Archivo de la categoría: Noticias diaconado Iglesia de España

Palabras de agradecimiento leídas por el recién ordenado diácono Luis Mª. Santamaría

Emmo. y Rvdmo. Padre Carlos Osoro Sierra, bienvenido a esta su Parroquia que con gran alegría tiene el honor de recibirle por primera.

Ilmo. y Rvdmo. Juan Carlos Vera, nuestro vicario episcopal, bienvenido.

Ilmo. y Rvdmo. Juan Carlos Merino, vicario episcopal de la vicaría V.

Rvdos. Juan Antonio Santamaria y Guillermo Cruz.

Rvdos. Presbíteros,

Rvdos. Hermanos Diáconos.

Amada esposa, familia, amigos, queridos todos.

Esta Parroquia da la bienvenida a todos aquellos que os habéis desplazado desde otros territorios parroquiales y os agradece el que hayáis querido compartir esta alegría, que es de toda la Iglesia, como demuestra vuestra asistencia. Mi esposa y yo os agradecemos vuestra respuesta a la invitación que os hemos hecho el Espíritu Santo y nosotros, porque en última instancia siempre es el Espíritu el que convoca y reúne a su Iglesia Universal.

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D. Carlos Osoro, cardenal arzobispo de Madrid impone las manos a Luis Mª.

El colegio Diaconal, que está aquí representado por un nutrido número de hermanos míos, da las gracias a esta Parroquia por la acogida que nos habéis dispensado, el afecto demostrado y la alegría que estamos pudiendo compartir. Especialmente os da las gracias a aquellos que os habéis esforzado estos días para que esta celebración tenga la dignidad que le corresponde y para que en ella pudiera  relucir la eclesialidad y la sacralidad de este acto.
Damos las gracias también aquellos que en el último momento, unos por obligaciones ministeriales, otros por obligaciones familiares de última hora, no nos han podido acompañar, especialmente rezamos por aquellos que en estos momentos puede que estén acompañando a su madre en sus últimos días con nosotros.

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Luis Mª. es revestido con la dalmática por su hermano Juan

Quiero dar las gracias especialmente a Andrey, Párroco de Santa María Magdalena, la Iglesia ortodoxa rusa que se encuentra en este territorio y que manifestó la intención de asistir a esta celebración, pero otra obligación le ha requerido viajar a Galicia, y se lo ha impedido. También agradecer la asistencia de una amiga de la Iglesia metodista. Somos un territorio afortunado, y yo personalmente me siento afortunado de, mientras el Sr. Cardenal-arzobispo de Madrid no disponga otra cosa, servir aquí donde se manifiesta esta pluralidad eclesial, la mencionada Iglesia Ortodoxa, la nueva iglesia evangélica que se está construyendo y cruzando la M30 está la Iglesia Ortodoxa Griega. También damos gracias a Dios por estos hermanos en la fe, que aunque no estemos en plena comunión, tenemos que rezar para alcanzarla.

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María Cifuentes, con su marido Luis Mª. emitiendo el consentimiento

No puedo dejar de recordar y dar las gracias a Dios por aquellos de los que hemos recibido la fe y el Bautismo, especialmente por mi madre María que acaba de hacer una año que falleció, por todos nuestros parientes que ya no están con nosotros, y por los diáconos de esta diócesis que ya están junto al Padre, pero que en la fe de la Comunión de los Santos, sabemos que ahora están aquí presentes, junto a los ángeles del Señor, pues como dice Scott Hahn, la misa es el cielo en la Tierra.
Especialmente quiero dar las gracias a Dios por todos aquellos que oculta o manifiestamente han rezado por María y por mí, y que gracias a sus oraciones hemos podido dar un sí generoso a esta llamada y  hemos podido perseverar en ella. Gracias a toda la familia diaconal por habernos acogido a María y mí.

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El Padre Eduardo Laforet, con el Padre Tomas Morales, s.j.

