Archivo del sitio

Diáconos permanentes, durante treinta años sirviendo a la Iglesia de Padua

 Han pasado tres décadas desde el 8 de noviembre de 1987, cuando el Obispo Philip ordenó por primera vez a nueve diáconos permanentes de Padua. Hoy en día, hay 55 y 12 están en entrenamiento. El 7 de noviembre en Santa Giustina será una fiesta para el primero y para el nuevo.

picjpg
La historia de los diáconos permanentes en la iglesia de Padua, al menos por el momento, está encerrada en este largo período de tiempo. Dos fechas, dos hitos, desde que exactamente treinta años habían transcurrido desde la tarde del domingo cuando, por primera vez, el Obispo Franceschi ordenó diáconos permanentes.

La recurrencia induce una serie de reflexiones no solo sobre la vocación de estos hombres adultos, a menudo esposos y padres, que han acogido con satisfacción el llamado al ministerio ordenado, sino también sobre la estructura futura de nuestra diócesis. Especies si consideramos que en los treinta años, el sábado 28 de octubre, el Obispo Claudio ha ordenado a cuatro diáconos permanentes y una ineunte, Nicola Cauzzo, quien el próximo año se convertirá en sacerdote.

Pero lo que hoy está en el corazón de la comunidad diaconal es celebrar este largo viaje. 
Cerrado martes, 7 de noviembre el mismo día en que la Iglesia conmemora San Prosdocimus, primer obispo de Padua, a las 18:30 en Santa Giustina habrá una misa y luego la reunión de convivencia que unirá el pasado cuatro ordenados con tres de los nueve primeros diáconos que celebran trigésimo.

“Fue un ministerio tan rica y tan hermosa que sin duda disfrutar de todo, momento a momento – refleja  Lino Concina , diácono por el que el 8 de noviembre de ’87, cometido diocesana Apostolado Bíblico – Y es una llamada del Señor, no fue nuestra elección. Han sido muy hermosos e importantes durante treinta años, llenos de satisfacción y con gran satisfacción. No porque este sea nuestro propósito, sino porque puedo entender la utilidad de nuestro servicio además de sacerdotes excepcionales: experiencias hermosas tanto desde el punto de vista humano como teológico “.

Flavian Menon debe su entusiasmo a ser diácono gracias al largo servicio, todavía en progreso, en Valdobbiadene y Quero con los novios preparándose para la boda.
“Respondiendo a esta vocación pensé que tenía que” hacer “algo, pero me encontré recibiendo cien veces más. He puesto a disposición para cualquier servicio, así que he visto cómo el Señor ha creado el camino para mi ministerio en todos estos treinta años “. No tiene un Flavio secreto, si es un tesoro: su esposa Assunta, que lo precedió en el Cielo, y que con su discreción lo ayudó profundamente a ser diácono al máximo.

Silvano Dalla Pietà fue ordenado en 1987, y vivió una simbiosis virtuoso entre el ministerio y la profesión de enfermería.
“En cuarenta años de hospital, al lado de los enfermos, aprendí lo que significa la caridad, y esto me reconforta todos los días”. Un diácono en la cabecera, antes de Citadel y luego en Castelfranco, Asolo, Crespano y Montebelluna. Y luego en San Donato di Cittadella, donde el servicio continúa a pesar de la edad avanzada.

Un ministerio para que estos diáconos construyan, ya que ellos fueron los primeros. 
“Es cierto”, recuerda Lino Concina, “fuimos los primeros nueve ordenados y nos siguieron inmediatamente después, incluido Mariano Malatesta, tuvimos que construir nuestra ministerialidad de alguna manera. Ha habido ventajas y desventajas, pero creo que en todos nosotros prevalece la sensación de haber experimentado una rica experiencia en contacto con tanta gente y sacerdotes iluminados “.

Por Luca Bortoli en La Difesa del popolo

Anuncios

“Diáconos permanentes. Solo en la unidad de la Iglesia podemos ser un signo del Reino de Dios”. Cinco diáconos ordenados en Milán

La Diócesis tiene, hoy en día, 5 nuevos diáconos permanentes. El arzobispo ordenó durante la misa pontifical en la fiesta de San Carlo Borromeo. Hombres llamados a hacer de sus vidas un regalo, amando con su ejemplo a Cristo.

