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Cuatro nuevos Diáconos Permanentes para la Iglesia de Valparaíso, Chile

Una Iglesia Catedral llena de fieles de las comunidades donde están sirviendo y de sus familiares fue el marco de la Ordenación de Diáconos Permanentes que se realizó en la mañana de este sábado 23 de septiembre. La sagrada celebración fue presidida por Mons. Jorge Concha Cayuqueo, Franciscano, Obispo Auxiliar de Santiago.21761677_1449928651781914_8499271998147585832_n

Los nuevos diáconos permanentes son: Luis Albanez García, Claudio Fernández Molina, Ricardo Jara Cortés y Luis Vergara Mesa. Ellos fueron ordenados en el contexto de la celebración de los 50 años de instauración del Diaconado Permanente en nuestro país.

Mons. Jorge Concha en su homilía señaló que estos cuatro hermanos se han forjado en la comunidad eclesial, escuchando la Palabra de Dios, en la oración, en la experiencia de la religiosidad popular, participando de la Eucaristía y sacramentos junto a otros hermanos. Gale59c72dba734cd_24092017_1259am

“Es en la comunidad eclesial que conocieron al Señor y en ella han sentido su llamado, en ella han discernido con la ayuda de sus respectivos pastores, familias y esposas, hasta llegar al compromiso definitivo de entregar su vida al servicio del Señor y de la Iglesia”.

“Ellos son hermanos comprometidos, con familia, esposa e hijos, desde este núcleo y pilar básico de la sociedad participan en la sociedad seglar y vida laboral y, por lo mismo, de muy cerca conocen los variados problemas concretos de la vida”.

Continuó su homilía señalando que diácono significa servicio, el diácono es un servidor del pueblo de Dios como todo ministerio en la Iglesia. Los diáconos en comunión con el Obispo y su presbítero sirven al Pueblo de Dios en el ministerio de la Liturgia, la Palabra y la Caridad.

Junto a esto se refirió al oficio del Diácono y a lo que les corresponde realizar en su ministerio, sin embargo, subrayó tres: Servicio de la Palabra a la Comunidad, Servicio a los Pobres y Servicio a la realización mediante el testimonio partiendo por vivir bien el matrimonio y la familia.

Finalizó su homilía, motivando a los nuevos diáconos a que también sigan el testimonio de otros hermanos como ellos. Mencionó a San Esteban, primer mártir; San Lorenzo, Patrono de los Diáconos y mártir y San Francisco de Asís, gran santo de todos los tiempos.22049787_10155743431160818_7136515199909671558_n

Diáconos Permanentes

Este ministerio si bien tiene su origen en los primeros siglos de la Iglesia, fue restablecido en el Concilio Vaticano II (1962-1965). Su nacimiento está íntimamente ligado al servicio de los pobres. Diácono es una palabra griega que traducida significa servidor, por eso Jesús se presentaba así mismo como servidor. La espiritualidad diaconal es el corazón de la espiritualidad del cristiano.

El diaconado permanente constituye un importante enriquecimiento para la misión de la Iglesia. El Diácono realiza un triple servicio. Llevar la Palabra de Dios a todas partes, en nombre de la Iglesia a través de la predicación, la enseñanza a través de la catequesis y las diversas formas con que la Iglesia entrega la Palabra de Dios. La segunda, el Servicio a la Caridad llevando a la práctica el contenido del Evangelio; ejercitar la caridad en todas sus formas, en la solidaridad, en la justicia y la verdad para plasmar el Evangelio del Señor en la vida. Y, finalmente, el Servicio al Altar, concentrado fundamentalmente en el sacramento de la Eucaristía donde, colabora con los sacerdotes y el obispo.

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20 nuevos diáconos para Toledo, E.E.U.U.

Nos referimos a la diócesis norteamericana, pero también hay buenas noticias para la archidiócesis primada de España, pues parece ya muy cercana la restauración del diaconado permanente.

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Según la diócesis de Toledo, la clase diaconal más grande de la historia reciente será ordenada como diáconos permanentes de la Iglesia el sábado.

Este evento ocurre aproximadamente una vez cada cuatro años, con 20 hombres siendo ordenados este año. Entre los ordenados están dos hombres de las parroquias de la zona. Los que están siendo ordenados incluyen a Daniel Brahier, miembro de St. Rose, Perrysburg; y David Schiefer, miembro de St. Wendelin, Fostoria.

La ordenación se llevó a cabo a las 11 am del sábado en la Catedral de Nuestra Señora de la Santísima Rosalía de Toledo y fue realizada por el reverendo Obispo Daniel E. Thomas. Los nuevos diáconos no recibirán sus asignaciones del obispo hasta después de la ordenación. Se les asignará donde la Diócesis los necesite y no necesariamente sus parroquias de origen.

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David Chiefer

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Dan Brahier

Brahier ha dirigido música para St. Rose con 27 años de servicio. El recién ordenado diácono asistirá en la misa por primera vez en una misa especial de acción de gracias en St. Rose al mediodía del domingo. Esa Misa será celebrada por el Padre George Wenzinger y concelebrada por varios sacerdotes, incluyendo al Padre David Kidd y los ex pastores Mons. Marvin Borger y el padre Thomas Leyland.