Por último, no puedo dejar de mencionar, al Padre Eduardo Laforet, aquí en la parroquia todos sabéis quien es. Tengo la convicción que él es el que más ha rezado para que llegará este día. Le conocí una tarde, delante del sagrario, como era su costumbre, le invité a la reuniones de la Milicia de Santa María, el perseveró. Entró en el seminario, y el día del atentado al Papa, como todos sabéis, ofreció su vida en oblación a cambio de la del Papa. Tiempo de después, unas semanas antes de su operación de médula, nos encontramos en el barrio, me lo contó todo esto. También me explicó cómo iba a ser la operación y las pocas probabilidades de éxito que tenía, cosa que no le preocupa, su vida ya la había puesto en manos de Dios, sabía que iba a sufrir mucho, pero que estaba dispuesto a sufrir con gozo ese dolor, pues deseaba unirlo al dolor de Jesús en la Cruz. Me regaló mi primer libro de las horas, el libro II. Y me dijo: “cada noche cuando recemos completas vamos a rezar los dos el bajo tu protección nos acogemos…” y me dice, tu y yo todas las noches nos pondremos bajo la protección del manto de la Virgen. Seguro que él persevero, yo a veces, pero cuando lo rezo, así lo pienso.

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El ya diácono Luis Mª. bendice a sus hermanos en el ministerio

Ahora como sabéis se están recogiendo testimonios para abrir su proceso de beatificación.
Pues eso, ahora, demos gracias a Dios por todos los dones recibidos, poniéndonos todos bajo el manto protector de la Virgen, de la Iglesia, y dispongamos a concluir esta Misa, esta Eucarística, que ha sido la verdadera y perfecta Acción de Gracias.

“Sólo hace falta ser humilde” por el diácono José Noguera

El pasado miércoles 8 de marzo, se presentó en la sede social de ASE-acción social empresarial, el libro del diácono Jaime Noguera “Sólo hace falta ser humilde”, 22 sugerencias dirigidas especialmente a ejecutivos católicos. ¿Por qué 22?. Porque es el número de días laborables en un mes tipo de 30 días.

Jaime Noguera es diácono permanente de la Archidiócesis  de Madrid ,  consultor y formador con amplia experiencia directiva en varias empresas y colabora con diferentes medios de comunicación.

Este librito contiene una serie de reflexiones útiles para afrontar el día a día en una empresa, realmente en cualquier organización, con responsabilidades como ejecutivo o directivo..cristiano, para no tener que esconder en el ámbito de lo privado, lo que es necesariamente público.IMG_4080

Para manejar los mitos de la comodidad, el poder, la responsabilidad, sin caer en rutinas vacías, en falta de respeto a las personas o en autoengaños, la obra propone ideas acerca de qué hacer cuando hay que “bajar un escalón” y tocar tierra en situaciones de, por ejemplo, injusticia, o cuando las personas están desmotivadas, o para asumir la mundialización de los mercados, o para dirigir personas, o para respetar a la familia propia..

Siempre considerando que la honradez en el trabajo requiere cinco cosas: alegría, convicción, responsabilidad, compromiso y ejemplo.

El autor es consciente de la fata de tiempo del lector, y va al grano con una serie de comentarios prácticos y breves para ayudarle a vivir su profesión sin tener que dejar aparcada la fe, ni desatendida a la familia.  Son consejos valiosos para generar entornos de trabajo más agradables y más humanos, donde a cada trabajador se le estimule a aportar lo mejor de si mismo.

En la presentación estuvo Pablo Cervera, director de la revista Magnificat, que habló del valor de la persona en todos los ámbitos de la vida, diciendo que el verbo de la ilusión es desvivirse; si la persona no vive dando la vida para que otros tengan vida, no puede ser feliz.

Jaime Noguera explicó que el libro había surgido pensando en lo que  a uno le mueve, y que hay que cruzar lo que me mueve con mis responsabilidades para encontrar el equilibrio en esa intersección.

Lanzó una serie de preguntas al numeroso público asistente:

¿Cuales son mis ídolos y qué efecto tienen sobre mi?

¿Por qué hay que esconder la condición religiosa en la vida profesional?

¿Por qué hay que ocuparse de la familia?

¿Qué sueñas y con que responsabilidad lo abordas?

Señaló que el mercado no es ni democrático ni justo y que si eres cristiano, las bienaventuranzas son la mejor enseñanza.

