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Que ocurre cuando un diácono enviuda y se vuelve a casar: Secularización

El Dr. Gerard Weigel de Somerset, Kentucky, tiene 89, la edad suficiente para saber algo acerca de lo que le hace feliz.

Una parte importante de sus prioridades es estar casado. “Mi personalidad se adapta a compañía femenina”, dijo.

En 2010 murió su esposa Dorothy. Habían estado casados 53 años y fueron los padres de ocho y abuelos de 28. “se pone difícil en Navidad”, bromeó Weigel a NCR por su gran familia. esta

Y entonces, la vida mejoró. “Conocí a una señora que ha sido un regalo para mí”, dijo Weigel. Él y su ahora esposa Gayle, un compañero feligrés de la  Iglesia Católica St. Mildred  , en Somerset, se casó el pasado verano.

Una bonita historia, pero nada especial acerca de un hombre encontrar el amor tarde en la vida. Pero no fue sencillo.

Weigel, además de ser médico retirado, es también diácono en St. Mildred, una parte de la diócesis de Lexington. Ordenado en 1981, Weigel ayudó en la parroquia, presidiendo los funerales, bodas y bautismos, incluyendo aquellos que involucran a su propia familia extensa. También dirigió a los nuevos convertidos a través del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos.

Sin embargo, él ya no puede ejercer como diácono. Él prometió antes de la ordenación que iba a seguir la disciplina de la Iglesia Católica Romana, que prohíbe diáconos que son viudos volver a casarse, a menos que reciban una dispensa concedida raramente. Fue laicizada formalmente, un proceso que incluye disposiciones que deben evitarse su antigua parroquia, medidas precautorias que se ha ignorado en gran medida. Él asiste a la misa en su parroquia, y su catálogo incluye su condición de diácono retirado. En sus ojos, no hay nada escandaloso o espiritualmente preocupante acerca de su nuevo matrimonio.

“Creo que Roma me miraba como un paria en mi propia parroquia, carece totalmente de lealtad a pesar de que me conocían en absoluto”, escribió en una carta a NCR.

Como parte de su reducción al estado laical, Weigel tiene prohibido realizar ministerio sacramental pertinente para los ordenados, así como llevar la comunión a los enfermos y la lectura en la misa, tareas que también pueden ser realizadas por laicos.

Weigel se pregunta por qué su nuevo matrimonio es un obstáculo para el servicio diaconal, así como el ministerio laico.

Mientras que el entrenamiento para el diaconado, la restricción sobre el nuevo matrimonio no se enfatizó, dijo. Cuando tenía unos cincuenta años, sobreviviendo a su esposa en el momento no era algo que pensó seriamente en.

“No podía visualizar que iba a obtener en esa situación”, dijo. “Yo no le di un segundo pensamiento.”

Ha habido dispensaciones a la regla concedida a diáconos más jóvenes que han quedado viudas y tienen niños pequeños que necesitan una figura de la madre en el hogar. También hay una disposición para los obispos para designar diáconos en puestos administrativos que se consideran indispensables para continuar incluso después de un segundo matrimonio.

“Eso implica que no hay nada intrínsecamente malo en ser vuelto a casar como diácono”, dijo Weigel.

En el mundo híbrido de diáconos, que ahora suman más de 18.000 en los EE.UU., la explicación oficial de la regla está ligado al celibato sacerdotal, a pesar de que la mayoría de los diáconos permanentes están casados.

Deacon Thomas Dubois, un diácono de la diócesis de Toledo, y el director ejecutivo de la Asociación Nacional de Directores de Deacon, dijo a NCR que el valor de los reglamentos de la iglesia celibato como parte del ministerio ordenado. La regla se ve a la luz de la predicación de Jesús acerca de renunciar a todas las cosas en el servicio del Reino de Dios.

El deseo de Weigel para casarse es comprensible y parte de la naturaleza humana, dijo Dubois.

“El matrimonio es mucho que ver con el compañerismo. Tener esa compañía es un beneficio. Es una de las alegrías de matrimonio”, dijo.

Pero diáconos hicieron firmar la promesa de no volver a casarse cuando fueron ordenados. “Es parte de lo que eres como diácono. Estabas dispuesto a aceptar que es parte del rito de ordenación”, dijo Dubois.

Aunque dispensas de la regla se otorgan una vez, que ya no sucede, según Dubois. Una de las razones es la necesidad de que la esposa de un diácono para entender sus obligaciones ministeriales. A menudo, dijo, “no es justo para tirar de ella en algo así.”

Otra razón es también ecuménica, en la que la iglesia romana está tratando de hacer propuestas a los cristianos de Oriente, que permiten clero para casarse, pero a menudo les prohíben casarse de nuevo.

Deacon Steve Swope, ex director de la formación de diáconos de la Arquidiócesis de Atlanta, dijo que la difícil situación de Weigel no es inusual.

“Los hombres piensan que van a morir antes que sus esposas para que no se aplican a ellos”, dijo. Aún así, mientras que las esposas tienden a vivir más que sus maridos, el 40 por ciento de los hombres casados pueden esperar sobrevivir a sus esposas.