Una recepción se seguirá en el gimnasio a la 1 pm

Schiefer dará homilías en todas las misas dominicales en su iglesia casera. La parroquia proporcionará compañerismo después de cada misa en la celebración de su ordenación. Bliss Charters ha donado un autobús para 50 personas para asistir a la ordenación de forma gratuita con una caja almuerzo. A partir del jueves sólo quedaban algunos espacios.

Los otros para ser ordenados, con su parroquia casera son Juan Bialorucki, ángeles santos, Sandusky; Jeff Compton, Sts. Peter y Paul, Ottawa; Rodney Conkle, San Miguel, Hicksville; Philip Dinovo, Sr. St. Mary, Sandusky; Richard Gaietto, Santa María, Tiffin; Marcos Genovesi, San Juan Bautista, Toledo; Brendan Gillen, San José, Maumee; Scott Graham, St. Isidore, Marysdale; Jimmie McCoy, Regina Coeli, Toledo; David Mileski, San José, Tiffin; Justin Moor, Corpus Christi, Toledo; Denver Mossing, la Santísima Trinidad, la Asunción; Dennis Scherger, San José, Maumee; Donald Siefker, San Antonio, Arboleda de Columbus; Steven St. John, San Patricio, Bryan; Steven Vogt, Sagrado Corazón, Belén; Frederick Wuebker, San Carlos, Lima; y Larry Zachrich, San Pedro, Archbold.

Diaconado permanente, un hombre al servicio de los hombres: Iglesia en Jaén

Además el pasado domingo, 2 de julio, el candidato a Diácono Permanente Bellido Salas, de la Parroquia de la Asunción de Ntra Sra. de Porcuna, recibía el Ministerio laical del Lector.

La Eucaristía, presidida por el Obispo, Don Amadeo Rodríguez Magro, comenzaba a las 19.30 horas, en la Capilla Mayor del Seminario diocesano.

Dicha celebración estuvo concelebrada, además, por D. José Antonio Maroto Expósito y D. Juan García Carrillo, sacerdotes encargados de la formación doctrinal de los candidatos al Diaconado Permanente de la Diócesis; por el Rector del Seminario, D. Juan Francisco Ortiz González; y el párroco de Porcuna, D. Jesús Millán Cubero.

Asimismo, quisieron acompañar a José multitud de familiares y amigos, así como miembros de la comunidad del Seminario y los candidatos y  Diáconos Permanentes de la Diócesis.IJ-608.indd

Durante su homilía el Obispo quiso señalar, dirigiéndose al candidato, que “aunque es un acontecimiento personal tuyo, también es un acontecimiento de la Iglesia del Señor, que camina aquí en Jaén y que se va a enriquecer con un cristiano que asume un Ministerio en ella. Todo el Ministerio, sea el que sea, es un servicio al bien del pueblo de Dios en la Iglesia, aunque cada uno de ellos tiene, además, un significado especial”.  Y continuaba, “en este caso, es el primero que vas a recibir: el Ministerio del Lector”. “Desde siempre, en la Iglesia se estableció el servicio del Lector, para que la Palabra de Dios sonara fiel, sonara firme y sonara amorosa, porque la Palabra de Dios es siempre una palabra de amor”.  

Don Amadeo insistió, además, en que “el Ministerio que hoy recibes no es solamente para hacer, sino también es un paso a esa configuración tuya con Cristo, en la que vas creciendo y en la que ya participas como bautizado y como cristiano, pero en la que un día participarás también como Diácono Permanente. Es, por tanto, también, un Ministerio para ser, para ser nuevo, para ser distinto, para ser una criatura nueva”.

Quiso terminar animándolo a “ir sacando de la Palabra siempre los bienes, la sabiduría. Te animo a convertir la Palabra de Dios siempre en la fuente de vuestra vida. Te animo como Ministro del Señor a hacer de tu familia una familia de Dios, una familia de fe. Ese es el primer paso, para, después, ser juntos testimonio de vida cristiana y, sobre todo, con tu vida, con tu ejemplo, con tu servicio, testigo de esa Palabra que enriquece la vida de la Iglesia y la vida del mundo. Que así sea”.

Tras la homilía, José se arrodilló ante el Pastor diocesano y tras recibir la bendición,  Don Amadeo le hizo entrega de las Sagradas Escrituras, como símbolo del Ministerio del Lector que estaba recibiendo.

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Fría respuesta a la llamada a suspender las ordenaciones de diáconos en Irlanda

Un llamamiento de un líder de una organización de sacerdotes irlandeses de que las diócesis se abstuvieran de ordenar nuevos diáconos permanentes recibió una respuesta escarchada en este lado del estanque de diáconos y líderes de sacerdotes contactados por NCR.

La propuesta fue hecha por el P. Roy Donovan de la Asociación de Sacerdotes Católicos en Irlanda. Dijo que ordenar a los diáconos agrega “otra capa clerical masculina al ministerio” y es una forma de “extender el patriarcado” en una nación católica que siente el impacto de la escasez de nuevos sacerdotes.

Donovan argumentó en una declaración este verano que la iglesia espera ordenar a los diáconos hasta que una comisión establecida por el Papa Francisco para estudiar el papel de las mujeres en el diaconado libere sus hallazgos.