“Sólo hace falta ser humilde para que las cosas salgan bien, tanto en la vida de la empresa como en la convivencia” ASE Acción Social

Nuevo Misal: cambio en las palabras que se dicen en secreto

La única novedad en el nuevo Misal (para España estrenado el primer domingo de cuaresma 2017)  en las palabras que pronuncian los diáconos son en las pronunciadas en secreto al echar durante el ofertorio el vino y el agua en el cáliz.

Hasta ahora era muy parecido:
” El agua unida al vino sea signo de nuestra participación en la vida divina de quien ha querido compartir nuestra condición humana”

Las nuevas son:

24. El diácono, o el sacerdote, echa vino y un poco de agua en el cáliz, diciendo en secreto:

“Por el misterio de esta agua y este vino, haz que compartamos la divinidad de quien se ha dignado participar de nuestra humanidad”.

Vídeo sobre la Encíclica Laudato Si el diácono Joaquín López Maíz, Valladolid

el 14 de febrero,  el diácono Joaquín López Maíz,

Encíclica Laudato Si’: Introducción _ Pastoral Salud Valladolid

Cardenal Osoro: los diáconos «hacen creíble la Iglesia»

Los diáconos no están para resolver la escasez de sacerdotes, sino para acompañar a la gente que lo necesita: en la calle, con los enfermos, en los tanatorios, en las familias… Palabras del arzobispo de Madrid este viernes a los diáconos permanentes de la diócesis

«Camináis con vuestro propio ministerio», dijo el cardenal Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, a «sus» diáconos. El viernes 17 de febrero se reunió con la comunidad diaconal de Madrid: diáconos ordenados y aspirantes al diaconado. Misa a las 20:30 en el seminario de Madrid, para dar gracias a Dios por el don recibido. Después, cena en familia: distendida, alegre, fraternal

Tanto en su homilía como en el coloquio posterior, el arzobispo insistió en que los diáconos «hacen creíble la Iglesia», porque están donde la gente lo necesita: en la calle, con los enfermos, en los tanatorios, en las familias. Son ejemplo de la Iglesia servidora, que sale a los caminos, que es imagen del amor de Cristo.img_2787-2

Recordó el cardenal Osoro que los diáconos son «manifestación de la sinodalidad de la Iglesia» y «casa de comunión». Y les recordó que están llamados al ministerio del servicio, nunca al del poder.

El prelado hizo hincapié en una realidad: los diáconos no están para resolver la escasez de sacerdotes, sino para encarnar ejemplos de caridad: «la Iglesia, sin los diáconos», dijo, «sin la caridad, no es la Iglesia de Cristo».img_2769

Asistieron al encuentro 25 de los 34 diáconos ordenados que hay en Madrid. A ellos se unieron unas 50 personas más, entre aspirantes al diaconado, esposas… Junto al cardenal Osoro, participaron en el encuentro el padre Juan Carlos Vera Gállego (Vicario episcopal de la Vicaría I y responsable del diaconado permanente en Madrid) y el padre Andrés Martínez Estaban (responsable de la formación continua de diáconos y aspirantes).

por Jaime Noguera, diácono    Publicado en alfayomega.es

Vídeo: Palabras del arzobispo D. Carlos Osoro en el encuentro con sus diáconos

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Diácono ordenado en Melilla

Fernando Moreno Amador, padre de tres hijos y profesor de FP en la especialidad de servicios a la comunidad, fue ordenado diácono permanente por el Sr. Obispo, D. Jesús Catalá, durante su Visita Pastoral a Melilla, el 10 de diciembre.

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La iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, en la ciudad autónoma de Melilla, acogió la celebración en la que este seglar fue ordenado como diácono permanente. Presidida por Mons. Catalá, estuvo concelebrada por el obispo emérito, Mons. Buxarráis; el vicario para la Acción Caritativa y Social, Gabriel Leal; y los sacerdotes que están sirviendo en las parroquias de Melilla.articulos-232532

Fernando afirma que ser diácono es para él «una dicha y una bendición de Dios. Es sentirme un instrumento y colaborador de Dios, a través de su Iglesia, para que su bendición llegue a otros y esto es siempre un gozo inefable y una experiencia de plenitud. Lo único que le pido es que sepa llevar el ministerio con sencillez y humildad y transparente esa presencia de Dios a todos los que la buscan».