mila6

La invitación a vivir la unidad de la Iglesia, cada uno con sus propios carismas, amando en un estilo capaz de hacer presente el amor de Cristo en el mundo.
En la solemnidad que recuerda el co-patrón de la diócesis, San Carlo Borromeo – Arzobispo reformador de la Iglesia Ambrosiana – su sucesor actual preside la Pontificia y da la ordenación al diaconado permanente candidatos. Cinco hombres, todos padres casados ​​y familiares, que, en la catedral, están acompañados de esposas e hijos. Para la ocasión, regresó a la catedral, el cardenal Scola asistir al rito, concelebrada por los miembros de las Milanese Consejo Episcopal, del Capítulo Metropolitano, el Rector de la Equipe para la Formación del Diaconado Permanente, don Giuseppe Como, el rector del Seminario, Mons Michele de Tolve y un centenar de sacerdotes entre los que se encuentran los párrocos de las Comunidades de origen y destino de los Diáconos.
Del Evangelio de Juan en el pasaje del “Buen Pastor” viene la reflexión que monseñor Delpini propone a la asamblea después de que se hayan presentado las ordenanzas.
El lobo que se come a las ovejas, defendido por el buen pastor, se convierte en una clara metáfora de tantos males del presente o, mejor, de la humanidad de todos los tiempos.
“Lobo, codicia, despertando el cuerpo social, e insinuando que el interés privado está engañando al bien común y por lo tanto la convivencia se divide en grupos de interés; lobo, susto, despertando a gente amable y haciendo que busquen protección en la soledad, y así la coexistencia se rompió en las células herméticas con puertas blindadas; el lobo, la arrogancia individual alimentan el orgullo y el egoísmo y construyen personas que viven pensando en ser el centro del mundo y así la solidaridad irrumpe en una jungla de arrivisti; el lobo, la falta de derechos y leyes, persigue el poder y gana proyectos atacando las reglas de la sociedad y, por lo tanto, la legalidad se reduce a una complicación de procedimiento en la que buscar la escapatoria para sus propios fines; el lobo, el arenque salvaje,
Este es el gran peligro y sutil que une a todas las situaciones diferentes: el conjunto de fragmentos, romper la unidad, para destruir los lazos sociales y Delpini humana sugiere que, para el Pontificio, llevando el palio, el anillo y la pastoral Borromeo, así como la copia de las preciosas vestiduras de San Carlo y la cruz pectoral donada por la emperatriz María Teresa de Austria durante su estancia en Milán.
Todo, por el contrario, incluso la biografía de San Carlos, leído en lugar de la lectura, es una historia de la unidad, lo que el santo obispo quería XVI, de todos modos, mantener, operar contra las divisiones de la naciente Reforma y establecerse en Milán.
¿Pero cómo se practica un ministerio para servir en comunión? Para contrarrestar la amenaza del lobo?
Tres indicaciones del Arzobispo, comenzando con una especie de “visión de fondo”: “El que recibió la gracia está llamado a hacer de su vida un regalo, un servicio hasta el sacrificio”.
También porque la vida vivida en otra lógica no es la vida real.
“¿Cuál es la vida del mercenario? ¿Para qué sirve cuando hay ventajas y ningún peligro? La vida que vale la pena vivir es la vida dada: no hay otra posibilidad de tener autoestima, a vivir con el orgullo de no vivir en vano si se conserva la vida, si se convierte en un ejercicio de egoísmo y egocentrismo “.
Luego, la consistencia del comportamiento de aquellos que proceden a poner en práctica el mandamiento del amor que pide “volverse egoísta, adorable”. También porque “a menudo es evidente que las dificultades de las comunidades, divisiones que se crean, no nacen de posiciones ideológicas opuestas, no nacido, en nuestro tiempo, por herejías que atentan contra la ortodoxia pero a partir de la reacción áspera e instintiva de terquedad que no quiere admitir sus errores, el resentimiento que medita la venganza en lugar de la reconciliación “que se hunde Delpini instando a” amar con el fin de dar testimonio del amor de Dios. ”
En tercer lugar, la docilidad a la actitud obra de Dios, a la que puede dar una ayuda decisiva la vida familiar y de la comunidad “, con sus expectativas y, a veces, su demanda por hacer preguntas a nuestro modo de ser diáconos, sacerdotes de obispos “.
Finalmente, hay gratitud por estos cinco hombres. Reconocemos en todo esto el poder de Dios que nos llama a vivir en comunión, para construir una Iglesia unida, para resistir las fuerzas del mal que quieren dispersar a la gente de Dios. Estamos convencidos de que sólo en la comunión, solo unidos podemos ser un signo del Reino que viene “.
Una “señal” que es evidente inmediatamente después, gestos ordenación al diaconado, con los compromisos de los elegidos – “sí, quiero”, “sí, lo prometo” -, la Letanía de los Santos cantada por toda la congregación , la imposición de manos y la oración Arzobispo de ordenación en el silencio, el vendaje de la ropa diaconales, usado con la ayuda de sus esposas, la entrega del libro del Evangelio.
Al término de la misa, antes de subir con el ahora diáconos y sus familias en Bishop, donde se comunican los objetivos, todavía hay tiempo para unos pocos gracias, ante todo, al cardenal Scola, con la esperanza de ver en él a menudo en la catedral – “en que esta es su casa “, – dice el arzobispo, recordando la carta enviada a sus parroquias para solicitar las vocaciones diaconales de compromiso y de sensibilizar a las comunidades a comprender su importancia.    Por Annamaria BRACCINI Chiesadimilano