Pero la idea de Donovan es injusta para los diáconos que ya están en el camino de la ordenación y malinterpreta su papel, dijeron los clérigos estadounidenses y un diácono canadiense.CNS-Nonviolence c

Él “no entiende el propósito del diaconado permanente”, dijo Thomas DuBois, un diácono con sede en Columbus, Ohio, que es director ejecutivo de la Asociación Nacional de Diaconados Directores. Los obispos que tienen un programa de diaconados “no son sólo los clérigos de formación”, dijo.

El papel de los diáconos no es el de un mini-sacerdote, disponible para presidir las bodas y los bautismos durante la predicación en la Misa. El orden antiguo, que tiene sus raíces en la iglesia primitiva, se dedica a satisfacer las necesidades de las viudas, huérfanos y los pobres de la comunidad cristiana, subrayó DuBois.

DuBois rechazó la idea de que los diáconos pueden servir como un reemplazo para la disminución en el número de sacerdotes, ya sea en los Estados Unidos o Irlanda. El diaconado fue reintroducido en la iglesia después del Vaticano II. Actualmente hay alrededor de 45.000 diáconos permanentes en todo el mundo, con 18.000 en los Estados Unidos.

“Nunca fue la intención de la iglesia para usar diáconos como reemplazos para los sacerdotes”, dijo DuBois.

Dijo que hay una necesidad de ministerio de diaconado por su cuenta, y que los católicos laicos en los EE.UU. necesitan lo que los diáconos pueden ofrecer. Dijo que suspender las ordenaciones sería injusto para los que estudian para el diaconado, que puede ser un proceso de cinco o seis años.

El diácono Henry Verschuren de la Arquidiócesis de Toronto estuvo de acuerdo en que Donovan tiene una visión distorsionada del diaconado, aunque está de acuerdo con el sacerdote irlandés en que las mujeres deben ser ordenadas como diáconos.

Verschuren, ordenado en 1980, sirve en el ministerio en un complejo de ancianos donde ahora vive.

“Estoy totalmente asombrado por ese concepto del diaconado, aunque estamos involucrados en la liturgia, nuestra primera razón para ser diácono es servir a las personas fuera de la sociedad regular, en los hospitales, las cárceles y las ciudades calles “, escribió. La propuesta de Donovan, dijo, es indicativa de un nuevo tipo de clericalismo, viendo el diaconado como parte de capas de jerarquía.

El Diácono Mark Leonard, de la Diócesis de Albany, Nueva York, dijo que Donovan, para ser coherente, debería ser más explícito en sus críticas a un clero de todos los hombres, incluyendo sacerdotes y diáconos.CNS-Deacon ordain c

“Si va a decirlo, salga a decirlo, y no utilice el diaconado masculino como una herramienta.” “Estamos lo suficientemente usados”, dijo Leonard.

Si la comisión decidiera no ordenar a las mujeres como diáconos, el resultado sería que ningún nuevo diácono estaría listo para ser ordenado, dijo Leonard.

Fr. Anthony Cutcher, presidente de la Federación Nacional de Concilios de Sacerdotes y pastor de la parroquia de San Pedro en Huber Heights, Ohio, dijo que estaba de acuerdo con el Papa Francis en que las mujeres necesitan ser desempeñadas en papeles más completos en la toma de decisiones de la iglesia.

Pero la suspensión de las ordenaciones al diaconado no aumenta el objetivo de hacer avanzar a las mujeres en la iglesia, dijo.

Cutcher tiene experiencia trabajando con diáconos. Hay siete en su parroquia, que sirven en visitas al hospital y funerales, entre otros ministerios.

Esa acción resultaría en menos diáconos y, dijo, ya “el pueblo de Dios está siendo negado los sacramentos” que los diáconos pueden presidir. La suspensión de las ordenaciones diaconales “haría un poco más difícil el acceso a los sacramentos en el ínterin”.

Con el horizonte de Chicago en el fondo, los diáconos oran mientras los participantes se reúnen para poner fin a la violencia y promover la paz durante el octavo servicio anual de Oración Sunrise y la misa el 26 de agosto en Chicago, un evento auspiciado por los Diáconos Negros de Chicago. (CNS / Karen Callaway, Católica de Chicago)

Sobre estos temas, dijo, “la iglesia se mueve lentamente y deliberadamente”. Si las diócesis suspendieran el entrenamiento con diaconados, sería más difícil reiniciarlo una vez suspendido. Incluso si la iglesia permitiera ordenar a las mujeres como diáconos, podría tardar de 15 a 20 años para que el cambio aparezca en las parroquias.

“Comprendí su punto de vista”, dijo Cutcher sobre la propuesta de Donovan. “Sin embargo, no quiero hacerlo a expensas del pueblo de Dios”.

Deborah Rose-Milavec, directora ejecutiva de FutureChurch, un grupo de reforma de la iglesia con sede en Lakewood, Ohio, que apoya la ordenación de mujeres como diáconos, dijo que apoya los sentimientos de Donovan pero no su propuesta.

“Creo que necesitamos mujeres diáconos”, dijo. “Pero soy siempre cauteloso sobre poner un grupo contra otro.”