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La iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, en la ciudad autónoma de Melilla, acogió la celebración en la que este seglar fue ordenado como diácono permanente. Presidida por Mons. Catalá, estuvo concelebrada por el obispo emérito, Mons. Buxarráis; el vicario para la Acción Caritativa y Social, Gabriel Leal; y los sacerdotes que están sirviendo en las parroquias de Melilla.

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Fernando afirma que ser diácono es para él «una dicha y una bendición de Dios. Es sentirme un instrumento y colaborador de Dios, a través de su Iglesia, para que su bendición llegue a otros y esto es siempre un gozo inefable y una experiencia de plenitud. Lo único que le pido es que sepa llevar el ministerio con sencillez y humildad y transparente esa presencia de Dios a todos los que la buscan.articulos-232536

Fernando se ha estado formando durante mas de cuatro años de estudio, reflexión, oración, acompañamiento y discernimiento «por parte de otros sacerdotes y seglares, entre ellos mi esposa Alicia. Además, en los últimos meses también he tenido una preparación inmediata de oración más intensa y de diálogo. La verdad es que me he sentido muy acompañado por el Señor y por mi esposa», afirma el nuevo diácono.

Fernando y Alicia tienen tres hijos: Javier, Samuel e Isabel, de 10, 7 y año y medio, «tengo la suerte de compartir la vida de fe con mi esposa, desde hace muchos años, y de caminar juntos, servir a la Iglesia en distintos espacios y vivir en comunidad de laicos. La ordenación supone para mí un espacio nuevo para poder servir y colaborar. Mis hijos lo van viviendo con gozo y alegría, a veces también con conflicto, por la ausencia de su padre, pero la bendición de Dios va llegando a ellos y se van sintiendo partícipes del ministerio que ayer me confió el Señor», destacaba Fernando pocas horas después de recibir la ordenación.diocesismalaga

Vídeo del XXXI Encuentro Nacional del Diaconado Permanente : “El diácono, servidor en una Iglesia de comunión”

Del 3 al 6 de diciembre de 2016 tuvo lugar en Madrid el  XXXI Encuentro Nacional del Diaconado Permanente: “El  diácono, servidor en una Iglesia de comunión”

El diácono católico hoy: Preguntas a Greg kandra, diac.

Deacon kandra es editor de multimedia para  Católica Cercano Oriente Asociación para el Bienestar (CNEWA) , una asociación pontificio fundada por el Papa Pío XI en 1926, supervisando sus blog y edición de su premiada revista “Uno”. Él autores “One-to-One”  una popular blog  en la página web católica Aleteia.greg_kandra_photo

Antes de unirse a CNEWA, Deacon kandra pasó casi tres décadas en el periodismo televisivo,  sobre todo en CBS News , donde fue un escritor y productor de varios programas, entre ellos “48 Horas”, “60 Minutos II”, “Sunday Morning” y “The CBS Evening Noticias con Katie Couric. “Además de su trabajo con CBS News, de 2000 a 2004 se desempeñó como escritor y productor de los finales en vivo de la serie de la realidad hit” Supervivientes “. ha recibido dos premios Emmy, dos premios Peabody y cuatro premios de Gremio de Escritores de América.

Homilías de Deacon kandra se ofrecen en las colecciones de  hambre y lo Fed mí  desnudo, y me vistieron  de Clear Fe Publishing. Sus  escritos han aparecido en  los Estados Unidos , Católica de Estados Unidos, Catholic Digest, la realidad  y el  Brooklyn de la tableta , entre otros lugares. También escribe reflexiones mensuales para “Danos hoy” de Prensa Litúrgica.

Recientemente entrevisté Deacon kandra por correo electrónico sobre el ministerio de los diáconos permanentes.

El próximo verano marcará 50 años desde que el Papa Pablo VI restauró el diaconado como un ministerio permanente en el Catolicismo Romano el 18 de junio de 1967, lo que hizo por recomendación de los padres conciliares en el Concilio Vaticano II. Como diácono permanente a sí mismo, ¿cómo valora el éxito de esta restauración y el estado del ministerio diaconal en la Iglesia occidental de hoy?