Mientras que las dispensaciones que se utilizan para conceder, bajo el Papa Benedicto se detuvieron, en gran parte debido a que el criterio se estrechó. Para una dispensación pueda volver a casarse que se produzca, un diácono debe ser certificada por su obispo para ser indispensables para el funcionamiento de una diócesis, y debe ser responsable del cuidado de los niños o los padres enfermos. Ambos elementos deben estar presentes; en los Estados Unidos, serían casi nunca ocurren esas circunstancias.

“El reto es que los chicos miran y dicen por qué no puede la iglesia hacer una excepción para mí”, dijo Swopes. “No va a suceder.”

La regla, dijo, está ligado a la exigencia del celibato sacerdotal y tendría que ser cambiado por la intervención papal.

Weigel no está convencido.

Weigel dijo que a su edad avanzada, las restricciones no son muy onerosos. Y, escribió en su carta a NCR, “Voy a tratar de ser un verdadero hijo de la Iglesia.”

Pero él todavía quiere más alta autoridad de la Iglesia para mirar a la difícil situación de los diáconos viudos que quieren volver a casarse.        

¡MI PRIMERA HOMILÍA! por el diácono Dance

Mi pastor me programado para anunciar mi primer fin de semana como un diácono, para ir junto con una celebración de mi ordenación. Trabajé en mi primera homilía durante todo el verano. Tenía muchas ganas de conseguirlo bien, quería empezar bien. Fue un trabajo finamente elaborados de arte.

Luego raspé todo el asunto y reescribí la noche anterior.

Era como una gran alegría para servir a mi parroquia, por primera vez, estaba tan profundamente honrado. Hablaré más sobre la recepción en otro post.

Así que sin más preámbulos, para su placer de la lectura …

La semana 24 del Tiempo Ordinario, Ciclo A

Al estar hoy aquí, no puedo expresar lo agradecido que estoy a esta parroquia, esta familia que han dado tanto a apoyarme en estos últimos cinco años y medio. En la preparación para ser diácono, tengo muchas veces querían dejar de fumar, a renunciar. Ya ves, yo sé que soy de ninguna manera digna de servirle.First-Homily-500x667

Cómo bendito soy yo para que la pieza de escritura que me ha sostenido, es la escritura leemos de Paul en la actualidad. Él está diciendo mi historia. Él dice: “Yo era un blasfemo, un perseguidor y arrogante, pero me han tratado con misericordia.” Este soy yo. Pero la gracia de nuestro Señor es verdaderamente muchos, y al igual que Pablo, de alguna manera Dios en su gracia me ha encontrado digno de confianza.

En mi vida, no he sido el mejor de los hombres. En mi necedad e ignorancia, lo he negado, he daño a la gente, y yo he hecho daño a mí mismo. Cristo vino a salvar a la gente como yo, pecadores. Al igual que Pablo, no puedo evitar pensar que la razón principal de que Cristo me ha elegido de esta manera, para servir como diácono, es mostrar la infinita misericordia y paciencia que tiene. Si él puede traer un pecador como yo en casa, no hay nadie que no se puede salvar.

Te conozco demasiado no son perfectos. Tal vez sus pecados son diferentes a la mía, pero para ser humano es tener esa tendencia natural hacia el pecado, así que sé que está ahí para usted también.Fue allí para Israel en el desierto como se construyó el becerro de fundición, y es todavía con nosotros. Pero la misericordia de Dios es suficiente para nosotros.

Jesús no tiene miedo de nuestra debilidad, que no tiene miedo de nuestro pecado. Somos nosotros los que viven en el miedo, el miedo de no ser lo suficientemente bueno, el temor al juicio, el miedo al futuro y el miedo de estar solo. Jesús no tiene miedo de caminar a través de todo eso a la senda a seguir. Él no tiene miedo de dejar todo y venir en busca de nosotros, a arriesgar todo para llevarnos a casa, y no hay fiesta mayor para él que encontrar usted y yo, a su oveja perdida, la moneda que falta.

Debemos avanzar hacia él siempre, debemos tener fe en que él está allí para coger cuando caemos, para guiar nuestros pasos por el camino cada vez más estrecho. Hay que tomar cada paso de nuestras vidas en esta fe, debemos caminar en esta fe en nuestro trabajo, en nuestras relaciones con nuestras familias y amigos, en nuestras reuniones extraños, y en nuestros sufrimientos y dolores. Si en lugar de elegir vivir en el miedo, nunca encontraremos la felicidad que buscamos.Day-1-as-a-deacon-672x372

La fe no es una cosa ciega. La fe no está tratando de obligarse a creer algo que no tiene sentido. La fe es como un puente de cristal que se extiende sobre el Gran Cañón. Usted ha visto la gente camina a través de ella, sabe que se ha diseñado así, pero cuando llega el momento para que usted pueda caminar sobre usted mismo, usted no puede dejar de tener miedo. No se ve nada, pero el vidrio y el cielo por debajo de ti, y tu corazón se eleva en el pecho, y casi no se puede respirar.