 Vídeo de la entrevista al Diacono  Maurizio Giuseppe Bianchi

 

milan1

milan2pngmilan3pngmilan4pngmilan5png

HOMILÍA

La unidad del espíritu a través del vínculo de la paz

1. Contraste la dispersión.
El lobo viola y dispersa a las ovejas, porque el mercenario ha escapado. El lobo, la codicia, atacando el cuerpo social e insinúa que el interés privado prevalece sobre el bien común que es bastante cruel y arrogante y así la convivencia se rompe en los grupos de interés; lobo, susto, despertando a gente amable y haciendo que busquen protección en la soledad, y así la coexistencia se rompió en las células herméticas con puertas blindadas; el lobo, la arrogancia individualista alimenta el orgullo y el egoísmo y construye las personas que viven pensando en ser el centro del mundo y los únicos que tienen derechos, que pretender ser servido de manera solidaria se divide en un arribistas de la selva; el lobo, el desprecio por los derechos y las leyes, la búsqueda de proyectos de energía y agresión a obtener las reglas de la sociedad, y así la ley se reduce a una complicación procedimental a buscar el resquicio para sus propios fines; el lobo, el arenque salvaje, caza y se apropia de espacios que se vuelven poco frecuentes y la ciudad se fragmenta en territorios dominados por esta o aquella pandilla.
El lobo, en el Evangelio, la imagen de la astucia minar la unidad del rebaño y destaca el trabajo del Buen Pastor que reúne, listo para contrarrestar la dispersión a costa de su propia vida.

2. El ministerio ordenado para servir a la unidad de la Iglesia.
La elección de lecturas tiene como objetivo proporcionar elementos para la alabanza de St. Charles, su incansable dedicación a prevenir la propagación del pueblo de Dios: la gente de su tiempo podrían verse tentados a fragmentar la comunidad católica bajo la presión de la reforma luterana; podría caer en la tentación de desesperarse de la Iglesia por el comportamiento escandaloso de algunos sacerdotes; podría tener la tentación de dispersar a la exaltación de las iniciativas locales, en la subordinación a los señores locales, la credulidad hacia los gurús y los magos, devociones y supersticiones locales. San Carlo ha velado por su rebaño de Dios en nombre y ganado la comunión eclesial con su presencia frecuente en todos los rincones de la diócesis, con su ejemplar dedicación a favor de los más afectados por la pobreza y la enfermedad, con la firmeza de su gobierno y la reforma de su clero.
Las lecturas proclamadas en esta fiesta en la que están clasificadas cinco diáconos permanentes llevar a cabo lo que el estilo y la misión de los diáconos y el propósito del ministerio ordenado. Las palabras de Pablo en la carta a los Efesios insisten: las diferencias en los roles y ministerios son construir un solo cuerpo y vivir en un solo espíritu. Sí, cada uno ha recibido una gracia, pero si se trata de una gracia, es un regalo para toda la comunidad. Sí, hay diáconos, sacerdotes, obispos, consagrados / y laicos comprometidos y cristianos que no tienen ninguna obligación: ¡Ay de las que reciben la gracia como un privilegio, ¡ay de aquellos que dicen la razón. ¡Todo lo que se ha dado demuestra ser la gracia de Dios si contribuye al propósito de construir el cuerpo de Cristo!

3. Servicio a la comunión.
¿Cómo se sirve un ministerio a la comunión?

En primer lugar, hay una línea inferior, una intención general: aquellos que reciben la gracia son llamados con una vocación sagrada para hacer de su vida un regalo, un servicio, para el sacrificio.
Pero, ¿puedes vivir de otra manera? ¿Qué vida es la del mercenario? ¿Para qué sirve cuando hay ventajas y ningún peligro? Confirmo que la vida que merece ser vivida es la vida dada: no hay otra forma de tener autoestima, vivir con el orgullo de no vivir en vano.

En segundo lugar, la coherencia con la gracia recibida requiere que el cuidado sea amable: con toda humildad, gentileza y magnanimidad. Los que avanzan para poner en práctica el mandamiento del amor deben hacer todo lo posible para ser amables. A menudo, es evidente que las dificultades de las comunidades, las divisiones que se crean, el carácter no concluyente que genera frustración y el descontento de la vida en común no viene de oponerse a posiciones ideológicas no nacen del choque entre la herejía y la ortodoxia, pero a partir de la reacción áspera e instintiva, la terquedad que quiere admitir sus errores, el resentimiento que medita la venganza en lugar de la reconciliación, la volatilidad que hace impredecible y poco fiable. Debes pedirle a la gracia que venga al hombre perfecto, hasta que llegues a la medida de la plenitud de Cristo.

Tercero, docilidad a la obra de Dios, que está por encima de todo y está presente en todos. La vida cristiana y la dedicación a la construcción de la comunidad y la unidad no son un propósito ficticio, ni una receta que se aprende de una vez por todas. El secreto es ser dócil al trabajo de Dios, ser guiado con facilidad y simplicidad. Nos ayuda y puede ayudar a estos diáconos familia, con sus eventos a veces complejos e impredecibles, ayudarnos las circunstancias que obligan a elegir y cambiar de planes y expectativas, ayuda a la comunidad con sus expectativas y sus pretensiones.

Invocamos la protección y la intercesión de San Carlos, siempre nos basamos en el poder del Espíritu Santo, estamos llenos de gratitud por cinco hombres que vienen hacia adelante para colaborar con el Obispo y reconocemos en todo esto el poder de Dios que nos llama a vivir en comunión, para construir una Iglesia unida, para resistir las fuerzas del mal que quieren dispersar a la gente de Dios. estamos convencidos de que sólo en la comunión, solo unidos podemos ser una señal de la venida del Reino.

