con Jesús. Como el Directorio para el Ministerio y la Vida de los Diáconos Permanentes insiste: “los diáconos deben conocer a Cristo íntimamente para que él pueda cargar con las cargas de su ministerio” (n. 50).

El obispo dijo a los reunidos que está claro que “la alegría del amor es rica y multifacética” y “estalla en muchas direcciones” señalando tres aspectos interrelacionados: la alegría en Jesucristo, la alegría en la vida familiar y el gozo en la justicia en la mundo:

Esto es porque cada uno de ellos está envuelto en el Evangelio, la Buena Nueva de Dios para la raza humana. Ese Evangelio está encarnado en Jesucristo mismo, a quien el Papa Francisco nos dice que “está en el corazón de tantas historias de amor” (59). Y sigue siendo proclamada y encarnada en el mundo a través de la Iglesia, que el Santo Padre llama “una familia de familias” (87).

Refiriéndose al tema general en su reciente carta pastoral a los fieles de la Diócesis de Metuchen titulada ” Iluminando un fuego en el corazón de nuestro mundo” , el obispo Checchio concluyó:

En su carta, el Papa Francisco expresa su “deseo de invocar el fuego del Espíritu sobre todas las familias del mundo” (AL 59). Esa es una potente oración, y una que tiene el potencial de dar frutos maravillosos para nuestro mundo, si solamente nosotros y las familias del mundo estamos abiertos a este don divino. Quisiera concluir ofreciendo mi propia oración, invocando el fuego del Espíritu Santo sobre ustedes, sus propias familias y el ministerio que ustedes hacen.

diometuchen.org

“Desde que nuestra Diócesis se fundó, los diáconos permanentes han ejercido su liderazgo de servicio en nuestra Iglesia local. Esta es una vocación donde gracias a Dios parece que la llamada se escucha muy bien. Hasta hoy, tenemos más de 175 diáconos permanentes que sirven en noventa parroquias. También vemos diáconos
permanentes asistiendo a los pobres y los encarcelados, visitando a los enfermos y enseñado en varios apostolados a través de la diócesis. Dieciocho hombres están en el programa de formación y estamos a punto de completar la primera clase que recibirá clases en español para preparar específicamente diáconos para servir a nuestra creciente comunidad hispana. La configuración de estos hombres a Cristo, el Siervo, nos ofrece un recordatorio de nuestra necesidad de imitar a aquel que vino a servir y no a ser servido. Nuestros diáconos permanentes tienen un papel importante en nuestra parroquia y sociedad, conectando los esfuerzos de evangelización en las parroquias,
hogares, vecindarios y en los centros de trabajo. Por favor recen para que más hombres buenos respondan a esta llamada también.”

Buena noches. Sería un honor y una alegría para mí participar en cualquier momento en un
Reunión como ésta. Pero estoy especialmente complacido de unirme a este particular
año. Eso es porque nos estamos reuniendo como la Iglesia marca el quincuagésimo aniversario
De la restauración del diácono permanente del bienaventurado Pablo VI. El Papa Pablo hizo esto,
Respondiendo a la llamada del Concilio Vaticano II, el 18 de junio de 1967, con un
Motu proprio sobre la Orden Sagrada del Diaconado.
En las décadas transcurridas desde entonces, el diaconado ha crecido y florecido, y es
Particularmente cierto aquí en los Estados Unidos. Los diáconos permanentes han ofrecido
Importante servicio al Pueblo de Dios, en los ministerios de la palabra, de la liturgia,
Y de caridad. No es de extrañar entonces que San Juan Pablo II, durante su pastoral de 1987
Visita a Estados Unidos, habló de la restauración del diaconado permanente como “un
Gran y visible signo de la obra del Espíritu Santo a raíz de la Segunda
Concilio Vaticano “.
Por supuesto, el Consejo restauró el diaconado; No lo creó. El servicio de
Diáconos en la vida de la Iglesia tiene raíces muy profundas en la tradición cristiana. St.