Fr. Bob Bonnot, sacerdote de la diócesis de Youngstown, Ohio, y presidente del equipo de liderazgo de la Asociación de Sacerdotes Católicos de Estados Unidos, el homólogo estadounidense de la asociación de sacerdotes irlandeses, dijo que su organización apoya la ordenación de mujeres como diáconos.

Pero, hablando por sí mismo, dijo que la idea de suspender las ordenaciones al diaconado es mala.

En Estados Unidos, dijo, “el diaconado está entrando en su propio” y ha demostrado ser un recurso pastoral vital. La suspensión de las ordenaciones en este momento cortaría el trabajo vital del ministerio que los diáconos realizan, dijo Bonnot.

Por Peter Feuerherd   ncronline

 

Ordenados 11 diáconos en Portland

Con la congregación unida en oración y canto, once hombres se hallaban uno al lado del otro en el piso de la Catedral de la Inmaculada Concepción en Portland, un signo de humildad y confianza en la misericordia de Cristo. Era un espectáculo emocionante para los centenares que llenaron la catedral para ver a los hombres ordenados al diaconado permanente por el obispo Robert P. Deeley el sábado 16 de septiembre.21741343_1786621451378124_6256296125628342276_o

“Qué hermoso día en la vida de la Diócesis de Portland. Es un momento especial de gracia y gozo para cada uno de vosotros, los candidatos a la ordenación, para vuestras familias y, de hecho, para todos nosotros, al ser testigos del poder de la gracia de Dios transformando cada una de vuestras vidas en una vida de servicio a Dios ya su pueblo “, dijo el obispo durante la Misa.

Los once hombres constituyen la clase más grande de diáconos permanentes jamás ordenados en la Diócesis de Portland. Han estado viajando juntos durante cinco años, y en algunos casos aún más, para llegar a este día.

“Siento que estoy caminando del suelo”, dijo el diácono Frank Daggett, de la parroquia St. Joseph en Bridgton. “Es simplemente humillante y sorprendente”.

“Estoy flotando en el aire”, acordó el diácono Mark Tuttle, que sirve en la parroquia St. Maximilian Kolbe en Scarborough. “Esto es algo que sólo puede ocurrir una vez en la vida. La cantidad de espíritu, y el amor y, simplemente, la comunidad que estaba aquí hoy fue abrumadora. “21552096_1786624741377795_2738263680801564591_o

“Qué celebración tan fantástica, la orquesta, los tambores”, dijo el Diácono Carl Gallagher de la Parroquia de la Preciosa Sangre en Caribú. “Fue muy emotivo. Fue fantástico. No podría imaginarme nada mejor.

“Hoy es una lluvia de bendiciones, ante todo de Dios, y de nuestro obispo Robert Deeley, y de todos los miembros de la comunidad, porque vamos a servirles”, dijo el diácono Michael Augustino, de la Catedral de la Inmaculada Concepción, Portland.

Los diáconos están llamados a servir en el altar, a proclamar la Palabra de Dios ya comprometerse en la vida de la caridad. Los diáconos no pueden celebrar la misa, ofrecer el sacramento de la reconciliación, o realizar la unción de los enfermos, pero pueden oficiar en los bautismos, bendecir los matrimonios, y realizar servicios fúnebres fuera de la Misa.

“En esta ordenación, vemos la conexión entre estas tres áreas de ministerio. La Palabra de Dios inevitablemente nos lleva a la Eucaristía en el altar. A su vez, este culto nos lleva a un nuevo modo de vivir que se expresa en actos de caridad. Ver la misión del diácono de esta triple manera nos recuerda que los actos de caridad no son sólo actos simbólicos buenos. Son actos que surgen de la creencia de que esto es lo que la vida cristiana requiere de nosotros. Conociéndonos amados, servimos en el amor. Los actos de caridad son la forma en que se avanza la misión evangelizadora de la Iglesia “, dijo el obispo.

Los diáconos recién ordenados vienen de parroquias a través de la diócesis. Además de los diáconos Augustino, Daggett, Gallagher y Tuttle, están Thomas Blatz de la parroquia de Todos los Santos en Brunswick, Michael Boggs de la Parroquia de la Resurrección del Señor en el casco antiguo, Rodney Deschaine de la parroquia St. Peter Chanel en Van Buren , Lawrence Guértin de la Parroquia de la Virgen de los Perpetuos en Windham, Richard Huot de la Parroquia del Buen Pastor en Saco, Rodney Kuhl de la Parroquia del Salvador en Rumford y Luis Sanclemente de la parroquia St. John Vianney en Fort Kent.

21463217_1786624641377805_4852509427549052811_n“Hermanos míos, sois llamados a ser siervos”, les dijo el obispo. “Esto no es algo nuevo para ti. Ha sido parte de su testimonio cristiano. Hoy, sin embargo, adquiere un carácter sacramental a medida que avanza hacia la imposición de manos y la ordenación. Es el corazón del ministerio del diácono. Ustedes están llamados a ser siervos de los misterios de Cristo y, al mismo tiempo, ser siervos de sus hermanos y hermanas “.

Durante el Rito de Ordenación, los once hombres resolvieron ser consagrados al ministerio de la Iglesia, desempeñar su oficio con humilde caridad para asistir al orden sacerdotal, proclamar la fe en palabra y obra según el Evangelio y la tradición de la Iglesia, profundizar su espíritu de oración y conformar su modo de vida al ejemplo de Cristo.