Catorce diáconos ordenados en la catedral de Victoria, Brasil

El pasado sábado, día 4 de noviembre, en la Catedral Metropolitana de Nuestra Señora de la Victoria, se ordenaron 14 nuevos Diáconos Permanentes para la Arquidiócesis de Vitória, ES, por la imposición de manos de don Luiz Mancilha Vilela, SSCC, arzobispo metropolitano. El diácono Jeremías Mesias Diniz y presentados por el director de la Escuela Diaconal San Lorenzo, padre Arlindo Moura de Melo, los nuevos diáconos juraron fidelidad al Arzobispo y sus sucesores ya todas las promesas del rito. Durante la letanía eligieron acostarse directamente en el suelo (sin alfombras), como señal de entrega total a Dios para servir a los hermanos en sus diversas necesidades.

vitoria

En la homilía Don Luiz relacionó la nueva misión con la solemnidad celebrada de Todos los Santos. Recordó que el Diácono es el hombre de la caridad. Que todos, obispos, presbíteros y diáconos están llamados a vivir la santidad. El arzobispo habló de los tres vínculos con los que necesitan mantener: con el obispo que preside su iglesia, con el presbítero que preside su comunidad y con sus respectivas esposas y familia. “El diácono debe empeñarse para que su familia sea una pequeña iglesia”, dijo el arzobispo, quien añadió: “incluso en nuestra pequeñez, Dios quiere comunicarse a través de nosotros, no somos nosotros los que comunicamos, es Dios quien se comunica” .

Al final de la misa el diácono José Wander Neves habló en nombres de los ordenados, que luego fueron acogidos por el cuerpo diaconal. El director de la Escuela Diaconal, el padre Arlindo agradeció a don Luiz por haber creado la Escuela Diaconal, que en sus 11 años de existencia preparó para la ordenación 67 diáconos. Este gesto de cariño de don Luiz, resaltó el presbítero, hizo muy bien la Iglesia, pues por donde pasa sólo escucha elogios al trabajo que los diáconos realizan.

Fueron ordenados diáconos permanentes:

Adalto Miguel Pedroni – Parroquia San Francisco de Asís – Laranjeiras – Sierra

Edmilson Mascarenhas – Parroquia Santa Ana – Santana – Cariacica

Joacir Souza Viana – Parroquia Nuestra Señora de la Concepción – Centro – Guarapari

Juan Carlos Pinto Vieira – Parroquia Nuestra Señora Aparecida – Cofidia – Vila Velha

José María – La Virgen de Guadalupe – La Virgen de Guadalupe

Omar José Riani – Parroquia Sagrada Familia – Playa del Morro – Guarapari

Renan Costa Loyola – Parroquia San Pedro Apóstol – Conquista – Victoria

Sandro Magdo Melo – Parroquia San José – Maruípe – Victoria

Vanderson Helmer – Parroquia San José de Calazanes – Feu Rosa – Sierra

v1 (2)v2 (2)v3 (2)v4 (2)v5

Arquediocese Vitoria

Ordenados 22 diáconos en la catedral de Oklahoma City

El Arzobispo Paul Coakley ordenó  a 22 diáconos el sábado 4 de noviembreen la Catedral de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Oklahoma City. Se dice que es una de las ordenaciones más numerosas ocurrida en la arquidiócesis.

2oklahoma3oklahoma

oklahoma

Cuatro nuevos diáconos 30 años después de la restauración del diaconado permanente en Padua, Italia

Con la ordenación el sábado 28 de octubre de 2017, los diáconos permanentes que ejercen su ministerio en la diócesis de Padua serán 55. Aunque este año marca el 30 aniversario de la primera ordenación, al mismo tiempo se puede decir que esta cifra aún es nueva para muchas comunidades parroquiales. . Sus historias ayudan a entenderlo mejor.

Siro Zavagnin, de 48 años, proviene de la comunidad Carbonara de Rovolon (hasta Bastia-Carbonara-Rovolon).
Está casada con Annalisa, tiene tres hijos y durante varios años es profesora de religión en la escuela primaria del instituto Cervarese Santa Croce.

“Mi vida continuará como antes -explica Zavagnin- en la búsqueda de la profesión y, sobre todo, como un diácono casado, para continuar siendo un novio y padre. En otros aspectos, será un nuevo comienzo, porque el estado diaconal lo hará cualitativamente nuevo e inédito. Creo que la mayor responsabilidad es convertirse, para todos aquellos que se encontrarán en los pliegues de la vida cotidiana, en el signo y en el instrumento del amor de Cristo “.

Para Stefano Bertocco, de 52 años, empleado de Bagnoli di Sopra, el llamado punto de partida para el diaconado fue el deseo interno para dirigir sus vidas al servicio de los demás.Quattro-nuovi-diaconi-permanenti-a-30-anni-dalle-prime-ordinazioni_articleimage

“Me siento bendecido de ser capaz de ponerme al servicio de Cristo y de la Iglesia – dice Bertocco, que no está casado – Siento que mi vida el ministerio es de acercarse al Señor que me pide que dar siempre más yo a dejar para alejarlo de Él “.

“No estoy seguro, pero la búsqueda de Cristo exige ir más allá de la necesidad de comprender todo. Estoy agradecido con las personas que en los últimos años me han acompañado en crecimiento humano y espiritual “.

El diácono permanente, un recurso que la iglesia ha redescubierto gracias al Concilio Vaticano II, participa en el ministerio del obispo con la autoridad y la gracia de un ministro ordenado y, al mismo tiempo, con la experiencia y la eficacia de un hombre él tiene una profesión y generalmente tiene una familia.