La fe es saber lo que es verdad, y que actúa sobre él, incluso cuando no se siente cierto. Podemos desear cosas pecaminosas, pero hay que luchar contra ella, porque sabemos que no nos va a llevar alegría, no nos hará su conjunto, y que nos deje el campo vacío. En su lugar, debe en movimiento intencionado con las cosas buenas que vienen de Dios, de amistad, lealtad, caridad, compasión, bondad y fortaleza.Estas son las cosas que nos traen alegría duradera. La alegría es lo que buscamos, ya vivir una vida en Cristo es apartarse del pecado y el miedo que nos fatiga, y para tomar la alegría de nuestro Señor ofrece con las dos manos.

Hoy al comenzar mi ministerio para que, recuerdo las palabras de un querido amigo suyo y el mío, P. Eric Freed, que tengo en mi corazón y en mis pensamientos. “Para ser feliz, estar agradecidos. Ser agradecido, tener fe. La fe es la comprensión de que todo es de Dios “.

Por el diácono Dance

¡ORDENACIÓN! DOS IMPRESIONES …por el diácono Dance

Satanás trató de que me viniera abajo. Yo sé que fue él, lo sentí.

Yo estaba en la habitación del hotel preparándose, y que tenía un nuevo alb mi amado sacerdote había comprado para mí. Era hermosa: largo, blanco, limpio, fresco, … simplemente hermoso. Yo nunca había usado, y estaba arrugada.

No somos ricos, y todo este proceso ha sido caro, por lo que se alojaban en un barato (puedo decir, malo?) Motel, y que no tenían una plancha en la habitación, así que tuve que ir a conseguir uno de la oficina junto con este pequeño tablero de mesa de planchar barato. En serio, ¿cómo uno de hierro este enorme alb en una cama blanda con un poco de tabla de planchar tablero de la mesa? Me reía ante la sola idea. Pero yo era un niño explorador, y puedo hacer el trabajo de cualquier cosa, así que acaba de encender el hierro, y se preparó para hacer que suceda.4 Ordination-with-family-500x375

El segundo, el hierro tocó la tela, tenía ganas de llorar. Era más caliente que el entorno dijo, y empezó a fundirse mi hermosa poliéster.

Quería gritar, gritar y golpear cosas. Quería llorar, llorar y gemir. No tenía ninguna copia de seguridad. Había arruinado. Estaba para ser ordenado en horas.

Dios bendiga mi familia. Son tan inteligentes y tan sabia. Todos ellos salieron de la habitación mientras yo desahogaba. Luego, vinieron de nuevo y mi hija dijo, “No permitan que Satanás tome esto de ti.”

Fuera de la boca de los niños.

Toda mi actitud cambió en un segundo. Me lo puse como es, y lo pongo todavía. Parece una tontería, pero la facilidad con la Liar nos puede engañar y tratar de robar lo que es bello de nosotros.Ordination-class-672x372

 

No sabía cómo me sentiría como fuimos a través de la ordenación. Muy a menudo tenemos dificultades para prestar atención durante estos grandes momentos en nuestras vidas, y sólo podemos ver la gracia cuando se mira hacia atrás. En el medio de todo el viaje, el encuentro con la familia y amigos que vinieron a compartir el día conmigo, en el puro ajetreo de todo, yo esperaba que esto es lo mismo.

Estaba todo el negocio como entramos. Habíamos ensayado todo, y yo no iba a ser el idiota que metió la pata y parecía estúpida, así que estaba totalmente centrado en tratar de estar en el lugar correcto en el momento adecuado. Nos procesando en comenzar la misa, mi mujer a mi lado sosteniendo las vestiduras de lujo que pronto estaría vestido, mi querida familia y muchos de mis amigos más queridos a mi izquierda, mis amigos de las hermanas marianas a mi derecha; fue realmente una sensación casi real.2Alb-not-quite-destroyed

 

Todavía estoy simplemente caminando, yo ni siquiera he sentado todavía, y mirar hacia arriba y no es este gigante, más grande que el crucifijo vida de nuestro Señor que cuelga sobre el altar. El primer pensamiento que aparece en mi mente es:

“Aquí estoy, rodeado de amor en toda mi galas, y ya está con nada más que un taparrabos como vestimentas, y todos excepto unos pocos que han dejado de sufrir. ¿Por qué me bendiga por lo que? “

El resto era una montaña rusa emocional. Recuerdo haber llorado, y no ser capaz de llorar más. Recuerdo que miente en la baldosa de piedra fría que ofrece todo lo que tengo, recuerdo el momento en las manos del obispo se posaron en mi cabeza, Recuerdo sentir el peso del Evangelio en las manos, y el profundo sentido de cambio como mi esposa y mi mentor vestido yo. Me sentía cada momento con claridad, me sentí transformado.3Self-offering-500x275

Aún lo hago. Es más tranquilo, pero sé que no soy el mismo que era. Soy un hombre diferente, ya no es la mía. Mi independencia se ha ido, pero ha sido reemplazado con este deseo constante de estar ahí para todo el mundo que Dios pone en mi vida. Estoy aprendiendo que no puedo hacerlo todo, que no tengo el tiempo para todo el mundo, y que realmente duele.

Al final, el Catecismo está en lo cierto, se nos da la gracia para vivir el sacramento que hemos recibido. Yo oro que soy capaz de permitir que la gracia de continuar transfórmame conforme pasan los años en que puedo servirle cada vez más.