Rocco Palmo ha llamado al diaconado restaurado uno de los grandes éxitos del Vaticano II y que no están de acuerdo! Vi algunas estadísticas hace unos años que mostró que el diaconado es la única vocación religiosa que en realidad está creciendo, y si nos fijamos en los números en los Estados Unidos solamente, ha sido fenomenal. Estamos todavía relativamente nuevo-50 años en la vida de la Iglesia es apenas un punto en el radar de pantalla y sé que todavía hay sacerdotes y obispos y laicos (!) Que están acostumbrando a la idea de los diáconos y averiguar la mejor manera de ponernos a utilizar. Sin embargo, hemos recorrido un largo camino en un corto período de tiempo. El Espíritu Santo no ha estado inactivo. Una gran señal: hay muchos sacerdotes están ordenados hoy que son hijos de diáconos o que crecieron con los diáconos en su parroquia natal. Ellos “consiguen” el diaconado e instintivamente entienden lo que esta vocación se trata.

Gracias a la restauración de Pablo VI, que ahora tienen diáconos transitorios que son hombres célibes ordenados por un tiempo determinado antes de su sacerdocio y permanentes diáconos (a menudo los hombres casados) que no hacen avanzar a las órdenes sacerdotales. En su experiencia, ¿cuáles son las similitudes y diferencias entre estas dos formas del rito romano diaconado hoy?

Bueno, como blogger P. John Zuhlsdorf le gusta decir, “Un diácono es un diácono es un diácono.” Y tiene razón. Técnicamente, no hay realmente ninguna diferencia entre un diácono de transición y un diácono permanente. ¿Qué cambios, sin embargo, es lo que los hombres traen a su ministerio. diáconos transitorios son por lo general más joven y, como usted ha mencionado, se están preparando para la ordenación al sacerdocio. Están mirando el diaconado como un paso y pensar en ello en un contexto más amplio. Los diáconos permanentes, sin embargo, no aspiran a ser nada más que “sólo un diácono.” Y vivimos nuestra ministerio en el contexto de un trabajo, el matrimonio, la familia y así sucesivamente. Muchos diáconos permanentes también son mayores-la mayoría son de 50 y 60 años cuando están ordenados, y por lo que tienen toda esta experiencia de vida que traen a su ministerio. Informa de que la forma en que el ministro, la forma en que predican; que da un contexto diferente. Además, puesto que vive y trabaja en la comunidad a la que sirve, el diácono permanente es generalmente percibido de manera diferente por la gente en las bancas, y eso es como debe ser! Se puede servir como los ojos y los oídos para el obispo o pastor, y como la voz de las personas.

En la Biblia, Hechos de los Apóstoles se menciona la institución del diaconado para ayudar al ministerio de los 12 apóstoles después de la resurrección de Jesús, y los diáconos fueron inicialmente más importante que los presbíteros (sacerdotes) como asistentes de los obispos en los primeros siglos del cristianismo. Pero a medida que pasaba el tiempo y sacerdotes adquiere más responsabilidades, el diaconado se convirtió en una fase de transición de los candidatos al sacerdocio en el Oeste, donde se desvaneció como un ministerio permanente durante muchos siglos antes de 1967. ¿De qué manera su ministerio diaconal hoy eco del ministerio de los diáconos en la iglesia primitiva?  

Una gran parte de mi trabajo es tratar de hacer el trabajo del sacerdote un poco más fácil, un feligrés una vez describió el diácono como “ayudante del cura”, y que no está lejos de la realidad. Al lanzar con bodas, velorios, bautismos y la predicación, que soy capaz de ayudar a liberar a los sacerdotes a dedicar su tiempo a hacer llamadas enfermos, asesoramiento, confesiones, funerales y cosas por el estilo. img_6115

El diaconado significa algo diferente en las iglesias ortodoxas orientales. ¿Cuáles son algunas similitudes y diferencias entre los diáconos en el este y el oeste?