Tiziano Lando, de 60 años, de Rossano Veneto, está casado con Valeria y tiene cuatro hijos. El albañil hace el trabajo.
“De niño he asistido a mi parroquia, me dice Lando, siempre poniendo a disposición. Comencé el viaje del discernimiento hacia el diaconato hace unos diez años y había una conciencia lenta de este llamado. También hubo preguntas e inquietudes, incluso en la vida de una pareja, pero la confrontación con los diáconos casados ​​en la comunidad de diáconos permanentes fue importante “.

Mauro Franceschini, de 58 años, de Cazzago di Pianiga (Venecia), casado con Giannina, tiene dos hijas y trabaja como secretaria administrativa.
“Cuando era joven, me fui de la iglesia”, confiesa Franceschini, “gracias a mi esposa, volví a entrar en ella, asumiendo mi participación en la vida eclesial. Crecí en mí el deseo de profundizar las Escrituras y asistir a la escuela de formación teológica para laicos. Conocía la figura del diaconado permanente, que luego fue propuesto nuevamente por el pastor.Durante este tiempo, pienso en ordenar como un gran evento para mí, que no he buscado, pero que me pide que confíe “.

Solemne ordenación diaconal en parroquia Los Castaños, Santiago de Chile

Poco a poco se fue poblando la parroquia Los Castaños en la comuna de Las Condes. Al parecer nadie quería perderse tan bello e importante momento.

El cardenal de Santiago, acompañado del futuro diácono, vicario y sacerdotes, además de diáconos ordenados hace muy poco, ingresaron al templo para dar inicio a una ceremonia cargada de ritos que hacían todo más bello aún.foto_0000000720171010013552

Tras las lecturas y previo a la homilía, aparece el primer signo de la tarde. El diálogo entre el Arzobispo de Santiago y el Vicario de la zona Cordillera que da cuenta de la conformación para que Rodrigo tenga la venia para el diaconado.

En la homilía, el cardenal junto con relevar la importancia de la celebración, señaló la importancia de vivirla en comunidad: “Lo de hoy es la consagración de un hombre que ya fue consagrado en su bautismo como seguidor de Jesús y que él mismo Señor llamó para ser discípulo y misionero suyo como Diácono permanente de la Iglesia. Ciertamente ver cómo nace un ministro de la iglesia es una gracia para todos nosotros, quienes estamos llamados para ir más allá de los ritos externos para descubrir esta acción misteriosa de Dios, que cambia la vida de una persona, no en lo exterior, no en lo que hace todos los días, sino en la profundidad de su ser”.

En relación a la proclamación de la liturgia, agregó: “Está llamado a ser anunciador de Cristo, sirviendo a los más necesitados, haciéndose parte de la liturgias de la iglesia, conduciendo en la medida que la iglesia se lo confiere, el pueblo santo de Dios. Sabemos que esta promesa es una promesa de una persona que se ha formado a lo largo de estos años con pasión y sabiendo lo que ello significa. Pero al mismo tiempo, está el querer responder al Señor desde la sinceridad propia del corazón, sabiendo que somos todos frágiles, que necesitamos de la bondad, de la misericordia de Dios y del amor fraterno de la Virgen María”.foto_0000001020171010013552

Finalizó con las palabras del Evangelio como un signo para la asamblea: “Yo soy la vid verdadera, ustedes son los sarmientos. Todo sarmiento que esta disociado de mí, que está cortado de mí, se seca y no dará fruto, y todo sarmiento que está unido a mí, el Padre lo poda para que dé un fruto más abundante”.

Posterior a la exhortación, vino el diálogo entre el cardenal de Santiago y Rodrigo donde se confirmaba la aceptación de este servicio para la Iglesia; acción que dio paso luego a la respuesta de su esposa Isabel y sus cuatro hijos, quienes firmemente también aceptaban la voluntad del Señor para su familia.

Con el sí de parte de todos, las Letanías de los Santos, la imposición de manos y la entrega de la vestimenta propia y el Libro de los Evangelios, Rodrigo Prieto ya a esa altura, podía decir que su diaconado comenzaba: “La verdad que es un momento precioso. Es un regalo sentirse tan amado y es un paso que solo lo puede dar el Señor en uno. Es un compromiso gigante con la Iglesia de seguir siendo un servidor del Señor. Cuesta, cansa, pero se logra y solo lo de hoy recompensa todos los días de cansancio, pero es muy lindo. Estoy muy impresionado por el cariño de la gente, de ver tantos sacerdotes, amigos, estudiantes y eso me pone muy feliz”, resumió.

Isabel Hurtado, su esposa, en tanto, agregó que este paso “es un compromiso que se asume como matrimonio desde el principio y muy contentos, felices, agradecidos del Señor, de tanta gente que nos acompañó en estos años y dispuestos a lo que el Señor quiera de aquí en adelante”.

Para el padre Rodrigo Domínguez, vicario de la zona Cordillera, lo vivido en la parroquia Los Castaños fue un memorial para todos: “No es solo una buena noticia para la parroquia, para la vicaría, sino para toda la Iglesia.Un nuevo consagrado, una nueva familia que se consagra al Señor para servir a nuestros hermanos, así que es una gran alegría. Desde antes que comience el proceso de estudio, la familia, la comunidad ya está rezando y acompañando. Cierto que es un camino de preparación, de ir conociendo y de ir compartiendo para poder realizar un buen ministerio. Estoy más feliz que todos”, reflejó.