Más que todo esto, todavía estoy sorprendida de que el Señor sería tan amable conmigo que merecen esa gracia tan poco.

Gracias a todos mis hermanos diáconos que caminaron este camino conmigo. Que Dios los bendiga continuamente en su ministerio.

Por el diácono Dance

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“Sólo hace falta ser humilde” por el diácono José Noguera

El pasado miércoles 8 de marzo, se presentó en la sede social de ASE-acción social empresarial, el libro del diácono Jaime Noguera “Sólo hace falta ser humilde”, 22 sugerencias dirigidas especialmente a ejecutivos católicos. ¿Por qué 22?. Porque es el número de días laborables en un mes tipo de 30 días.

Jaime Noguera es diácono permanente de la Archidiócesis  de Madrid ,  consultor y formador con amplia experiencia directiva en varias empresas y colabora con diferentes medios de comunicación.

Este librito contiene una serie de reflexiones útiles para afrontar el día a día en una empresa, realmente en cualquier organización, con responsabilidades como ejecutivo o directivo..cristiano, para no tener que esconder en el ámbito de lo privado, lo que es necesariamente público.IMG_4080

Para manejar los mitos de la comodidad, el poder, la responsabilidad, sin caer en rutinas vacías, en falta de respeto a las personas o en autoengaños, la obra propone ideas acerca de qué hacer cuando hay que “bajar un escalón” y tocar tierra en situaciones de, por ejemplo, injusticia, o cuando las personas están desmotivadas, o para asumir la mundialización de los mercados, o para dirigir personas, o para respetar a la familia propia..

Siempre considerando que la honradez en el trabajo requiere cinco cosas: alegría, convicción, responsabilidad, compromiso y ejemplo.

El autor es consciente de la fata de tiempo del lector, y va al grano con una serie de comentarios prácticos y breves para ayudarle a vivir su profesión sin tener que dejar aparcada la fe, ni desatendida a la familia.  Son consejos valiosos para generar entornos de trabajo más agradables y más humanos, donde a cada trabajador se le estimule a aportar lo mejor de si mismo.

En la presentación estuvo Pablo Cervera, director de la revista Magnificat, que habló del valor de la persona en todos los ámbitos de la vida, diciendo que el verbo de la ilusión es desvivirse; si la persona no vive dando la vida para que otros tengan vida, no puede ser feliz.

Jaime Noguera explicó que el libro había surgido pensando en lo que  a uno le mueve, y que hay que cruzar lo que me mueve con mis responsabilidades para encontrar el equilibrio en esa intersección.

Lanzó una serie de preguntas al numeroso público asistente:

¿Cuales son mis ídolos y qué efecto tienen sobre mi?

¿Por qué hay que esconder la condición religiosa en la vida profesional?

¿Por qué hay que ocuparse de la familia?

¿Qué sueñas y con que responsabilidad lo abordas?

Señaló que el mercado no es ni democrático ni justo y que si eres cristiano, las bienaventuranzas son la mejor enseñanza.

“Sólo hace falta ser humilde para que las cosas salgan bien, tanto en la vida de la empresa como en la convivencia” ASE Acción Social

Un diácono y padre de familia nuevo tesorero de la Conferencia Episcopal Italiana

Entrevista con el  diácono permanente de Brescia, Salvador Mauro, casado y padre de cuatro hijos. “Mi servicio en nombre de la transparencia. El Evangelio puede iluminar los presupuestos y números »ceieconomo

Utiliza repetidamente la palabra “gratitud” para comentar sobre la “sorpresa” de su cita. Y al mismo tiempo habla de “inquietud” porque, confió, “sin duda se imagina que es una tarea difícil.” Sin embargo, agregó de inmediato: “Os encomiendo a Dios.” Es a partir de su oficina en la Curia de Brescia, que se dice Salvatore Mauro. Sesenta años de edad, originario de Milán, casada desde hace treinta y seis años y padre de cuatro hijos, se graduó en la literatura y en las ciencias religiosas, es el diácono permanente de la diócesis de Brescia elegido como el nuevo tesorero de la CEI.

Por primera vez, la tarea se confía a un sacerdote. “He leído todo – mira Salvador – como un signo de los tiempos. En la Iglesia que viene del consejo, y que cada vez más valor a los diversos ministerio, el hecho de que existe una articulación de los roles es significativa. También como diácono veo el nombramiento como una oportunidad de servicio “. Un gobernado durante mucho tiempo la Universidad Católica del Sagrado Corazón (entre Milán y Brescia) y la editorial Brescia, enseña organización de las compañías de periódicos en la Facultad de Letras de la Católica en Brescia. Cómo dígitos o presupuestos están vinculados con el Evangelio y un camino de fe? “Debemos darnos cuenta de que el Evangelio no es una buena noticia dada en abstracto – dice Salvatore – pero debe ser bajado a la realidad que vive el hombre. En cuanto a la específica de un administrador, la apuesta es asegurar que la buena noticia puede decir algo a la economía “.mauro-salvatore_line_small-k0ic-u43280194722783jph-1224x916corriere-web-brescia