Pues bien, la mayor diferencia es puramente litúrgico. En las iglesias orientales, diáconos hacen mucho en la Divina Liturgia, incluyendo una buena cantidad del canto / canto. Ellos no presiden en las bodas, la teología oriental del matrimonio es un poco diferente a la nuestra en el oeste, y no creo que realizan bautismos, tampoco. Al contrario que en la Iglesia latina, el diácono en la iglesia oriental nunca se toma el papel de un preside. Él no ofrece bendiciones, tampoco. Pero la comprensión teológica del diaconado sigue siendo fundamentalmente el mismo: se les ve como servir al pueblo de Dios y ayudar al sacerdote de pie delante de la gente como una imagen de Cristo servidor.

¿Cuáles han sido algunos aspectos destacados de su ministerio diaconal?

Pues bien, un punto culminante reciente estaba asistiendo a las bodas de los diáconos en Roma el pasado mes de mayo. Me invitaron a ser uno de los diáconos que se dirigieron a los diáconos de habla Inglés; mi esposa y yo más tarde tuvieron la increíble oportunidad de conocer realmente Francisco después de la misa en la Plaza de San Pedro. Eso era algo que nunca olvidaré. Y hay todas las primeras veces que van con cualquier bautismo ministerio a mi primero, primera boda, primer funeral. Me sentí humilde que se le pregunte a mi amigo Jeremy chaleco Cana cuando fue ordenado diácono transitorio de un par de años atrás. Y fue un privilegio especial para poder hacer la homilía al 50 aniversario de boda de mis suegros hace unos años. Ese tipo de tiempo no tiene precio.

¿Cuáles han sido algunos de los retos de su ministerio diaconal?

Recuerdo vívidamente mi primera homilía funeraria. Un buen amigo y compañero de clase diaconal de la mina, Jim Hynes, falleció repentinamente tan sólo unos meses después de la ordenación. Su esposa me pidió que predicara en la misa funeral. Fue lo más difícil que he tenido que hacer. El celebrante fue el obispo Frank Caggiano-por lo que también fue mi primera misa de servir con un obispo. Agregando a la emoción del día: Jim era un policía retirado, por lo que la iglesia estaba llena de diáconos y agentes de policía y como hicimos nuestro camino a la entrada de la iglesia para saludar al cuerpo, que se podía oír desde fuera son de la gaita . Este fue uno de esos momentos en que la “gracia de órdenes” debe haber pateado. Nunca podría haber conseguido a través de ella sin la ayuda del Espíritu Santo, y, estoy seguro, una oración asistencia de Jim.

Algunos famosos diáconos católicos incluyen principios del mártir San Lorenzo, que murió asado en una parrilla, y San Francisco de Asís, quizás el más popular santo católico, al que muchos no se dan cuenta era diácono célibe en lugar de un cura. ¿Quién te inspira más en su propio ministerio diaconal y por qué?

Me gusta predicar, y antes de que me subo al púlpito, nunca olvido a susurrar una oración a San Esteban, el primer diácono y primer mártir. (Cuando enseño la homilética, me gusta recordar a los chicos que Esteban fue muerto por su predicación, por lo que se preparan para ser apedreado!) Pero alguien que realmente me reta y me inspira y me humilla en mi ministerio es Francisco. No mucho tiempo después de su elección, escribí una entrada en el blog y dijo: “Este Papa es llegar a mí.” Él está haciendo todos nosotros ver cómo vivimos, cómo nos ministro, las decisiones que tomamos y que está mostrándonos otra manera. Sinceramente, creo que es el más Papa “diaconal” que hemos tenido en mi vida. Él predica con el ejemplo. Se dirige en los márgenes. Él abraza a los pobres y desfigurado y nos muestra cómo ministrar a todo el mundo. Se irradia el amor de Dios, sin embargo, que puede, a quien le sea posible. Y él sólo nunca parece quedarse sin gas. Este 80 años de edad, hombre con un pulmón pone el resto de nosotros a la vergüenza.

¿Cómo ha de ser un diácono influido en su fe católica?

Creo que tiendo a ver y experimentar todo a través de la lente de mi ministerio. No soy sólo un católico más. Soy un sacerdote católico, y mi vida se dirige más y más para ministrar al pueblo de Dios en todo lo que pueda. Mi fe no es sólo algo reservado para los domingos. Se impregna todo ahora. Y un área que ha sido afectada más profundamente es mi matrimonio. Creo que tanto mi esposa y veo a nuestro matrimonio de manera diferente desde que he sido ordenado. Y creo que la gracia del Orden ha enriquecido la gracia del matrimonio y nos recordó tanto que estamos aquí para servir a los otros, y que en última instancia lo que hacemos debe ser para Dios, no para nosotros.