El padre Roberto Espejo, párroco de Los Castaños, complementó: “Para cada uno de nosotros y para los católicos es algo muy emocionante y al mismo tiempo de mucha alegría. El Señor escoge a alguien y le da la posibilidad de un proceso de formación y que el día de hoy lo consagra. Es un momento muy bonito, de mucha importancia y de mucha responsabilidad. Como párroco y amigo de Rodrigo y de su familia le deseo todas las bendiciones”. Iglesiadesantiago

foto_0000000120171010013552foto_0000000420171010013552foto_0000000520171010013552foto_0000000620171010013552foto_0000001420171010013552foto_0000001720171010013552foto_0000001820171010013552

Instituidos dos acólitos y rito de admisión en Albany, E.E.U.U.

LA CASA PROVINCIAL DE JOSÉ en Latham acogió las vísperas el pasado fin de semana que también incluyó el “rito de instalación en el ministerio de acólito” para dos hombres que se convertirán en diáconos de la Diócesis de Albany y el “rito de admisión a la candidatura” para 14 más. Ambos son pasos hacia la ordenación como diáconos. El ministerio de acólito denota el deber de un candidato de asistir al diácono y sacerdote; la admisión a la candidatura ocurre más temprano en la formación de un futuro diácono.
albany
Los 16 futuros diáconos son Alfred Censullo, Douglas Erickson, Nicolás Ascioti, Ramón Bonifacio, Paul Cerosaletti, Martín Dinan, Ronald Dombrowski, Paul LeBlanc, Bernard McConaghy, Patrick Michel, John Morley, Frederick Shellard, Aaron Tremblay y Gregg Wilbur.
albany2
Aquí, los candidatos del diaconado oran como obispo Edward B. Scharfenberger los bendice, asistido por el diácono James O’Rourke de la catedral de la Inmaculada Concepción en Albany; el candidato diaconal Paul Cerosaletti comparte el signo de la paz con su esposa, Amy; los candidatos Martin Dinan y Ramón Bonifacio abrazan durante la señal de paz; y Virgilio Vásquez toma un selfie con el candidato Ramón Bonifacio. Ver más fotos en la edición impresa del Evangelista. (Fotos de Nate Whitchurch)

 The Evangelist

Padres jóvenes profesionales casados y diáconos en Cloyne, Irlanda

Complementando al artículo ya publicado en este blog

La ordenación de seis hombres como diáconos permanentes en la parroquia de Cloyne, en Co Cork, es un gran ejemplo de la posibilidad de que las personas que viven en el mundo ordinario se involucren en el ministerio sagrado.

Padre de dos hijos, Brian Williams, de 42 años, de Lissarda, Co Cork, dijo que el diaconado fue una progresión natural para él, habiendo sido empleado en servicios de adicción y sin hogar.SixNewDeacons240917_large

Brian dijo que un cónyuge de apoyo era vital para el papel. Será un acto de malabarismo que satisfaga las necesidades de su esposa Sharon, de dos hijas y de la comunidad en general.

“Es lo mío y ella está feliz de que lo haga”, dijo. “Si tu esposa no estaba 
a bordo, esta vida sería imposible. Porque, antes de esto, tienes años de estudio y luego tienes una colocación pastoral “.

La Iglesia Católica está considerando permitir que las mujeres sirvan como diáconos, señalando una apertura para poner fin a la práctica del clero masculino. Williams dice que apoya la idea de un diaconado femenino. Cuando se le preguntó por qué, su respuesta fue: “¿Por qué no?”

Brian es el director de los servicios comunitarios y juveniles diocesanos de Cloyne. Él está deseando expandir su papel en la comunidad y se siente cómodo haciendo “mucha escucha y defensa”.

Mientras tanto, el empleado de Londis, Peter Gurbal, de 44 años, originario de Bratislava, Eslovaquia, también estaba entre los laicos ordenados ayer en la Catedral de St Colman.

El Sr. Gurbal, con sede en Cobh, Co Cork, dijo que había pasado “mucho tiempo moviéndose en las áreas de la fe” y quería ofrecer lo mejor a la gente de su comunidad.

También rindió homenaje a su esposa, Lenka. Como padre de cinco hijos, con edades comprendidas entre los 13 y los 13 años, no podía haber considerado el movimiento sin su respaldo.

“Estuve entrenando durante los pocos años y fue un montón de ensayos”, dijo Peter. “Lenka es 
un partidario de ello. Estoy ansioso por la ordenación, pero luego, después de eso, el verdadero servicio que he trabajado hasta ahora comienza “.

Peter dice que la ceremonia será grabada para sus padres mayores en casa en Eslovaquia.

El obispo William Crean dijo que estaba muy alentado por la ordenación de los primeros diáconos permanentes en la diócesis.

“Es alentador”, dijo el obispo Crean. “Aunque esto ocurre en el contexto de la caída del número de sacerdotes, no sería correcto ver el diaconado simplemente como un sustituto del sacerdocio.zzzSixNewDeacons240917a_large

“Los diáconos tienen un ministerio especial dentro de nuestra Iglesia, que es complementar, pero no reemplazar, la contribución de nuestros sacerdotes o la del ministerio de los laicos que sirven a la comunidad de la Iglesia en un número cada vez mayor de maneras”.