La Iglesia italiana insta a la buena, correcta y transparente administración de los bienes y recursos. Pero hay dificultades. “Por un lado se descuenta un patrimonio cultural – refleja el nuevo tesorero – CEI. Ya que estamos hablando acerca de las actividades relacionadas con la generosidad de los fieles, puesto que somos coleccionistas de caridad hacia muchos otros, se cree para servir a una cierta parquedad de noticias. Sin embargo, es absolutamente concebible que toda la actividad económica no es evidente. Desde hace algún tiempo la Conferencia Episcopal Italiana ha pedido la máxima transparencia en la gestión 8xmille por las diócesis. Por otro lado, tenemos que hacer frente a la constante actualización de la legislación en materia de derecho civil, fiscal y financiero que es una dificultad. De ahí la necesidad de sacerdotes para tomar su lugar junto a colaboradores laicos competentes. Es impensable que hoy párroco también es contador, abogado, ingeniero “.  avvenire.it

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Vídeo: Cristiano como tú, para ti un servidor. Diácono permanente desde Valencia

Santiago Julián Frontera profundiza en el diaconado permanente, a través de su testimonio personal. Desde Valencia

Vídeo: Testimonio Diácono-Restauración y sanación

Un diácono que camina tras los pasos de Martin Luther King, Jr.

Ha principios de este mes, el diácono Arte Miller fue llevado detenido. Se arrodilló en la intersección de las avenidas Bloomfield y Albany en Hartford, siendo uno entre la docena de manifestantes que intentaban bloquear el tráfico como parte de un esfuerzo por aumentar la conciencia de que “las vidas negras importan”.

No era donde uno esperaría encontrar a los 70 años de edad, al director de la Oficina de Ministerios Católicos para Negros para la Arquidiócesis de Hartford, un hombre que es más conocido por predicar en la misa, en los talleres sobre la no violencia y la Biblia estudios y asesoramiento líder juventud negra. Pero Miller dijo que también busca el cambio social por caminar en los pasos de Martin Luther King Jr.art-miller-blackhistorymasshartford0213-13

Miller se unió a la manifestación Oct. 5 “Moral Lunes” para continuar una pelea que comenzó hace más de medio siglo en su ciudad natal de Chicago. Eso fue en 1963, durante una manifestación en las calles del Comité Coordinador Estudiantil No Violento, la única otra vez que fue a la cárcel en la injusticia racial desafiante.

“Nunca he querido mirar hacia atrás en mi vida y ver que yo estaba en el lado equivocado de la justicia”, dijo, de vuelta en su oficina bien equipada en el tercer piso del Seminario Santo Tomás en Bloomfield. En una pared cuelga una impresión dramática de un musculoso ángel, de piel oscura en vuelo, mientras que por otro colgar una docena de retratos de obispos y arzobispos afroamericanos.

“Fue un acto de desobediencia civil, y es un poco de una insignia de honor”, dijo el Rev. Frank Matera, pastor de la Iglesia de Santa María en Simsbury, donde Miller predica en la misa y conduce un estudio de la Biblia cada dos semanas que atrae a 50 a 80 feligreses.

“Es un diácono muy popular”, dijo Matera. “Él hace una diferencia en una gran cantidad de vida de las personas de una manera muy tranquila. Es una persona que le gusta mucho interactuar con la gente en un nivel de uno-a-uno. La gente parece reconocer eso y venir a él.”

Miller creció en Chicago y tuvo una carrera exitosa en la industria de seguros, el aumento en Aetna para convertirse en director de marketing corporativo para el oeste de los Estados Unidos. Después de retirarse, comenzó un curso de cinco años de estudio para convertirse en un diácono. En la iglesia católica romana, diáconos son ordenados y compartir en la celebración de la misa, incluyendo predicación del sermón.

“En el camino, llegué a reconocer que Dios estaba en todo”, dijo. “Antes de eso, se hizo cargo de todo” sin depender de la fe. Ahora le dice a la gente que “Cristo nos llama a todos a un amor radical que cambia la vida.”

En 2005, fue nombrado al frente de la Oficina de Ministerios Católica Negro y centrarse en las necesidades de unos 3.000 creyentes afroamericanos. Fue asignado a la iglesia de San Miguel en Hartford North End, que ha sido un centro de ministerio a los católicos afroamericanos desde la mitad del siglo 20. También conduce un programa de radio por la mañana el domingo en WJMJ-FM y sirve como capellán en Capitol Community College.

En el campus se ha roto peleas de vez en cuando. En las calles de Hartford, donde circula entre los jóvenes negro, que es ampliamente conocido por el nombre de la calle “papá”.

Miller se enorgullece de la influencia que ha tenido en los jóvenes del centro de la ciudad, entre ellos el líder de una sola vez de la banda Latin Kings que fue a prisión por homicidio involuntario. Tras su liberación, el hombre luchó para encontrar empleo. Miller le aconsejó y gestionado a través de sus contactos que le buscara un trabajo en una agencia gubernamental.