¿Cómo rezas?

Una persona que jugó un papel decisivo en mi camino de fe, y en mi vocación, es Thomas Merton. Su clásico “pensamientos en soledad” es un compañero diario. En momentos de estrés, me dirijo a las famosas palabras en la parte posterior de la Medalla Milagrosa: “. Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti” Ella nunca me deja abajo.

¿dónde encontrar a Dios en su ministerio diaconal?

Oh, él está en todas partes. Y he aprendido a buscarlo por todas partes, también. A menudo he dicho que todo en mi vida ahora es o bien una homilía o un blog post y eso no es una exageración. Viviendo de esa manera, y ver la vida de esa manera, me ha obligado a mantener los ojos, los oídos y el corazón abierto a pequeñas epifanías que aparecen cuando no se espera que ellos. Y Dios es con toda seguridad allí, en todo, él está en el hombre sin hogar que pide en el metro; él está en el hombre divorciado que busca la anulación para que pueda volverse a casar en la iglesia y recibir la Eucaristía; él está en el llanto de un bebé en un bautismo; él está en el 10 años de edad, monaguillo llevar a incienso, por primera vez, tratando de no tropezar y caer. Cada vez más, la línea divisoria entre mi “vida de la iglesia” y “vida secular” ha difuminado-y creo que así es como debe ser. Si estás haciendo todo esto diácono derecha, todo se convierte en uno; el mundo se convierte en mi ministerio.

En las religiones antiguas como el judaísmo y el cristianismo, el hombre casado y padre de una familia era a menudo el cura local en una comunidad, el culto principal para su familia y para los demás. ¿Cómo influye ser esposo de su propio ministerio como diácono?

Pues bien, entre otras cosas, me da algunas historias interesantes para homilías. Sin embargo, en varios ministerios, la gente sabe y entiende que no soy un acto solitario que saben mi esposa; ella es una parte visible de la vida parroquial, y nos ven como un equipo. (A menudo me ayuda con bautismos y, a veces, cuando los lectores que sirvo Mass.)

Esto también significa que algunas personas son más propensas a acercarse a mí en primer lugar si tienen un problema o preocupación que implica el matrimonio o la vida familiar; pensar que estaré más simpático, o más comprensión, y tal vez tener ideas o soluciones que un sacerdote célibe podría no tener. No estoy seguro de que es del todo cierto, pero la percepción es que la gente, por la razón que sea, son a menudo más abierta y de confianza acerca de estas cosas a un hombre que está casado. Ciertamente, he visto esto en mi ministerio para parejas que buscan una anulación-trato de tranquilizar a los que conozco personalmente las presiones y tensiones de la vida conyugal, y que ayuda a que se abran.10985513_10205409094839288_4384065693763371309_n

¿Cuáles son algunas de las lecciones que ha aprendido durante los años de su ministerio como diácono?

Cuando se piensa que no puede hacer algo, Dios dice: “Sí, se puede.” Cuando se piensa que no tienes palabras, Dios dice: “Sí, lo hace.” Cuando creas que has quedado sin espero, Dios dice: “Aquí está la esperanza.” abundan los Milagros. Dios no se deja ganar en su generosidad. La gente es increíble, demasiado lleno de posibilidades, pero también lleno de miedo y ansiedad, sobre todo ahora. El regalo más profunda le puede dar a nadie, bajo casi cualquier circunstancia, es simplemente para recordarles que son amados. Hay demasiadas personas que no piensan eso. Se sienten como si Dios ha renunciado a ellos. Si usted imparte ningún otro mensaje desde el púlpito, que sea esta: “Dios te ama.” Ese mensaje simple en sí mismo puede hacer milagros.

Desde su perspectiva, ¿qué hace el diaconado católica necesita más mal hoy?

Diversidad. Ciertamente, en algunas partes de los Estados Unidos necesitamos más diáconos que representan diferentes grupos hispanos raciales y étnicos, nativos americanos, los chinos. Incluso en Brooklyn, hay una escasez de diáconos hispanos. Los diáconos deben verse y sonar como las personas a las que sirven, y tenemos que encontrar más formas para que esto suceda.