Durante 50 años, los diáconos permanentes han servido a la Iglesia en todo el mundo. Los primeros diáconos fueron ordenados para la archidiócesis de Dublín y la diócesis de Elphin, en 2012. La diócesis de Cloyne aceptó por primera vez a los aspirantes al diaconado en 2013.

En la ordenación, después de tres años de preparación, un diácono permanente puede desempeñar todas las funciones de un sacerdote, excepto celebrar la Eucaristía. Un diácono puede conducir la liturgia de la palabra en las misas, leer los evangelios, entregar la homilía, y presidir los funerales, los matrimonios y los bautismos.

Los otros diáconos recientemente ordenados son el trabajador de HSE Garrett Cody, de 52 años, de Glasheen, Cork; contador Damian McCabe, 40 años, de Buncrana, Co Donegal; Edward Mulhare, de 50 años, de Castlemartyr, Co Cork, y el trabajador social John Nestor, de 47 años, de Douglas, Cork.

Por Olivia Kelleher en Irishexaminer

Ordenados los primeros diáconos permanentes de la Diócesis de Cloyne en Irlanda

Su ordenación formará parte de una misa especial a las 14.30 horas del obispo William Crean, obispo de Cloyne, en la catedral de St Colman en Cobh, Co Cork.nintchdbpict000355138567

De izquierda a derecha: John Nestor, Damian McCabe, Peter Gurbal, Obispo William Crean, Garrett Cody, Edward Mulhare, Brian Williams

Los diáconos recién ordenados administrarán las necesidades de la diócesis de Cloyne.

Ellos son un triple ministerio de servicio a la Palabra de Dios, al Altar ya la Caridad, especialmente al servicio de los pobres.

El portavoz, P. Bill Bermingham, dijo: “Los diáconos tienen una relación especial de servicio con su obispo y con el pueblo de Dios.

“Muy a menudo la gente espera que los diáconos son hombres mayores que se han retirado o son viudos, pero estos seis hombres están todos en sus 40 y 50 con familias jóvenes que están dispuestos a asumir este trabajo extra en nombre de Dios”.

El Obispo Crean dijo: “La Diócesis de Cloyne da la bienvenida a la ordenación de nuestros nuevos seis diáconos el domingo. Es alentador que tengamos nuestros primeros diáconos permanentes ordenados para la diócesis.

“Aunque esto ocurre en el contexto de la caída del número de sacerdotes, no sería correcto ver el diaconado simplemente como un sustituto del sacerdocio.nintchdbpict000264562584

Catedral de St Colman, Cobh

“La plenitud del ministerio de la Iglesia se ve en la cooperación de obispos, sacerdotes y diáconos con el pueblo de Dios en una corresponsabilidad que incluye una variedad de dones y roles.

“Los diáconos tienen un ministerio especial dentro de nuestra Iglesia que es complementar, pero no reemplazar, la contribución de nuestros sacerdotes o la del ministerio de los laicos que sirven a la comunidad de la Iglesia en un número cada vez mayor de maneras.

“Los diáconos están llamados a asistir y alentar tanto a los sacerdotes como a los fieles laicos. En este momento pido a los fieles que guarden a nuestros diáconos y sacerdotes en sus oraciones y que Dios los bendiga en su ministerio “.

En la jerarquía católica, está el Papa en la cima y debajo de él están cardenales, obispos, sacerdotes y luego diáconos.

Los diáconos permanentes son hombres ordenados a un oficio en la Iglesia Católica que normalmente no tienen intención o deseo de ser sacerdotes.

Un diácono puede ser soltero o casado.

Si este último, debe estar casado antes de ser ordenado diácono. Si su esposa muere antes que él, puede ser ordenado sacerdote si el obispo lo permite y lo aprueba.

Los diáconos permanentes, especialmente los que están casados, tienen trabajos seculares para apoyar a sus familias y también ayudan al pastor local visitando a los enfermos, enseñando la fe, asesorando a parejas e individuos, trabajando en comités parroquiales y consejos y dando consejo al pastor.

Los diáconos de transición son seminaristas, estudiantes en la última fase de entrenamiento para el sacerdocio católico. Después de ser diácono durante un año, son ordenados sacerdotes. Los diáconos pueden bautizar, testificar matrimonios, realizar entierros y entierros fuera de la Misa, distribuir la Sagrada Comunión y también predicar la homilía.

Conoce a los hombres casados ​​que han sido ordenados

JOHN Nestor, de 47 años, originario de Douglas, Cork, vive en Castlemartyr con su esposa Catherine y dos hijos adolescentes. El trabajador social John dijo: “Veo que el diácono sirve a los marginados y promueve la justicia y la enseñanza social de la Iglesia”.

 

DAMIAN McCabe, de 40 años, originario de Buncrana, Co Donegal, vive en Aghada, Co Cork, con su esposa Rachel y sus dos hijas. Damian, un contador público, dijo: “Disfruté mi tiempo de formación, creciendo en mi propia fe y desarrollando un entendimiento de la Iglesia”.