Uno a uno, los hombres se acercaron al obispo y, poniendo sus manos dentro de él, le hicieron obedecer a él ya sus sucesores.

Los once se postraron mientras se cantaba la Letanía de los Santos. La letanía es una oración de petición por la misericordia de Cristo y por la intercesión de los santos.

“Fue un momento en el que esperaba mucho. Es un momento de ofrecerse completamente, en un sentido muy humilde, tanto físico como espiritual a Cristo “, dijo Deacon Sanclemente. “Hay una sensación abrumadora de humildad”.

Levantándose, los hombres se arrodillaron ante el obispo, quien puso las manos sobre cada uno de ellos en silencio. Con las manos extendidas, oró la Oración de Ordenación, suplicando al Señor que “mirara con benevolencia a estos siervos tuyos que ministrarán en tu santo altar y que ahora humildemente dedicaremos a la Oficina del Diácono”.

“La imposición de las manos era muy, muy poderosa, el poder del tacto, para sentir las manos del obispo en mi cabeza y sentir ese poder”, dijo el diácono Guertin.

“Sentí la presencia de Dios y el Espíritu Santo cuando lo hizo”, dijo el Diácono Boggs. “Yo era el único que casi se cayó, y el obispo me atrapó, y luego, cuando me impuso las manos, sentí su presencia, la presencia de Dios, el Espíritu Santo. Me sentí que era la parte más asombrosa de la misa para mí. “21751760_1786624521377817_7888310677111857938_n

“La imposición de manos, cuando el obispo llama al Espíritu Santo, fue una increíble sensación que el Espíritu estaba verdaderamente presente en mí. También estoy pensando en mi madre y mi padre, que ya no están con nosotros, pero sé que tienen el mejor asiento en la casa “, dijo Deacon Blatz.

Después de la oración de la ordenación, los once hombres, ahora diáconos de la Iglesia, fueron investidos con estolas y dalmáticos, símbolos del diaconado. Las esposas de los diáconos entregaban los dalmáticos a los sacerdotes o diáconos que habían sido seleccionados por los recién ordenados. Algunos eran los pastores de los diáconos. Otros eran diáconos o sacerdotes que habían desempeñado papeles importantes en su formación.

“La parte más conmovedora, creo, probablemente estaba poniéndose la vestimenta – el Padre (Jean-Paul) Labrie me ayudó a poner mi vestidura, mi esposa allí, porque esas son las dos personas que han estado conmigo todo el camino, desde el principio “, dijo el diácono Gallagher.

Una vez adquirido, cada diácono recibió del Obispo un Libro de los Evangelios, que aconsejó a cada uno de ellos: “Creed lo que habéis leído, enseñadles lo que creéis y practicáis lo que enseñáis”. El Libro de los Evangelios es denotativo del mandato de un diácono para proclamar el Evangelio en la Misa.

El obispo dio la bienvenida a cada uno de los recién ordenados con el fraternal beso de paz, y todos los diáconos presentes hicieron lo mismo. El Diácono Sanclemente, elegido al azar antes de la Misa, comenzó su ministerio diaconal preparando el altar para la Liturgia de la Eucaristía.21751330_1786622811377988_6664520390287518062_n

Para el diácono Rodney Kuhl, sentado en el santuario, cerca del altar, durante la consagración fue especialmente poderoso.

“Esa es la parte más emotiva de la Misa, pero al estar tan cerca de eso, con todos mis compañeros, fue muy emocionante”, dijo. “Me sentía muy espiritual.”

The diaconate dates back to the days the apostles. It is one of three ranks of holy orders in the Catholic Church: deacons, priests, and bishops. Deacons were once considered the right-hand men of bishops. However, over the years, the permanent diaconate as a distinct ministry in the Church faded away. It was restored by the Second Vatican Council.

Los diáconos se consideran un puente entre la iglesia y el mundo secular porque muchos tienen trabajos seculares. Los recién ordenados incluyen un vicepresidente de cooperativas de crédito, un gerente de proyectos de TI de bancos, un terapeuta respiratorio, un asistente médico jubilado, un maestro de educación especial, un consejero certificado de alcohol y drogas, un director de campaña de United Way, una compañía de gas natural empleado y un intérprete para refugiados e inmigrantes. Además, dos de los diáconos sirven como coordinadores de la vida pastoral de la parroquia y uno es también un capellán de la universidad.21753079_1786623048044631_9054172393441766822_o

Los diáconos permanentes también pueden casarse, como todos los recién ordenados, y su matrimonio sigue siendo su primera vocación.

“El matrimonio es la manera de mostrar el amor de Dios en el mundo a través de su amor desinteresado por sus esposas y ellos por usted. Juntos, el cuidado y el amor que le dan a sus hijos, el fruto de su donación y amor creativo, es un tremendo don y responsabilidad. Su amor el uno por el otro, y para ellos, los lleva a conocer el amor de Dios por ellos “, dijo el obispo.

Los once diáconos atribuyeron a sus esposas la posibilidad de hacer sus viajes al diaconado, a través de su apoyo y su sacrificio.