Pablo, en su Carta a los Filipenses, envía saludos no sólo a los obispos, sino también
A los diáconos, y su Primera Carta a Timoteo señala las cualidades y virtudes que
Los diáconos deben tener para ser dignos de su ministerio. En los siglos que
Inmediatamente seguido, el diaconado fue un ministerio vibrante y fructífero en la vida
de la Iglesia. Hombres como San Esteban en el primer siglo, San Lorenzo de Roma en
El tercero, y San Francisco de Asís en el siglo XIII están entre los que
Llevado a cabo de manera notable y hermosa. Esa larga historia es el contexto
Que sirven a la Iglesia como diácono. Y en nombre de la Iglesia, les doy las gracias
Hoy por su ministerio a todos nosotros.
Junto con esa razón para dar gracias, tenemos otra hoy. Debido a la
Tema elegido para la conferencia de este año, también debemos hacer una pausa y dar gracias a Dios por
Su don de nuestro Santo Padre, el Papa Francisco, y en particular, por el apostolado del Papa
Exhortación, Amoris Laetitia, La alegría del amor, que está “en el amor en la familia”.
Es una carta que nos viene del corazón del Papa, pero también de la universal
Iglesia. Es el fruto del discernimiento y las deliberaciones de no uno sino dos
Reuniones con el Papa Francisco, en dos años sucesivos, del Sínodo de los Obispos
De todo el mundo. Esta es una base impresionante para un documento
Tema que es de vital importancia para la iglesia y el mundo en nuestro tiempo y en
cada vez.
Admito que no es una lectura corta, pero tampoco es difícil. De hecho, la lectura
Puede ser todo un placer, como muchos de ustedes ya saben. Les preguntaría a cada uno de ustedes si
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Usted no lo ha hecho ya, para trabajar a través de Amoris Laetitia. Estudia, reflexiona sobre
Orar con ella, disfrutarla. Sé que encontrarás que vale la pena el tiempo. De hecho, en cualquier momento
Que usted pasa con esta carta es seguro para beneficiarse no sólo a ti mismo, sino también a su propia
Familia y también a las personas que sirven en su ministerio diaconal.
La alegría del amor
Desde que fue elegido obispo de Roma en marzo de 2013, el Papa Francisco ha sido
Constantemente recordándonos que la alegría es una parte esencial de la fe y la vida cristianas. los
La alegría del amor es solamente el ejemplo significativo más reciente de esto. Su apostólica anterior
Carta sobre la proclamación del Evangelio en el mundo de hoy se llama La Alegría de la
Evangelio. Esa carta se abre con estas líneas: “La alegría del Evangelio llena los corazones
Y vidas de todos los que se encuentran con Jesús. Aquellos que aceptan su oferta de salvación son
Libre del pecado, del dolor, del vacío interior y de la soledad. Con Cristo, la alegría es
Constantemente nacido de nuevo “(EG 1). ¿Y quién puede olvidar el comentario del Santo Padre,
Durante una homilía en una homilía de la semana en los primeros meses de su papal
Ministerio, que el testimonio de la Iglesia en el mundo es dañado por los cristianos
Las caras con demasiada frecuencia llevan una mirada agria (la frase real que utilizó fue “la cara de un
Pimienta en escabeche”).
Tomando así el tema de nuestra conferencia, “Diáconos: Compartiendo la Alegría del Amor”, I
Quisiera pasar algún tiempo reflexionando contigo sobre la alegría, y específicamente sobre la
Alegría que los diáconos están invitados a conocer y compartir con el mundo.
Alegría en Jesucristo
A comienzos del siglo II, el gran obispo y mártir San Ignacio de
Antioquía llamó a los diáconos “ministros de los misterios de Jesucristo”.
Palabras convincentes, y lo que es más importante porque sabemos que San Ignacio
Aprendió la fe cristiana del apóstol Juan mismo. En cualquier momento
Pasar reflexionando sobre ellos y orar por ellos sería tiempo bien gastado.
Nos advierten a todos que tengan cuidado de reducir, incluso inconscientemente, nuestra comprensión
De quién eres y de lo que eres como diáconos. Usted no es simplemente un
Ayudante o ayudante, no un funcionario, no un apéndice ceremonial o un maestro de
Ceremonias Y ciertamente no lo mejor para hacer el trabajo que un sacerdote
De lo contrario.
Toda la eternidad, Dios no estaba solitario, porque Dios es una comunión perfecta de las personas, viviendo en una eterna comunión de amor, una danza de amor, como los Padres de la Iglesia se refirieron a ella. Lo que he estado describiendo es la alegría que viene Con saber quiénes somos tan afamados a los ojos de Dios, en el plan de Dios y en relación con Dios mismo. Podríamos llamarlo una alegría en el aspecto sobrenatural de la vida familiar. Pero como muchos de ustedes aquí saben muy bien, por su propia experiencia, también hay un aspecto natural de la vida familiar que puede ser una fuente de gran alegría. Nuestras relaciones familiares, cuando las cuidamos, las entendemos y las protegemos, están realmente entre las experiencias más satisfactorias que podemos experimentar en nuestras vidas en la tierra. Esa alegría, dice el Santo Padre, tiene sus orígenes en la relación matrimonial. : “Pocas alegrías humanas son tan profundas y emocionantes como las experimentadas por dos personas que se aman y han logrado algo como resultado de un gran esfuerzo compartido”. (130) En otra parte de la carta, reflexiona sobre el hecho de que St. Thomas Aquinas, uno de los más grandes teólogos de la historia de la Iglesia, escribió sobre el matrimonio como “la mayor forma de amistad” (123). Pero la alegría de las relaciones matrimoniales crece naturalmente y fluye hacia fuera, más allá de la pareja. Como muchos de ustedes saben, los niños pueden ser una parte importante de ese crecimiento hacia fuera. El “amor”, nos dice el Papa Francisco, “da la vida” (165). No necesito explicar a aquellos de ustedes que son padres el tipo de alegría que los niños, el fruto del amor entre ustedes y su cónyuge, pueden traer a una familia, incluso cuando vienen en medio de circunstancias difíciles. Y luego más allá de los niños , E incluso en los casos en que los niños no son parte del matrimonio, otras relaciones familiares traen experiencias adicionales de alegría. El Papa, por ejemplo, insiste en la importancia continua del lugar de los ancianos dentro del marco familiar. También podríamos hablar de primos y parientes. En todas estas relaciones, experimentamos, de diferentes maneras, el amor que es parte de la vida familiar. Ciertamente es un amor que debe ser nutrido y protegido ya veces, porque ninguno de nosotros es perfecto, también debe ser reparado y sanado. El hablar de esta alegría no significa pretender que las mismas relaciones no son también marcadas a veces por los dolores, las frustraciones, los dolores y las decepciones. El Santo Padre claramente deja claro que también es consciente de esto. De hecho, uno de los regalos que el Papa Francisco nos ha dado es su aliento a reconocerlos abiertamente los dolores y dificultades que las familias experimentan, y responder a él con mayor compasión y misericordia. A lo largo de su carta, De la presencia de la vida familiar en las páginas de la Sagrada Escritura, el Santo Padre señala que incluso en estos relatos bíblicos esta clara “verdad amarga” sobre la vida familiar es clara (19). Más adelante insiste en que las doctrinas e ideales de la Iglesia relacionados con la familia deben Nunca llegaron a ser “piedras muertas para ser lanzadas a otros” (49). Su preocupación y capacidad pastoral para los débiles, los desanimados, incluso para aquellos que, según él, “que han hecho naufragar sus vidas” (197), debe ser un ejemplo para todos nosotros involucrados en el ministerio pastoral. Sin embargo, el Santo Padre escribe: “El gozo marital puede ser experimentado incluso en medio del dolor; Implica aceptar que el matrimonio es una mezcla inevitable de goce y de lucha, de tensiones y de reposo, de dolor y alivio, de satisfacciones y anhelos, de molestias y de placeres. “(A propósito, para lo que vale, lo mismo se puede decir de la vida de Sacerdotes y obispos!) Aquí me gustaría señalar que Amoris Laetitia ofrece una gran cantidad de ideas y orientación para las parejas casadas y cualquiera que sea parte de una familia (es decir, todos nosotros). A este respecto, los capítulos cuatro y cinco del documento son especialmente ricos y pertinentes. Son el corazón de la carta, la parte más original de ella, y la parte más claramente marcada por la personalidad distintiva del Papa Francis y el estilo de enseñanza. Sugiero que todas las parejas casadas, aunque no lean ninguna otra parte de la carta, deberían leer esos dos capítulos. Tal vez eso es algo que se podría considerar pasar a las personas que sirven en su predicación, enseñanza, preparación del matrimonio, consejería pastoral, y el resto. Está ahí, por ejemplo, que el Papa ofrece una reflexión extendida sobre el himno maravilloso de San Pablo Amor en el capítulo trece de su Primera Carta a los Corintios. Usted conoce el pasaje, en el que San Pablo ofrece una descripción de la letanía: “El amor es paciente, el amor es bondadoso; El amor no es celoso y jactancioso, no es arrogante o grosero … “Y en él va. Es una opción apropiada para la reflexión en la carta, por supuesto, porque aparece tan a menudo en la liturgia matrimonial. De hecho, 1 Corintios13 fue probablemente la primera lectura en muchas de sus propias bodas. 7Capítulo cuatro de Amoris Laetitia presenta una extensa reflexión del Papa Francisco en este pasaje, descomponiéndola y explorando la riqueza de cada pharrasar. ¿Qué significan estas frases que describen el amor que estamos llamados en nuestras familias? ¿Por qué son importantes? ¿Qué aspecto tienen en la vida real? Aquí no encontramos tanto maestros que presenten doctrina o teología -aunque hay algo de eso-, sino más bien sabios y santos párrocos que ofrecen profundas ideas y guía valiosa. No puedo imaginar los beneficios que se derivarían de la experiencia de un matrimonio que se une a través de esa parte de la carta un poco cada noche.Joy en la justicia en el mundoHay un aspecto todavía más de la alegría del amor que se hace evidente en el Santo Padre Apostólica y que tiene todo que ver con la vida y el ministerio de diáconos permanentes. La alegría del amor se extiende más allá de la vida familiar, más allá, hacia la comunidad y el mundo en el que se encuentra cada familia. Como dice el Papa Francismakes, la alegría del amor es una alegría en la justicia en el mundo, la alegría en las relaciones que la familia tiene con el resto de la sociedad. Puede ser tentador, viviendo como cristianos en el mundo, desarrollar una especie de bunkermentality. Hay, después de todo, mucho de nuestra cultura que amenaza nuestra fe. El entretenimiento que se derrama de tantas pantallas de cine y estaciones de radio, material venenoso que nunca es más que unos pocos clics en la Internet, el consumismo que nos llama A los centros comerciales, el individualismo que se atreve a mirar hacia fuera solamente para nosotros mismos y nuestra propia seguridad mientras que ignoramos a los whoare más necesitados alrededor de nosotros. Ese no es el cuadro completo de nuestra sociedad, pero no hay duda de que es parte de ella. Y todo nos invita a dar la espalda a Dios y al modo de vida que Dios nos llama a dirigir. El Papa Francisco quiere que sepamos que la respuesta cristiana a eso no es ocultar nuestros aspectos de todo. No es permanecer alejado de todo, dejar que el mundo “vaya al infierno” mientras mantenemos una zona pura, sin contacto alrededor de nosotros, criando a nuestros niños en una burbuja sagrada, desconfiados de quien piensa diferente a nosotros, y simplemente Diciendo nuestros pulverizadores. Para las familias cristianas, el Santo Padre escribe, tener y criar a los hijos “no son las únicas maneras de experimentar la fecundidad del amor. Incluso las familias grandes son llamados a dejar su huella en la sociedad, encontrando otras expresiones de fecundidad que de algún modo prolongan el amor que las sostiene …. Las familias no deben verse a sí mismas como un refugio de la sociedad, sino que salen de sus hogares en un espíritu de solidaridad con los demás …. Las parejas casadas deben tener una conciencia clara de sus obligaciones sociales. “(181) Pregúntese por un momento si desea aprender del Papa el secreto de una vida familiar feliz. ¿Estarías interesado? Sospecho que lo harías. Bueno, en el artículo 183 de Amoris Laetitia, el Santo Padre dice claramente: “Aquí está el secreto para una familia feliz”. Eso debería animarnos. ¿A qué se refiere este sabio y santo santo como el secreto de una familia feliz? El pasaje vale la pena citar a un tiempo: Una pareja casada que experimenta el poder del amor sabe que este amor se llama para atar las heridas de los marginados, para fomentar una cultura de encuentro y para luchar por la justicia. Dios ha dado a la familia el trabajo de “domesticar” el mundo y ayudar a cada persona a ver a sus semejantes como hermanos y hermanas …. Por su parte, las familias abiertas y solidarias encuentran un lugar para los pobres y construyen amistades con los menos afortunados que ellos mismos. En sus esfuerzos por vivir según el Evangelio, están conscientes de las palabras de Jesús: “Como lo hicisteis a uno de los más pequeños de mis hermanos, me lo hicisteis” (Mt 25, 40). De una manera muy real, sus vidas expresan lo que se nos pide a todos: “Cuando usted da una cena o un banquete, no invitar a sus amigos o sus hermanos o sus parientes o vecinos ricos, a fin de que también le invitan a cambio, y yoube ser reembolsado . Pero cuando hagas una fiesta, invita a los pobres, a los mutilados, a los cojos, a los ciegos, y seréis bendecidos “(Lc 14, 12-14). ¡Usted será bendecido! Aquí está el secreto de una familia feliz. El Papa deja claro que además de ser la clave de una vida familiar feliz, esta obra de fomentar una cultura de encuentro y lucha por la justicia es también esencial para la vida moral católica. Tan central, de hecho, que la forma en que respondemos a este llamado puede afectar su preparación espiritual para recibir la Eucaristía misma. El Papa Francisco escribe: “No debemos olvidar que” el misticismo del sacramento tiene un carácter social “(el Santo Padre cita al Papa Benedicto XVI). Cuando los que lo reciben hacen la vista gorda a los pobres y sufren, o aceptan diversas formas de división, desprecio y desigualdad, la Eucaristía es recibida indignamente. Por otra parte, las familias que están bien dispuestas y reciben regularmente la Eucaristía, refuerzan su deseo de fraternidad, su conciencia social y su compromiso con los necesitados. (186) 9Algunos de nosotros a veces se apresuran a citar pecados que hacen que una persona espiritualmente no pueda recibir la Comunión. A menudo oímos lo mencionado Francisco nos recuerda que también deberíamos incluir en tal lista pecados como ignorar a los pobres y estar satisfechos con las desigualdades económicas que nos rodean. Algunas personas tienen la impresión de que Este fuerte énfasis en nuestro llamado a promover la justicia en el mundo es nuevo para el Papa Francisco. Y aunque tiene su propia forma distinta y convincente de expresarlo, pensar que es nuevo no podría estar más alejado de la verdad. Por el contrario, ha sido un aspecto crucial y desafiante de la enseñanza y el ministerio de una sucesión de grandes papas: Benedicto XVI, San Juan Pablo II, el Beato Pablo VI, San Juan XXIII. Y todo esto sólo está expresando y construyendo sobre la larga tradición de la enseñanza social católica.CONCLUSIÓNUna cosa que espero es clara aquí es que la alegría del amor es rica y multifacética. Surge en muchas direcciones. He estado tratando de señalar tres de estas direcciones para su reflexión: la alegría del amor es alegría en Jesucristo, alegría en la vida familiar y alegría en la justicia en el mundo. Como probablemente también ha sido claro, estos diferentes aspectos se superponen entre sí de muchas maneras; Están interrelacionados. Eso es porque cada uno de ellos está envuelto en el Evangelio, la Buena Nueva de Dios para la raza humana. Ese Evangelio está encarnado en Jesucristo mismo, a quien el Papa Francisco nos dice “está en el corazón de tantas historias de amor” (59). Y continúa proclamándose y encarnado en el mundo a través de la Iglesia, que el Santo Padre llama “una familia de familias” (87). En su carta, el Papa Francisco expresa su “deseo de invocar el fuego del Espíritu sobre todas las familias del mundo “(AL 59). Esa es una potente oración, y una que tiene el potencial de dar frutos maravillosos para nuestro mundo, si solamente nosotros y las familias del mundo estamos abiertos a este don divino. Quisiera concluir ofreciendo mi propia oración, invocando el fuego del Espíritu Santo sobre ustedes, sus familias y el ministerio que ustedes hacen. Venga, Espíritu Santo, ilumine los corazones de cada diácono en nuestra Iglesia, de todas sus esposas, Y de cada persona que compone cada una de sus familias. Ven, Santo Espíritu, sobre todos nosotros. Ayúdanos a conocer, a abrazar, a vivir, a regocijarnos ya compartir el gozo del amor. Amén.

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Publicado el 20 julio, 2017 en Noticias diaconado Iglesia Universal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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