 

PETER Gurbal, de 44 años, originario de Eslovaquia, vive en Cobh con su esposa Lenka y cinco niños de uno a 13. El asistente de ventas de comercio de comestibles Peter dijo: “Estoy interesado en todos los aspectos del ministerio, especialmente en los grupos de oración líderes entre las generaciones más jóvenes . ”

 

GARRETT Cody, de 52 años, originaria de Glasheen, Cork, vive en Garryvoe con su esposa Bridget y tres hijos adolescentes. Garrett, gerente de HSE dijo: “El mayor reto que espero enfrentar es la integración de la vida familiar y profesional con responsabilidades ministeriales”.

 

EDWARD Mulhare, de 50 años, originario de la ciudad de Cork, vive en Castlemartyr con su esposa Valerie y cinco niños de nueve a dieciocho años. Edward, un ebanista, dijo: “El diácono será testigo de la fe en el lugar de trabajo, y entre vecinos y amigos “.

 

BRIAN Williams, de 43 años, originaria de Clonmel, Co Tipperary, se traslada a Macroom, Co Cork con su esposa Sharon y dos hijas de nueve y cinco años. El trabajador diocesano Brian dijo: “Espero que como diácono pueda llegar a las personas que se sienten aisladas en nuestras comunidade

 

The irish sun

Cuatro nuevos Diáconos Permanentes para la Iglesia de Valparaíso, Chile

Una Iglesia Catedral llena de fieles de las comunidades donde están sirviendo y de sus familiares fue el marco de la Ordenación de Diáconos Permanentes que se realizó en la mañana de este sábado 23 de septiembre. La sagrada celebración fue presidida por Mons. Jorge Concha Cayuqueo, Franciscano, Obispo Auxiliar de Santiago.21761677_1449928651781914_8499271998147585832_n

Los nuevos diáconos permanentes son: Luis Albanez García, Claudio Fernández Molina, Ricardo Jara Cortés y Luis Vergara Mesa. Ellos fueron ordenados en el contexto de la celebración de los 50 años de instauración del Diaconado Permanente en nuestro país.

Mons. Jorge Concha en su homilía señaló que estos cuatro hermanos se han forjado en la comunidad eclesial, escuchando la Palabra de Dios, en la oración, en la experiencia de la religiosidad popular, participando de la Eucaristía y sacramentos junto a otros hermanos. Gale59c72dba734cd_24092017_1259am

“Es en la comunidad eclesial que conocieron al Señor y en ella han sentido su llamado, en ella han discernido con la ayuda de sus respectivos pastores, familias y esposas, hasta llegar al compromiso definitivo de entregar su vida al servicio del Señor y de la Iglesia”.

“Ellos son hermanos comprometidos, con familia, esposa e hijos, desde este núcleo y pilar básico de la sociedad participan en la sociedad seglar y vida laboral y, por lo mismo, de muy cerca conocen los variados problemas concretos de la vida”.

Continuó su homilía señalando que diácono significa servicio, el diácono es un servidor del pueblo de Dios como todo ministerio en la Iglesia. Los diáconos en comunión con el Obispo y su presbítero sirven al Pueblo de Dios en el ministerio de la Liturgia, la Palabra y la Caridad.

Junto a esto se refirió al oficio del Diácono y a lo que les corresponde realizar en su ministerio, sin embargo, subrayó tres: Servicio de la Palabra a la Comunidad, Servicio a los Pobres y Servicio a la realización mediante el testimonio partiendo por vivir bien el matrimonio y la familia.

Finalizó su homilía, motivando a los nuevos diáconos a que también sigan el testimonio de otros hermanos como ellos. Mencionó a San Esteban, primer mártir; San Lorenzo, Patrono de los Diáconos y mártir y San Francisco de Asís, gran santo de todos los tiempos.22049787_10155743431160818_7136515199909671558_n

Diáconos Permanentes

Este ministerio si bien tiene su origen en los primeros siglos de la Iglesia, fue restablecido en el Concilio Vaticano II (1962-1965). Su nacimiento está íntimamente ligado al servicio de los pobres. Diácono es una palabra griega que traducida significa servidor, por eso Jesús se presentaba así mismo como servidor. La espiritualidad diaconal es el corazón de la espiritualidad del cristiano.

El diaconado permanente constituye un importante enriquecimiento para la misión de la Iglesia. El Diácono realiza un triple servicio. Llevar la Palabra de Dios a todas partes, en nombre de la Iglesia a través de la predicación, la enseñanza a través de la catequesis y las diversas formas con que la Iglesia entrega la Palabra de Dios. La segunda, el Servicio a la Caridad llevando a la práctica el contenido del Evangelio; ejercitar la caridad en todas sus formas, en la solidaridad, en la justicia y la verdad para plasmar el Evangelio del Señor en la vida. Y, finalmente, el Servicio al Altar, concentrado fundamentalmente en el sacramento de la Eucaristía donde, colabora con los sacerdotes y el obispo.

iglesia.cl

21686290_10155738763265818_5661810433674881740_n21687542_10155738764455818_7181543188206082026_n21687580_10155738762055818_7151768029044674408_n21764829_10213653547230228_8542810556839886908_n22007859_10155738763825818_5881071429388916759_nGale59c72db8dde2b_24092017_1259amGale59c72dba914e8_24092017_1259am