“Si tengo que enfatizar algo en el paseo, tengo que enfatizar a la familia. Sin la familia, sin mi esposa, no hay manera de que yo pueda estar aquí “, dijo el Diácono Deschaine. “Siempre has oído decir, ‘Detrás de todo hombre bueno, hay una gran mujer’, y eso es 100%, absolutamente cierto”.

Los nuevos diáconos también atribuyeron el apoyo de sus comunidades, lo que fue evidente en la misa de ordenación. Aunque en algunos casos los hombres vinieron de las parroquias a más de 300 millas de distancia, la catedral estaba rebosando, con gente sentada en los extremos de los bancos, pared trasera, y de pie o sentado en el narthex.

“Fue absolutamente maravilloso”, dijo el Diácono Deschaine. “Mirando a través de la congregación para ver a todos mis hermanos y hermanas en Cristo, viendo a todos los hermanos diáconos, y nuestros santos sacerdotes, y santo obispo, fue totalmente asombroso”.21751380_1786625311377738_8719920432690860433_n

“Fue genial ver a todos los que vinieron y nos apoyaron. Me dice que tengo trabajo que hacer. Tengo gente ahí fuera que vino a apoyarme, y estoy aquí para apoyarlos “, dijo Rick Huot de la parroquia Good Shepherd en Saco.

Muchos de los diáconos dicen que comenzarán su ministerio inmediatamente. Varios estarán sirviendo en el altar o predicando en misas este fin de semana.

“Estoy ansioso por predicar, y estoy deseando encontrar donde Dios realmente me está llamando, en qué parte de la comunidad, donde vivo, voy a hacer el mayor impacto en la vida de las personas, espiritualmente”, dijo Deacon Blatz.

A medida que avanzan en su ministerio, el obispo Deeley les aconsejó que permanecieran cerca de Aquel en cuyo nombre sirven.

“Sed hombres que conocen a Jesús. Sean hombres de verdadera oración que profundicen esa relación “, dijo el obispo. “Cuando conozcas a Jesús, lo traerás a los que sirves”.

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Trece nuevos diáconos en Monterrey

El Señor se ha mostardo generoso, ha regalado por ministerio de nuestro pastor, Mons. Rogelio Cabrera, Arzobispo de Monterrey, 13 nuevos diáconos permanentes, que se suman al resto del colegio diaconal para trabajar al servicio de la Iglesia regiomontana. Tengámoslos en oración; pidamos por todas las vocaciones de servicio.

Gracias, Señor, pues no te dejas ganar en generosidad.

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Ordenados los primeros diáconos permanentes de las Diócesis de Cork y Ross en Irlanda

Fue un día histórico para la Diócesis de Cork y Ross el domingo, ya que dos nuevos diáconos deben ser ordenados en la Catedral del Norte.

El reverendo David Lane, que trabaja como gerente de servicios de adicción a HSE en Cork y Kerry, y el reverendo Frank McKevitt, un contador que trabaja en el centro de la ciudad, fueron ordenados diáconos permanentes en la Catedral.

El papel fue restaurado en Irlanda en 2001 y ha visto a unas 53 personas ordenadas. Otros 70 están en formación, 22 de ellos listos para la ordenación este otoño.

David y Frank son los primeros en Cork y Ross con otro grupo programado para comenzar el proceso en septiembre de 2018.ir2

David, padre de tres hijos que es bien conocido por su trabajo con el HSE en Cork, estudió para su certificado en teología en 2005 y disfrutó de la experiencia tanto que entró en la formación para la diaconía después.

Frank se trasladó a Cork a la edad de 11 años, estudiando en Colaiste Chríost Rí en Turner’s Cross. Es activo en el escultismo en Cork, involucrado en la Unidad Parroquial de Lough, y es miembro fundador de la Asamblea Pastoral de la Parroquia de Turner’s Cross.

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Rev. Frank McKevitt, Cruz de Turner con su esposa, Rena, hijos, Darragh, Brian y Conor, siguiendo su Ordenación al Diaconado Permanente por el Obispo John Buckley en la Catedral de Santa María y Santa Ana (Catedral del Norte) el domingo. Imagen: Mike Inglés

El obispo de Cork y Ross, el doctor John Buckley, dio la bienvenida a los nuevos diáconos permanentes de la diócesis.

El obispo Buckley dijo que los diáconos no tienen la intención de reemplazar a los laicos sino de desempeñar un papel clave en el desarrollo y la coordinación del trabajo de los laicos en la parroquia.

“La palabra” diácono “viene de la palabra griega servicio y se remonta a los tiempos apostólicos”, dijo.

“Los Hechos de los Apóstoles describen cómo, en el primer siglo, la iglesia se enfrentó al reto de responder a aquellos que estaban en riesgo de ser marginados.” Los apóstoles seleccionaron y ordenaron a un número de hombres específicamente para este servicio “.

“Con el transcurso del tiempo, el diaconado se convirtió en un ministerio de transición para los sacerdotes ordenados, pero continuó existiendo como ministerio permanente en las iglesias orientales, incluidas las que estaban en plena comunión con Roma.

El Obispo agregó que el papel de sacerdote ordenado “debe continuar siendo fomentado porque, sin el sacerdote, no hay Eucaristía ni iglesia”.