El diácono y el joven, que había sido criado en una familia católica de Puerto Rico, tuvieron conversaciones de corazón a corazón que duraban horas. El ex miembro de la banda, que pidió no ser identificado para proteger su trabajo actual, dijo que Miller le introdujo en el programa de la segunda oportunidad, que ayuda a ex delincuentes consiguen trabajo. Y Miller insistió en que los dos de ellos visitan escuelas del centro de la ciudad, donde el hombre compartió su historia de la violencia, la convicción y la reforma.

“Sólo gracias a Dios que lo hice cumplir Arte Deacon, porque él me tiene clavado de nuevo en mi fe”, dijo el ex líder de pandillas. “Sin él, no sé dónde estaría”.

Crecer en Chicago, la conciencia de los males del racismo de Miller surgió de raíces muy personales. Junto con la nación, que se sorprendió cuando un compañero de 14 años de edad, Emmett Till, fue asesinada durante una visita a Mississippi en 1955 por supuestamente coquetear con una mujer blanca. Ha publicado un libro basado en sus recuerdos de ese incidente y las condiciones para los estadounidenses negros en esa época.

Tener Miller convertirse en el primer diácono afroamericano de Hartford “fue monumental para los católicos afroamericanos”, dijo William “Lew” Brown, un feligrés de la iglesia de San Miguel y el reportero de una sola vez para WVIT-TV, Canal 30, que más tarde sirvió en el Hartford Autoridad de vivienda.

“No puedo decir lo suficiente sobre el papel que ha jugado”, dijo Brown. “Ha tenido varios programas destinados a cerrar la brecha entre las personas en la ciudad y los suburbios. Se las ha arreglado para llegar al otro lado del pasillo para las personas de diferentes creencias religiosas también.”

Miller dijo que las manifestaciones en las calles periódicas en Hartford están destinadas a despertar los suburbios privilegiadas a las necesidades de Hartford, una ciudad acosada por “los demonios gemelos de drogas y la violencia”, así como las bandas y la pobreza.

Miller ha dibujado una lección de sus seis años de servicio en una iglesia del centro de la ciudad y cinco años en el lujoso barrio de Simsbury: “Siete millas de distancia, que son opuestos aparentemente polares Sin embargo, el deseo de esperanza en el Dios divina sigue siendo la misma. . la fragilidad del espíritu humano sigue siendo el mismo “.

El 6 de noviembre, Miller va a terminar su etapa como diácono y retirarse, y con su salida vendrá el cierre de la Oficina de Ministerios Católica Negro. Dijo que le preocupa, cuando dichas oficinas continúan dentro de las diócesis católicas en Nueva York, Boston, Filadelfia, Baltimore, Washington y otras ciudades importantes. Pero la Arquidiócesis de Hartford está tomando un nuevo rumbo, tiene intención de ofrecer tales servicios a nivel parroquial.

Miller dijo que el racismo persiste: Las burlas y gestos de las manos vulgares de los transeúntes visto en el evento “Moral Monday” de este mes reflejaron los que tuvo que soportar en Chicago de nuevo en la década de 1960. Por otra parte, felicitó a la policía de Hartford en su cortesía y profesionalismo. Él desea que más estadounidenses blancos podían comprender que los “negros vidas importan” campaña nace de la desesperación en un momento de preocupación por los homicidios policiales de los negros desarmados. “Reconocer que la estructura misma de nuestra sociedad dice [los blancos] que sus vidas son importantes – que entender que los negros [Pero] no tienen eso.”.

Miller fue a la corte y se declaró culpable de conducta desordenada durante el rally “Moral lunes.” Es capaz de hacer feliz tres días de servicio comunitario supervisado según lo ordenado por el juez. Y que mantendrá el voluntariado en Santa María – a sabiendas de que sus acciones hacen una diferencia.

“Para mí, es el mandamiento 11, ‘No serás un espectador,'”, dijo. “No importa si estoy oído o no. I asuntos si digo algo.” Hartford Courant

El diácono Jesús Herrera ayuda a “cimentar las casas sobre Roca”

Tratar de caminar en los zapatos de la gente que uno sirve, es lo que el diácono Jesús Herrera ha estado haciendo desde que era un niño.

Tras la muerte de su madre, el joven Jesús vivió con sus parientes en la pobreza en México. En octavo grado dejó la escuela para trabajar y se trasladó a Nuevo México, donde se convirtió en un ciudadano de Estados Unidos.lwnyag

Estos primeros años de sufrimiento y sacrificio dieron forma de su fe católica y lo llevó a dedicar su vida a servir a los demás.

En Estados Unidos se convirtió en un techador. También se casó, tuvo tres hijos y se convirtió en persona activa en su parroquia en la Diócesis de Las Cruces. Durante años le pidió el obispo Ricardo Ramírez, entonces ordinario de la diócesis,que se convertirse en un diácono. Sin necesidad de formación diaconal fue ofrecido en su propia diócesis, pero surgió la oportunidad de entrenar en otra diócesis.

Después de su ordenación, el diacono Herrera fue asignado como administrador de tres iglesias de la misión al sur de Roswell, que funcionan como una parroquia.

Aquí se puso en marcha un programa de visitas a casa. Él sabía que muchos católicos de la zona no se dedicaban a la Iglesia.