Si se pudiera decir una cosa a Francisco sobre el diaconado hoy, ¿cuál sería?

Gracias por mostrarnos cómo se hace.

Aunque la ley divina impide a las mujeres convertirse en sacerdotes en el catolicismo romano, y el derecho canónico restringe todas las formas de coordinación para los hombres bautizados, la existencia de diaconisas en la iglesia primitiva ha llevado a especular sobre la restauración de un orden de diaconisas al rito romano en algún momento del futuro. Quienes eran diaconisas en los primeros siglos del cristianismo y cómo fueron similares o diferentes a los diáconos?

Hay una gran cantidad de controversia acerca de eso, y que la comisión formada recientemente creada por Francisco va a tratar de responder a algunas de estas preguntas La mejor información disponible nos dice que ellos ayudaron con bautismos de las mujeres. No está claro si estaban involucrados en otros deberes sacramentales. Algunos estudiosos han señalado a la evidencia de que sí, de hecho, predican, y pueden haber tenido otras funciones litúrgicas, pero si lo hicieran no era generalizada y no duró mucho tiempo.

Desde post-conciliar el catolicismo romano ya no se requiere la coordinación de ministerios como llevar la comunión a los enfermos y ayudar con el bautismo, ¿qué razones podrían permanecer por la ordenación de mujeres como diaconisas hoy?

Bueno, la razón más importante sería que añadir la voz de una mujer, y la perspectiva de una mujer Creo que la homilía de una mujer, por su naturaleza, ser diferente de la del hombre, y reflejan diferentes sensibilidades. Hay una gran cantidad de experiencia de una esposa y madre o abuela llevaría a la ruptura abierta la Palabra que sería muy diferente, también. Del mismo modo, una esposa y madre haciendo una boda o un bautizo ofrecerían algo único y nuevo.

Corto de admitir a las mujeres a la misma orden de diácono restringidos a los hombres, y por debajo de la admisión de las mujeres a la predicación y otros ministerios restringido a los ministros ordenados, Francisco ha dado a entender que puede haber otras posibilidades para mejorar el papel de la mujer en la iglesia y para desarrollar una “teología de las mujeres.” católica ¿Cuáles son algunas de las posibilidades que se pueden imaginar en esta área?

Creo que algunas personas han planteado la idea de la mujer cardenales, y no que sea algo? Hay una historia que circula de que Juan Pablo vez se acercó a la Madre Teresa y le preguntó si consideraría ser cardenal, y ella lo rechazó. Un santo, si bajamos otra para un trabajo histórico! Creo que también podríamos ver más mujeres canonistas y rectores, todo eso, creo, sería genial.12901236_10208198951583963_7320984822685508983_o (2)

¿Qué espera la gente toma lejos de su vida y el trabajo?

Realmente quiero que la gente escuche un mensaje de esperanza. Yo no lo he probado, pero me imagino que si ha realizado una “nube de palabras” de mis homilías, “esperanza” sería la palabra más grande. Quiero que la gente recuerde que siempre hay esperanza, y viene a nosotros en la persona de Jesucristo. Somos un pueblo de la resurrección, y somos un pueblo que siempre se puede empezar de nuevo, por la gracia y el amor de Dios. También espero (hay esa palabra otra vez) que soy capaz de comunicar el mensaje del Evangelio de una manera que sea relevante y real. Mi formación es en el negocio de las noticias, y ahora estoy en el negocio de “buena noticia”! Quiero a la gente a entender que lo que ocurrió hace 2.000 años en el desierto de Judea es relevante para lo que está sucediendo hoy en Brooklyn y Queens. Y rezo para que de alguna manera a través de mi ministerio en línea y mi blog he sido capaz de evangelizar un poco sobre el diaconado y hacer que esta vocación cobre vida para las personas.

Eso, más cuando leen mi blog, espero que se dan cuenta de que no sé cómo escribir un título pegadizo. En mi próxima vida, quiero escribir titulares por  The New York Post .

Sean Salai, SJ,  es un colaborador frecuente de  América .americamagazine

Celebración de San Esteban 2016