El diaconado está abierto a los hombres casados ​​y solteros. Hay un límite de edad de 63 para los solicitantes con las partes interesadas pidió ponerse en contacto con un sacerdote o el Diocesano Director del Diaconado Permanente, Canon Bertie O’Mahony, PP Ballineaspaig. Tel: 021- 434 6940.    eveningecho

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Rev. David Lane, Mayfield, con su esposa Siobhan, los niños, Andrew, Catriona y Michael después de su ordenación al diaconado permanente por el obispo John Buckley en la catedral del norte el domingo. Imagen: Mike Inglés

Ordenados 10 diáconos en Manchester, E.E.U.U.

El sábado 9 de septiembre, el reverendo Peter A. Libasci, obispo de Manchester, ordenó a 10 hombres al Diaconado Permanente – para servir como diáconos – en las parroquias alrededor de New Hampshire. deacons_091117-1505147066-4772

Los nuevos diáconos son Kevin Cody, de Manchester, asignado para servir en la parroquia de Saint Marie en Manchester; Karl Cooper, de Manchester, asignado para servir en la Parroquia de la Catedral de San José en Manchester; Joseph Dion, de Manchester, asignado para servir en la Parroquia de Santo Tomás de Aquino en Derry; Leland Fastnacht, de Salem, asignado para servir en la Parroquia San Mateo en Windham; Richard Hilton, de Wolfeboro, asignado para servir en la Parroquia St. Katharine Drexel en Alton; Stephen Kaneb, de South Hampton, asignado para servir en la Parroquia Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa en Hampton; Fintan Moore, de Keene, asignado para servir en la Parroquia del Espíritu Santo en Keene; Randy O’Neill, de Westford, MA, asignado para servir en la Parroquia San Juan XXIII en Nashua; Terry Sullivan, de Hampstead, asignado para servir en la parroquia St. Joseph en Epping; Lam Tran, de Manchester, asignado para servir en la parroquia St. Anne – St. Augustin en Manchester

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Ordenados cuatro diáconos en la catedral de la diócesis de Coria-Cáceres

Este domingo 9 de julio de 2017 a las 19 horas en la Catedral de Coria tuvo lugar la ordenación de cuatro diáconos: Juan Sáinz de los Terreros Aguirre de Cárcer (Coria), Joaquín Vila Ramos (Cáceres), José Luis Fernández Martín (Aldehuela de Jerte) y José Luis Suela Gil (de Cor Iesu, residente en Casares de Hurdes). En la celebración estuvieron acompañados por los párrocos de sus localidades, así como numerosos sacerdotes y fieles de nuestra diócesis y también de las diócesis vecinas de Plasencia,  Mérida-Badajoz y Toledo. La nota musical la puso el Coro de la Renovación Carismática de Coria.coria

En su homilía, el obispo de Coria-Cáceres explicado qué es ser diácono: una institución que está desde el principio de la Iglesia, con “aquellos siete varones justos que ayudaban a los presbíteros en la palabra, la liturgia, la administración y sobre todo en el servicio a los más pobres”. E hizo hincapié en dos términos: la Palabra y los pobres.

El diácono está llamado a prestar su servicio en la proclamación de la Palabra de Dios, en la Comunión, principalmente a los enfermos, y en el servicio de la caridad, por eso entre sus tareas no podrá descuidar la organización y potenciación de las Cáritas, entre otras funciones. Puede, también, presidir y bendecir el sacramento del matrimonio y el bautismo.coria 2

Todo ello sin desatender su formación y sus obligaciones familiares, sobre todo, si las tuvieren, ya que el diácono permanente puede ser también un hombre casado. También sus respectivas esposas forman parte de esa vocación diaconal ya que deben dar su consentimiento. Por fidelidad a su esposa, aunque enviudase, el diácono permanente no se vuelve a casar.

El prelado explicó que de los cuatro uno, José Luis Suela Gil, además adquiría también el compromiso el celibato con vistas al sacerdocio, una condición no es la de un hombre que vive sin pasión y sin amor,  sino que vive su celibato con la “pasión por el Evangelio y Jesucristo que lleva a la santidad”.

Durante la celebración, D. Francisco Cerro impuso las manos a los cuatro para pedir el Espíritu Santo para los nuevos diáconos, quienes prometieron obediencia al obispo.

 

Además, todos los fieles se unen en oración invocando a los santos su intercesión, momento en el que los ordenandos se postraron en el suelo, como signo de humildad, pero elevando a Dios su corazón.coria 3

Ya con su nueva condición fueron revestidos por otros diáconos con la estola cruzada y la dalmática, ornamentos distintivos del Diaconado.

¿Qué es un diácono?

Durante siglos el diaconado quedó relegado exclusivamente como paso previo al sacerdocio. Sin embargo, el Vaticano II retomó la importancia del diaconado, restableciéndolo en la Iglesia Latina «como un grado propio y permanente de la jerarquía» (LG 29). Siguiendo también el Directorio del Diaconado Permanente de la Diócesis, “los diáconos, que se encuentran «en el grado inferior de la jerarquía, reciben la imposición de manos no en orden al sacerdocio, sino en orden al ministerio. Así, confortados con la gracia sacramental, en comunión con el Obispo y su presbiterio, sirven al Pueblo de Dios en el ministerio de la Liturgia, de la Palabra y de la Caridad» (LG 29)”.