“Las familias tienen problemas internos y están dañadas espiritualmente”, dijo a la revista Extensión. “En las familias inmigrantes en particular, se enfrentan el miedo, la vergüenza y la inseguridad.”

En el cumplimiento de uno-a-uno con los individuos y las familias, los invita a volver a conectar con la Iglesia. Él describe la educación religiosa de la parroquia, grupos de jóvenes y la preparación sacramental. También analiza el movimiento de Cursillos, que anima a la gente a considerar cómo pueden traer la presencia de Dios a los que les rodean.

El diácono Herrera recordó su propia experiencia que cambia la vida en un retiro de Cursillos. Como un techador con experiencia, sabía que podía arreglar casas. Esto se convirtió en parte de su “acción apostólica” – su ministerio especial.

A día de hoy las casas espirituales repara el diácono Herrera de la gente y fija sus hogares físicos. Durante las visitas a domicilio, que evalúa las condiciones de vida.

Cuando alguien necesita algunas reparaciones, él mismo las hace llama a algún voluntarios que las hace.

Hace algunos años que ayudó a una mujer que había criado a 11 hijos en una zona pobre de Roswell. El diácono Herrera tuvo noticias de su hijo, que estaba viviendo en condiciones precarias.

El diácono pide a la comunidad de trabajadores cualificados y donaciones. Juntos le repararon la casa.

Las renovaciones en el hogar se han convertido en eventos de toda la parroquia. “Todo el mundo puede hacer algo”, dijo el diácono Herrera. “Cada uno de nosotros tiene un talento que puede hacer una diferencia en nuestros ministerios de la Iglesia.”

Otra pasión de Herrera es ayudar a las parejas casadas civilmente en tener sus matrimonios bendecidos por la Iglesia. Recientemente, gracias a sus incansables esfuerzos, el obispo de Las Cruces, Oscar Cantu presidió una celebración conjunta del matrimonio 15 parejas en la parroquia.

Extensión Católica comenzó a financiar la parroquia del diácono Herrera en 1955. Las donaciones múltiples, por un total de $ 175.000 se han ampliado para financiar la construcción y reparación de iglesias y sus instalaciones, los subsidios salariales para los sacerdotes y hermanas, la educación religiosa y los costes operativos.

Con sede en Chicago, Extensión Católica es una organización nacional de recaudación de fondos que ayuda a construir iglesias y apoya ministerios de la iglesia y otros esfuerzos en las misiones de casas en Estados Unidos. Este año el diácono Herrera fue finalista para el Premio Lumen Christi de la organización.

Aunque se retiró oficialmente, el diácono todavía tiene energía ilimitada. Él es amado de su parroquia y no está listo para despegar sus zapatos bien gastados.

www.catholicnews.com

 

Recién ordenado un diácono que lucha con un cáncer avanzado

El obispo Noonan se paró delante del altar en la parroquia de la Santa Cruz en Orlando y puso sus manos sobre la cabeza de Elías Coll. En ese momento, una llamada de 63 años de edad, Católica tenía toda su vida se cumplió finalmente.

“Desde el momento en que estaba en el vientre de mi madre, me siento me llamaron para ser diácono,” dijo el diácono Coll.

el diácono Coll fue originalmente programado para ser ordenado en junio de 2017. Sin embargo, los médicos no están seguros de que va a vivir hasta entonces. Él tiene la cuarta etapa del cáncer de colon y el cáncer se ha diseminado a otros órganos. El obispo Noonan decidió adelantar la fecha de la ordenación, que se celebró el 26 de noviembre.jacquephoto-com_0010-1200x1378

“Elías siempre ha sido un siervo de Cristo – visitar a los enfermos, personas sin hogar y necesitados. Ha vivido la llamada de un diácono durante toda su vida. Incluso en medio de su lucha contra el cáncer que ha permitido que el don del Espíritu Santo brille a través de él – siempre con fe, el valor y la alegría “, dijo el diácono David Gray, director de la Diócesis de Orlando Diaconado Permanente, y la secretaria de la Dirección y la Secretaría de vida Parroquial. “Todo lo que tiene que hacer es cumplir con Elias y se puede saber inmediatamente la luz de Cristo brilla a través de él. ordenarlo ahora a la vida que ha vivido fue una decisión natural “, agregó.

El diácono  Coll llegó a Orlando de Venezuela en 2003 con su familia. Se fue a buscar mejores oportunidades educativas y económicas para sus hijos, y estar en un país que ofreció la seguridad, la seguridad y la libertad de vivir la propia fe.

“Hemos trasladado aquí para que nuestros hijos podrían tener un futuro mejor, para que pudieran estudiar y desarrollar espiritual, social como hijos de Dios. Hemos sido bendecidos. Dios nunca se deja ganar en generosidad “, dijo el diácono Coll, que es un feligrés de la parroquia de la Santa Cruz.

Su esposa Enri dijo que su marido es un ejemplo para los demás. Muchas veces cuando la gente lo visitan debido a su enfermedad que esperan para iluminar su día, pero ellos son los que animado por su fe inquebrantable y una profunda compasión por los demás.

“Por la gloria de Dios no he sufrido de dolor. No he quejado. Por el contrario, gracias a Dios. Gracias a Dios que era yo y no mi esposa o mis hijos “, dijo el diácono Coll.

Atendiendo a los enfermos

Durante sus muchos años de participar en la Parroquia de la Santa Cruz que se ha ofrecido con el Ministerio para los Enfermos y el Ministerio de Consolación. Ahora a pesar de que está enfermo a sí mismo, continúa para servir y atender a los enfermos y confinados en casa de su parroquia. La mayoría de la gente que visita son las personas con cáncer.

“Yo soy fortalecido por los enfermos que encuentro como instrumentos de Dios. He aprendido de Jesús cómo conocer a Dios y vivir según su voluntad. Así es como yo servir a los que están enfermos y que están unidos en oración creyendo que lo que es imposible es posible para Dios. Nuestra salvación es más importante que nuestra sanidad “.

En 2012, se aplicó a ser diácono y fue aceptado en el programa de formación de cinco años. Menos de un año más tarde, recibió el diagnóstico de cáncer. Desde entonces, ha sufrido numerosos tratamientos de quimioterapia y ha estado tomando medicamentos fuertes para luchar contra el cáncer. Eso no le impidió continuar en el camino de convertirse en un diácono.

Elegido

Justo antes de la ordenación, el Obispo Noonan dijo a la congregación que el diácono Coll había sido elegido por el Señor, el pastor y el pueblo, similar a las lecturas de Hechos capítulo 6, versículo 1, cuando la comunidad de los discípulos se reunieron para elegir a siete hombres para ordenar como diáconos.

“Confío en el pueblo de Santa Cruz, debido a que se han elegido, yo también he llegado a creer que el Señor te ha elegido,” dijo el Obispo Noonan.

En referencia al don de la fe y el don de la ordenación, dijo el Obispo Noonan, “En el día de su bautismo que recibió un regalo especial. Usted fue ungido con el aceite del crisma, para simbolizar que son sagrados. Usted fue fortalecido por el poder del Espíritu Santo y habéis sido enriquecidos por el Espíritu Santo y sus dones. Hoy en día está a punto de recibir el libro de los Evangelios, ya que está a punto de convertirse en su heraldo “.

Al explicar el papel del diácono, dijo el Obispo Noonan,

“Francisco nos recuerda que somos un hospital de campaña. Hay que salir al mundo para encontrarse con los cautivos, los olvidados, especialmente aquellos que no se sienten amados por Dios. Los divorciados, los drogadictos, alcohólicos, la comunidad LGTB, la no-cristianos, los ateos – nos recuerda una y otra vez, todos somos hijos de Dios “.

Obispo Noonan también dio este mandato a el diácono Coll:

“Elias, usted es un hombre de oración. Se le ha llamado a vivir como la oración. Ore por usted mismo, su esposa y la familia que ha sido encomendado. Llevar a Cristo a los enfermos y moribundos. Cuando se predica y enseña el Evangelio, que el Señor siempre estará en su corazón. Con la ayuda de Dios, usted es siempre actuar de una manera que usted será reconocido por las palabras de Jesús, que vino “no para ser servido, sino a servir”.

En enfermedad y en salud

El diácono  Coll y su esposa han estado casados 37 años y tienen tres hijos y cuatro nietos. Esta enfermedad y este viaje a través del diaconado ha hecho su matrimonio más fuerte.

“Crecemos en amor a través de Dios. Hemos sido capaces de ayudarse unos a otros, dando fuerza a la otra y saber que todos los días, incluso si no estamos de acuerdo o si nos enfrentamos a dificultades, estamos obligados a través de Dios. Es nuestra fundación. Jesús está siempre con nosotros “, dijo Enri.

“Sí siempre,” añadió el diácono Coll. “En unión con la Virgen María, de vivir y trabajar con Jesucristo, la Virgen María y San José. San José es un icono para los hombres para ayudarles a ser un buen padre y esposo “.

Reflexionando sobre el significado de su ordenación, el diácono Coll dijo: “Hoy es un día glorioso. Es un recordatorio de la gracia y las bendiciones de nuestro Señor y la abundancia de la misericordia de Dios “.

Cuando se le preguntó cómo ha sido capaz de hacer frente a las dificultades de la enfermedad, dijo: “La oración, la comunión diaria, visitar el Santísimo Sacramento, el amor de mi familia y visitar a los enfermos.”

Dijo que va a seguir haciendo todas estas cosas hasta que ya no es capaz. Los médicos han dicho que sólo tiene seis meses antes de que el cáncer se llevará a su vida. Él no se preocupa por el momento. Él está preocupado por lo que hace con el tiempo.

“Puede ser que pasará esta noche. Pero podría ser de cinco años o 20 años a partir de ahora. Voy a continuar con la publicación “, dijo. “Voy a seguir para hacer exactamente las mismas cosas que he estado haciendo, preparando mi alma, el crecimiento de mi espíritu y dar a Dios mi vida, porque Dios es mi creador y yo no soy el que vive, sino que es Cristo quien vive en mi.Cuando se le preguntó cómo quiere ser recordado, dijo, “Por mi fe!”

Diócesis de Orlando