Este ministerio constituye un enriquecimiento importante para la misión de la Iglesia. Por esta riqueza que el Diaconado aporta a la Iglesia, estamos de enhorabuena en la Diócesis de Coria-Cáceres.

diocesiscoriacaceres.org

Ordena el cardenal Rivera 24 nuevos diáconos para la Arquidiócesis de México

La celebración se llevó a cabo en la Basílica de Guadalupe, donde el Arzobispo exhortó a los nuevos diáconos a practicar lo que predican.

La Arquidiócesis de México cuenta, a partir de este sábado 24 de junio, con 24 nuevos diáconos, 12 de ellos transitorios; es decir, estarían siendo ordenados sacerdotes el próximo año.

La Misa de ordenación tuvo lugar a las 17:00 horas en la Insigne Nacional Basílica de Guadalupe, y fue presidida por el cardenal Norberto Rivera Carrera, quien estuvo acompañado por sus Obispos Auxiliares y numerosos sacerdotes diocesanos.siamemx-info-16641-gd

En su homilía, el cardenal Rivera exhortó a los nuevos diáconos a ser anunciadores de Cristo y a no convertirse en centro de la predicación; a ser servidores y practicar lo que predican; ahora ­–les dijo– abandonarán sus horarios y clases en el Seminario para enfrentarse a lo que será, de ahora en adelante, su día a día; la lucha diaria en la parroquia, el contacto con la gente y los proyectos pastorales”.

Por su parte, el responsable de la Comisión para el Diaconado Transitorio de la Arquidiócesis, el P. José Abel Tapia Suárez, explicó que a los diáconos transitorios se les brinda, durante un año entero, acompañamiento para que adquieran experiencia pastoral al ser asignados a algunas parroquias, y después deciden si responden al llamado de Dios como sacerdotes.

Sobre los diáconos permanentes, recordó que a partir del Concilio Vaticano II, el Papa Pablo VI pidió restaurar la Orden Diaconal como una orden permanente para asistir a los sacerdotes atendiendo a la comunidad y celebrando algunos sacramentos como el Bautismo y el Matrimonio; también pueden celebrar oficios en funerales, leer la Sagrada Escritura, predicar e instruir a los fieles. Explicó que incluso un hombre casado puede ser ordenado diácono permanente, pero una vez ordenado, si el hombre es soltero o enviuda, se comprometerá a vivir una vida célibe.

Los diáconos permanentes y sus Iglesias asignadas son: Rogelio Albarrán Saavedra, Insigne Basílica de Guadalupe; José Ayala Guadarrama, Segunda Vicaría, Parroquia del Perpetuo Socorro; Oscar Ballesteros Torres, Tercera Vicaría, Parroquia del Perpetuo Socorro; Jacinto Román Antonio, Tercera Vicaría, Parroquia de San Juan Crisóstomo;  José Antonio de la Cruz Flores, Cuarta Vicaría, Parroquia San Martín de Porres; Enrique Ignacio León Sandoval, Cuarta Vicaría, Parroquia de los Santos Reyes; Francisco Palacios Contreras, Cuarta Vicaría, Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe; Gerardo Fondet de la Mora, Sexta Vicaría, Parroquia San Juan Pablo Segundo y de Santo Tomas Moro; Norberto Rojas Domínguez, Sexta Vicaría, Parroquia de Nuestra Señora del Carmen; Jorge Christian Cárdenas Aburto, Octava Vicaría, Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús;  Arturo Núñez Pineda, Octava Vicaría, Parroquia de San Antonio de Padua y Regino Rojas Reyna, Octava Vicaría, Parroquia Asunción de María.

Los nuevos diáconos transitorios y sus Iglesias asignadas son: David Nájera Torres, asignado a la Primera Vicaría, Parroquia de San Francisco de Asís; Marcos Perdomo Montaño, Primera Vicaría, Parroquia de la Preciosa Sangre de Cristo; Juan Pedro Herrera Razo, Primera Vicaría, Parroquia de Nuestra Señora del Refugio; Felipe Chávez Meléndez, Primera Vicaría, Parroquia de María Inmaculada; Leonel Velasco Salazar, Segunda Vicaría, Parroquia de San Gabriel Arcángel; Salvador Romero Moreno, Segunda Vicaría, Parroquia Santos Médicos Cosme y Damián; Francisco Alberto Vázquez, Tercera Vicaría, Parroquia del Perpetuo Socorro; Carlos Crispín Balcázar Castillo, Sexta Vicaría, Parroquia de la Asunción de María; Antonio Cuarenta Cerda, Séptima Vicaría, Parroquia del Espíritu Santo; José Alfredo Reyes Santillán, Parroquia de la Preciosa Sangre de Cristo; Marco Antonio Ramírez Chávez, Séptima Vicaría, Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación; Roberto Rojo Botello, Octava Vicaría, Parroquia de San Miguel Arcángel y Benny Ferral, Octava Vicaría, Parroquia San Bernardino de Siena.
Por Abimael César Juárez García  SISTEMA INFORMATIVO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO