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Trece nuevos diáconos en Monterrey

El Señor se ha mostardo generoso, ha regalado por ministerio de nuestro pastor, Mons. Rogelio Cabrera, Arzobispo de Monterrey, 13 nuevos diáconos permanentes, que se suman al resto del colegio diaconal para trabajar al servicio de la Iglesia regiomontana. Tengámoslos en oración; pidamos por todas las vocaciones de servicio.

Gracias, Señor, pues no te dejas ganar en generosidad.

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Un diácono, tras 20 años en las calles, explica cómo la prostitución gay corrompe a los chicos

Son chicos que quizá no han tenido amor en sus hogares y el dinero o las lisonjas de su cliente homosexual le pueden engañar un tiempo; luego es demasiado tarde, muchos no llegan a los 40 años. El sida y las calles acaban con ellos.

La homilía del obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla, sobre “personas que se corrompen y se prostituyen o van a clubs de hombres“, donde “encuentran un infierno”, tienen una realidad detrás: hay chicos jóvenes que se prostituyen. Y sus clientes son homosexuales, casi nunca mujeres.

20 años en las calles de noche
Pocas personas en el mundo saben más de la prostitución masculina en Occidente que el diácono John Green, fundador en 1990 de Emmaus Ministries (www.streets.org). Durante más de 20 años, el diácono Green ha recorrido las calles de Chicago por las noches y ha sacado de ellas y del mercado del sexo a 500 hombres que se dedicaban a la prostitución. Con sus colaboradores, contacta con unos 500 prostitutos al año: consiguen sacar del ambiente a 20 o 30 anualmente. Emmaus funciona bien y ha creado otra iniciativa similar en Houston.10625_john_green

Nadie habla de los prostitutos
Como ha demostrado el debate sobre las palabras de Reig Pla, los jóvenes prostitutos son “invisibles”. Nadie les ve, nadie habla de ellos, nadie trabaja por ayudarles. No son “topic”. Un obispo habla del drama de los jóvenes prostitutos y toda la prensa se dedica a llamarle homófobo sin pararse a pensar si la vida de los jóvenes prostitutos es, realmente, un infierno.

La invisibilidad de estos chicos es importante. Green insiste en ello en entrevistas y en su libro “Streetwalking with Jesus”. La Policía, por ejemplo, actúa cuando una situación es visible, molesta, pero estos chicos son invisibles.

La prostitución masculina se funde con su ambiente, no es algo que veas en la calle. Hasta un niño pequeño puede identificar a una prostituta femenina por sus ropas exuberantes, o por el chulo que está cerca”, explica Green. Con los chicos no es así. “Si piensas en los asesinos en serie que mataban chicos prostitutos, como Jeffrey Dahmer o John Wayne Gacy… ¿por qué lo hacían? Porque sabían que a nadie le importan esos chicos“, apunta Green.

Cada vez más jóvenes y desorientados
Son miles de jóvenes que tienen relaciones homosexuales en este mercado sin ser homosexuales de arraigada tendencia. Muchos no saben lo que son ni lo que quieren. Cada vez empiezan más jóvenes y desorientados. Los datos de Chicago no deben ser demasiado distintos de los de Madrid. Quizá sólo hay que sustituir los datos étnicos: en Chicago la mayoría son chicos negros; en España podrían ser “gitanos” o “magrebíes” o “hispanos”. En cualquier caso, pobres.

“La mayoría de los chicos con los que trabajamos en Chicago tienen entre 25 y 35 años. Pero en los últimos años los vemos más y más jóvenes. Chicos como Christopher, de 12 años, y a menudo también de 14 o 15, vendiéndose en las calles. Tendrán suerte si llegan a los 40 años, con los peligros de las calles: enfermedad, adicciones, que te maten por nada…”, añade el diácono. Las estadísticas hablan de que un 30% de prostitutos son portadores del virus del sida.

“La mayoría de estos chicos son heterosexuales que están metidos en el sexo gay en la calle por dinero. Si piensas en lo que eso significa, ves que tienen que forzarse para hacer lo que hacen. Muchos empezarán la noche con unos tragos en algún bar, o tomarán algo de cocaína, o fumarán lo que sea. Eso aturde sus sentidos para salir y poder hacer lo que hacen por dinero. También baja sus inhibiciones, y empezarán a hacer cosas que no querían en absoluto, y eso les deprime y les llena de ansiedad, así que se toman más fármacos y entran en un ciclo de adicción y prostitución que literalmente acabará con sus vidas“, describe el fundador de Emmaus Ministries.

“Encuentran un infierno”… podríamos decir, con el obispo de Alcalá.

Familias rotas, caldo de cultivo
En la web de Emmaus Ministries usan una descripción modelo del prostituto tipo, según el American Journal of Orthopsychiatry de 1974, porque la realidad no ha cambiado mucho: “tiene entre 15 y 23 años, está desempleado, pobre historial laboral, de inteligencia baja o media, de trasfondo socioeconómico con carencias, de educación inferior a la media, dejó los estudios, viene de un hogar roto con malos modelos parentales, falto de calor y con exceso de violencia y rechazo”.

Las familias rotas son un caldo de cultivo para este tipo de chicos. No se han sentido amados en casa… Quizá ese cliente que no les grita ni les pega (al contrario que en su casa) y que le dice cosas amables y le compra regalos y le da dinero… ¿será eso el amor?, puede preguntarse un joven prostituto de 13 o 15 o 17 años. Pero pasa el tiempo y algunos descubren que no, que solo es compra-venta y búsqueda de placer y servicios. Lo que cuesta es descubrir que, pese a todo, no eres una máquina de servicios: eres una persona digna de ser amada.

Para salir, un trato largo
Para salir de este círculo, el diácono Green y Emmaus Ministries proponen aplicar “tiempo, trato y charla”. Es decir, pasar tiempo con los chicos, conocerlos bien, tratarlos, tocarlos con una amistad sincera, no sexual, y tender lazos personales. Después, cuando están dispuestos y piden salir del ambiente y cambiar, ayudarles a ello. Pueden pasar años. “Nos cuesta más dar tiempo, trato y conversación que dar limosnas, pero eso es lo que realmente logra efectos duraderos en la vida de una persona”, dice Green.

Green recuerda que “el profeta Jeremías predicó 40 años antes de que nadie le hiciera caso” y que el Buen Pastor lo dejó todo por salvar a una sola de sus ovejas. Hace ya muchos años que Green tuvo la experiencia de escuchar, en su interior, “en un monasterio trapense cerca de Rochester” una “voz aún pequeña del Espíritu que me decía ´esta es tu llamada, esta es tu gente, irás y ayudarás a esos tíos´”.

Este diácono católico, desde hace unos meses ya no está al frente de Emmaus Ministries, porque se mudó con su esposa e hijos a otro estado a cuidar de su anciana madre y dedican allí su esfuerzo a la Cáritas local. Pero su sabiduría después de 20 años recorriendo las calles permanece en la asociación que fundó, los cientos de personas que ha entrenado para salir a las calles, donde trabajan cada noche, y en su libro, “Street Walking with Jesus” (www.streetwalkingwithjesus.com). Con una función que nadie más se molesta en hacer: sacar a unos chicos invisibles de un infierno que algunos minimizan.

Religionenlibertad

Tres carreras, policía y diácono

Con algunas personas, usted puede adivinar su personalidad, su psique, mirando sus rostros. En el caso de Fintan P. Moore Jr., son sus ojos; Brillan y permanecen centrados en el láser. Está prestando mucha atención a lo que estás diciendo. Está escuchando atentamente; Él está pensando

Cuando aprendas más sobre él, descubrirás por qué. Ha pasado su carrera, hace más de 40 años, estudiando y ayudando a la gente en problemas – ciertamente en apuros, a menudo en crisis.1

“La vida no es fácil; Todos tenemos nuestros problemas y cruces para soportar. La gente dice que no; Están mintiendo “, dice el ajuste, en forma de 64 años de edad, residente de Keene. Durante sus diversas carreras, ha trabajado como terapeuta en un hospital psiquiátrico, un policía, y ahora es un pronto-a-ser diácono ordenado en la Iglesia Católica.

“Siempre me he preguntado qué puedo hacer para ayudar a la gente”, dice, relajándose en su casa en West Keene en una hermosa tarde de verano.

Está tan enfocado, tan energizado, estas preguntas vienen fácilmente: ¿Qué te hace marcar, lo que te impulsa?

Es inequívoco en su respuesta; Es rápido y contundente.

“Mi fe en Dios. Me define. Es quien soy. Siempre lo fue “, dice, agarrándose el pecho con dos puños flexionados. -Está bien aquí.

Sus antecedentes son fascinantes y diversos, pero hay una corriente fuerte que atraviesa, un tema: ver a la gente en su peor, y tratando de ayudar.

“El comportamiento humano es fascinante, fascinante”, dice. “La manera en que la gente se comporta, siempre es un stumper. Aprendes más cada día hasta que entras en la tumba. Hay un montón de rotura por ahí, hablado o no hablado. Todos lo hemos conseguido.

Originario de la ciudad de Nueva York, Moore trabajó como terapeuta individual y grupal en el Westborough State Hospital, cerca de Worcester, Massachusetts, entre 1977 y 1991. La institución, fundada en 1886 y una vez que se conocía extraoficialmente como el manicomio, Viejos, vacantes y que deterioran mal los edificios todavía se paran, pareciendo un Hollywood fijado para una película de terror, Victorian y presentimiento.

Sus años allí se convirtieron en un laboratorio para él en el intenso estudio del comportamiento humano, viéndolo en el crisol de la enfermedad mental.

Él dejó allí en 1991 debido a un despido masivo cuando el estado de Massachusetts se unió al movimiento nacional para “desinstitucionalizar” a los pacientes mentales. Ese año se matriculó en el programa de doctorado en psicología en la Universidad Antioch de Nueva Inglaterra en Keene, conmutando desde Massachusetts.

En 1994, se convirtió en un policía en Oxford, Mass., Un suburbio de Worcester.

“Había querido ser un policía durante años”, dice, siguiendo una tradición de su familia extensa, con su abuelo paterno miembro de la Garda, la policía nacional de Irlanda, y su tío, un detective en el NYPD. También tiene varios primos en el NYPD y la Policía de Tránsito de Nueva York.

Se enteró de que el Departamento de Policía de Keene anunciaba a los oficiales y los aplicaba. Tomó el examen en septiembre de 1998 y fue juramentado como oficial de policía aquí en diciembre de ese año, a la edad de 46 años. Fue enviado a la Academia de Policía de NH, uno de los estudiantes más antiguos de su clase. “Seguí con lo mejor de ellos”, se jacta. Tengo un apetito legendario, pero nunca gano peso “, manteniéndose en 165 libras durante décadas.

Él y su esposa, Maureen, que es un psicólogo de educación especial en el distrito escolar de Fitchburg, Massachussets, se trasladaron a Keene en 1998.

Moore se retiró del Departamento de Policía de Keene en 2016, como oficial de patrulla, y durante su mandato había servido en un crucero de la policía, a pie y la patrulla de la bicicleta. También fue un oficial de entrenamiento de campo, y un miembro de CAT (Equipo de Análisis de Colisiones).

Ser un policía le dio la oportunidad de sacar provecho de sus conocimientos de psicología y consejería. “La diferencia es que cuando estás trabajando con pacientes, estás reflexionando sobre su comportamiento después del hecho, pero con el trabajo de la policía, estás viendo su comportamiento en tiempo real, a medida que se desarrolla, y tienes que lidiar con él . ”

Dice que hay aspectos del trabajo policial que le atraen especialmente, uno de ellos es la autonomía, trabajando solo la mayor parte del tiempo. “El trabajo policial es especial. Es la variedad, cada día es diferente; Eso suena banal, pero es verdad. Nunca se sabe qué esperar.

Y, lo más importante para Moore fue la oportunidad de ayudar a la gente.

“La gente no se da cuenta de esto, pero el 90 por ciento de lo que hace un policía es ayudar a la gente”, dice. “Creo que mis antecedentes me dieron más presencia mental, usar mi experiencia en psicología, sobre cómo tratar a la gente”.

Señala que para él es importante que las personas con las que se enfrenta en situaciones difíciles encuentren soluciones a sus problemas y problemáticas. “Los disturbios domésticos, son difíciles. En esos casos, yo quería que ellos encontraran soluciones, que se capacitaran a sí mismos y tal vez para que ellos cultivaran las habilidades para ayudarse a sí mismos “.

Un policía tiene que saber cuándo ser justo y cuándo ser firme, dice. “Jugar duro es el último recurso. Por lo general, puede hablar con la gente, puede des-escalar la situación. Hay momentos en los que hay que ser firmes; A veces tienes que esposar a alguien y esposarlos rápidamente “.

Sin embargo, dice que uno de los aspectos más gratificantes de su trabajo fue ser agradecido más tarde por su ayuda por los que había arrestado. Su esposa lo respalda. “Las personas a las que ha arrestado se acercan a él y le dan las gracias por cómo las trató”, dijo.2

La continuación de su tercera carrera, la de un pronto-a-ser ordenado diácono católico, era natural para él. Criado en una devota familia irlandesa-católica, Moore había pensado a menudo en cómo podía servir a la gente en la Iglesia.

“Sentí este llamado por años y años. … Si vas a vivir tu fe, lo haces, y lo haces todo el camino; No lo haces a mitad de camino “, dice. “Siempre he sido el defensor de los perdidos. Puede haber provenido de mi fe. Necesitamos que alguien defienda a las personas que están luchando “.

El programa de diaconado en la Iglesia Católica implica una primera ronda de entrevistas y extensas pruebas psicológicas. Luego hay cuatro años de estudio, que ocurre para los candidatos del diácono de New Hampshire en el Colegio St. Anselm y su monasterio benedictino de la Abadía San Anselmo asociado, ambos en Manchester. Actualmente hay 18.000 diáconos ordenados en la Iglesia Católica en los Estados Unidos, y 3.000 en la formación, según el sitio web de la Diócesis de Manchester. Mientras que el número de seminaristas que se preparan para ser sacerdotes está disminuyendo, el número de candidatos para diáconos está subiendo, dice Moore.

En la Iglesia Católica, un diácono puede cumplir muchos deberes, incluyendo bautismos, servir como testigos en los matrimonios, realizar funerales y entierros fuera de la misa, distribuir la Sagrada Comunión y predicar sermones en la misa. También pueden ayudar a los feligreses como consejeros, servir en los comités de la iglesia y hacer trabajo administrativo para la parroquia.

Moore será parte de una clase de 10 diáconos para ser ordenado en septiembre en Manchester. El año pasado ha estado sirviendo como un diácono interno en Divine Mercy Parish en Peterborough. Una vez que un diácono es ordenado, es asignado por el obispo a una parroquia dentro de 25 millas de su residencia.

“Hay una calma sobre Fintan”, dice el diácono Dennis Marquis de Divine Mercy, quien fue ordenado hace tres años. “Eso ayuda un poco, esa tranquilidad – no te doblas de forma cuando estás hablando con alguien. Es un buen oyente; Él corre cosas a través de su mente. Procesa todo lo que se dice, lo evalúa y lo toma desde allí. Es muy fiel a su iglesia, y Dios. ”

Moore, cuando se le pide que reflexione sobre sus diversas carreras, se sienta y lanza la cabeza hacia el techo.

“Ministerio”, dice, una sola palabra.

Silencio por un segundo.

“Trabajar con los enfermos mentales es un ministerio, el trabajo policial es un ministerio, ser diácono es servir a la gente, un ministerio”.

Todo se combina tan bien, los más de 40 años de sus carreras anteriores, y los próximos años de su nuevo.

Libro de Javier Villalba sobre el diaconado

DIACONADO PERMANENTE, SIGNOS DE UNA IGLESIA SERVIDORA

Este libro destaca la dimensión samaritana y servicial que corresponde al diaconado, y en particular al perm9788428553414anente y nos ayuda a comprender mejor quiénes son los diáconos permanentes, a quién representan y cuál es su misión en medio del mundo y en nombre de la Iglesia. Los diáconos desarrollan tareas de evangelización, liturgia (administran el Bautismo y el Matrimonio y presiden las exequias) y específicamente labores dentro de la Pastoral social y caritativa. El autor analiza todos estos aspectos desde su propia experiencia personal e integra la «doble sacramentalidad» por estar casado, y al mismo tiempo, la vida familiar y profesional.

Javier 16730409_10155110603622904_7593763059177816170_n (2) - copiaVillalba Nogales fue ordenado diácono hace siete años. Está casado y es padre de cuatro hijos. Medico de profesión y especialidad pediatría, ejerce su ministerio en al parroquia de la Santísima Trinidad de Collado Villalba, Madrid.

 

 

Para adquirir el libro

En la cárcel hacía brujería, un día le impusieron las manos y «¡bam!»: pronto será ordenado diácono

Kevin pasó de la prisión federal a ser próximamente ordenado diácono permanente

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Nadie apostaba por él. Era considerado un desecho de la sociedad que merecía estar encerrado. Sin embargo, Dios da segundas oportunidades y el ciento por uno a todo aquel que le abre la puerta. Esa es al menos la experiencia de Kevin Stadhher, de Ohio (EEUU), que pasó de la cárcel y una vida llena de delincuencia a estar felizmente casado, ser padre de seis hijos y estar a punto de ser ordenado diácono permanente.

Kevin era un adolescente problemático y peligroso fichado por la Policía. Había estado varias veces en un correccional por tráfico de droga, también por robos y episodios de violencia. Pero a los 19 años dio un paso más e intentó robar un banco. No lo consiguió y fue detenido.

Esta vez el delito era más serio y fue enviado a una prisión federal. 44 meses, casi cuatro años, pasó en la cárcel.  Pero en ese tiempo ocurrieron en su vida muchos acontecimientos que le hicieron pasar de la oscuridad más absoluta a una sanación espiritual que dejó boquiabiertos al resto de presos.

Su odio a Dios desde niño
Tal y como cuenta Catholic Digest, Kevin acumulaba desde niño mucha rabia por una serie de acontecimientos en su vida que no entendía y que le hicieron juzgar gravemente a Dios.“A los siete años pensaba, ¿por qué Dios permite que me pase esto a mí? ¿Qué pasa conmigo? Siempre había pensado que Dios tenía un propósito especial para mi vida, pero entonces pesaba que tal vez el plan de Dios no era algo bueno, sino malo”.

Así que para vengarse de Dios, hizo una lista con cosas malas y pecados. “Voy a hacer todas estas cosas porque me hiciste esto, Dios”, decía de niño. Con el tiempo, había prácticamente cumplido todo lo que aparecía en aquella lista.

Utilizar la brujería para contrarrestar las oraciones
Estos sentimientos de frustración y odio los seguía manteniendo en prisión. Sus padres, que eran creyentes, le dijeron que rezaban por él al igual que otras personas cercanas a su familia. Sin embargo, él quería “protegerse” de aquellas oraciones de ese Dios al que odiaba por lo que buscó en la biblioteca de la cárcel un libro de brujería que le decía cómo tenía que hacer para que esas oraciones no tuvieran efecto.

Y además, lo hacía en la capilla. “Un día estaba de camino allí para realizar el ritual de oración de bloqueo cuando vi un grupo de presos en la capilla”, recuerda. Entonces uno de ellos le preguntó si podían rezar por él. Kevin relata que la mayoría de ellos eran evangélicos pero había uno que era católico y tras esta petición pensó que podrían hacer lo que quisieran porque él con su brujería anularía sus oraciones.

La imposición de manos y el Espíritu Santo
Pero el preso católico se acercó –cuenta Kevin- “puso sus manos sobre mí y comenzó a orar por mí”. Entonces pasó algo increíble. Tras la imposición demanos, “¡bam!”, inesperadamente Kevin Stadhher cayó al suelo.

“El Espíritu Santo vino sobre mí. En ese momento, sentí que Dios me hablaba interiormente. Él me dijo: ‘esta no es tu  vida, esta no es la que vida que tengo para ti’. Cambié así como así. Siempre me comparo con Pablo en el camino a Damasco y su persecución a los cristianos. Yo estaba literalmente en camino para hacer algo contra Dios”, asegura.

Será ordenado diácono en octubre
Dios le daba una oportunidad para vivir de verdad y lo aprovechó. En 2001, tras 44 meses preso salió en libertad, se sacó un título de contabilidad y se casó con la que hoy es su mujer. Es padre ya de seis hijos y fue tan tocado por Dios que en 2009 ingresó en el programa de diaconado. Será ordenado diácono permanente el 28 de octubre de 2017 en la fiesta de San Judas Tadeo, patrón de las causas perdidas.

Su apostolado en la prisión
Pero durante todos estos años, Kevin no sólo ha cuidado de su familia y se ha preparado para ser diácono. Él no ha olvidado de dónde viene y la necesidad que allí hay de Dios, por lo que ha sido voluntario en un centro correccional de menores, como por los que él pasó, para adolescentes que han cometido delitos graves.

Allí ha ayudado a muchos jóvenes, que se han visto muy reflejados en él y han podido ver que se puede cambiar de vida.

“Los adolescentes que veo, me dicen que les marca verme y escuchar mi historia porque ellos hay personas que les van a hablar, pero ninguna de ellas ha pasado por lo que ellos“,explica. “Visitarles me ayuda a manejar mi pasado. De que pasé por ahí por algo, que había un propósito”, sentencia.

Por J. Lozano en religionenlibertad

Fallece el diácono Fernando Martínez Sabroso

fernandomartinezNatural de Mondéjar (Gudalajara). Casado y con tres hijas y cuatro nietos, residia en Valdilechas. Psicopedagogo fue maestro de enseñanza primaria durante 40 años. Fue ordenado diácono por D. Ángel Suquía el 7 de diciembre de 1986, junto a otros dos candidatos en la segunda ordenación de diáconos permanentes de Madrid. Con la creación el 23 de julio de 1991 de la diócesis Complutense de Alcalá de Henares queda en ella incardinado. Vinculado afer Cáritas desde los 18 años, ha sido vicepresidente de Cáritas Española (desde diciembre  2003) y delegado episcopal de pastoral social de Alcalá. Ha desempeñado su ministerio en la Parroquia San Juan Bautista de Arganda del Rey

Durante años coordinó los Encuentros Nacionales del Diaconado Permanente de la Conferencia Episcopal Española.

Dale Señor el descanso eterno y brille para él la luz perpetua. Su alma y la de todos los difuntos por la misericordia de Dios descanse en paz.

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Fernando, diácono permanente

Palabras de agradecimiento leídas por el recién ordenado diácono Luis Mª. Santamaría

Emmo. y Rvdmo. Padre Carlos Osoro Sierra, bienvenido a esta su Parroquia que con gran alegría tiene el honor de recibirle por primera.

Ilmo. y Rvdmo. Juan Carlos Vera, nuestro vicario episcopal, bienvenido.

Ilmo. y Rvdmo. Juan Carlos Merino, vicario episcopal de la vicaría V.

Rvdos. Juan Antonio Santamaria y Guillermo Cruz.

Rvdos. Presbíteros,

Rvdos. Hermanos Diáconos.

Amada esposa, familia, amigos, queridos todos.

Esta Parroquia da la bienvenida a todos aquellos que os habéis desplazado desde otros territorios parroquiales y os agradece el que hayáis querido compartir esta alegría, que es de toda la Iglesia, como demuestra vuestra asistencia. Mi esposa y yo os agradecemos vuestra respuesta a la invitación que os hemos hecho el Espíritu Santo y nosotros, porque en última instancia siempre es el Espíritu el que convoca y reúne a su Iglesia Universal.

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D. Carlos Osoro, cardenal arzobispo de Madrid impone las manos a Luis Mª.

El colegio Diaconal, que está aquí representado por un nutrido número de hermanos míos, da las gracias a esta Parroquia por la acogida que nos habéis dispensado, el afecto demostrado y la alegría que estamos pudiendo compartir. Especialmente os da las gracias a aquellos que os habéis esforzado estos días para que esta celebración tenga la dignidad que le corresponde y para que en ella pudiera  relucir la eclesialidad y la sacralidad de este acto.
Damos las gracias también aquellos que en el último momento, unos por obligaciones ministeriales, otros por obligaciones familiares de última hora, no nos han podido acompañar, especialmente rezamos por aquellos que en estos momentos puede que estén acompañando a su madre en sus últimos días con nosotros.

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Luis Mª. es revestido con la dalmática por su hermano Juan

Quiero dar las gracias especialmente a Andrey, Párroco de Santa María Magdalena, la Iglesia ortodoxa rusa que se encuentra en este territorio y que manifestó la intención de asistir a esta celebración, pero otra obligación le ha requerido viajar a Galicia, y se lo ha impedido. También agradecer la asistencia de una amiga de la Iglesia metodista. Somos un territorio afortunado, y yo personalmente me siento afortunado de, mientras el Sr. Cardenal-arzobispo de Madrid no disponga otra cosa, servir aquí donde se manifiesta esta pluralidad eclesial, la mencionada Iglesia Ortodoxa, la nueva iglesia evangélica que se está construyendo y cruzando la M30 está la Iglesia Ortodoxa Griega. También damos gracias a Dios por estos hermanos en la fe, que aunque no estemos en plena comunión, tenemos que rezar para alcanzarla.

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María Cifuentes, con su marido Luis Mª. emitiendo el consentimiento

No puedo dejar de recordar y dar las gracias a Dios por aquellos de los que hemos recibido la fe y el Bautismo, especialmente por mi madre María que acaba de hacer una año que falleció, por todos nuestros parientes que ya no están con nosotros, y por los diáconos de esta diócesis que ya están junto al Padre, pero que en la fe de la Comunión de los Santos, sabemos que ahora están aquí presentes, junto a los ángeles del Señor, pues como dice Scott Hahn, la misa es el cielo en la Tierra.
Especialmente quiero dar las gracias a Dios por todos aquellos que oculta o manifiestamente han rezado por María y por mí, y que gracias a sus oraciones hemos podido dar un sí generoso a esta llamada y  hemos podido perseverar en ella. Gracias a toda la familia diaconal por habernos acogido a María y mí.

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El Padre Eduardo Laforet, con el Padre Tomas Morales, s.j.

Por último, no puedo dejar de mencionar, al Padre Eduardo Laforet, aquí en la parroquia todos sabéis quien es. Tengo la convicción que él es el que más ha rezado para que llegará este día. Le conocí una tarde, delante del sagrario, como era su costumbre, le invité a la reuniones de la Milicia de Santa María, el perseveró. Entró en el seminario, y el día del atentado al Papa, como todos sabéis, ofreció su vida en oblación a cambio de la del Papa. Tiempo de después, unas semanas antes de su operación de médula, nos encontramos en el barrio, me lo contó todo esto. También me explicó cómo iba a ser la operación y las pocas probabilidades de éxito que tenía, cosa que no le preocupa, su vida ya la había puesto en manos de Dios, sabía que iba a sufrir mucho, pero que estaba dispuesto a sufrir con gozo ese dolor, pues deseaba unirlo al dolor de Jesús en la Cruz. Me regaló mi primer libro de las horas, el libro II. Y me dijo: “cada noche cuando recemos completas vamos a rezar los dos el bajo tu protección nos acogemos…” y me dice, tu y yo todas las noches nos pondremos bajo la protección del manto de la Virgen. Seguro que él persevero, yo a veces, pero cuando lo rezo, así lo pienso.

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El ya diácono Luis Mª. bendice a sus hermanos en el ministerio

Ahora como sabéis se están recogiendo testimonios para abrir su proceso de beatificación.
Pues eso, ahora, demos gracias a Dios por todos los dones recibidos, poniéndonos todos bajo el manto protector de la Virgen, de la Iglesia, y dispongamos a concluir esta Misa, esta Eucarística, que ha sido la verdadera y perfecta Acción de Gracias.

El diácono Emile Adams es distinguido por ser el diácono en activo más antiguo de la costa oeste de Estados Unidos

A la joven edad de 95 años, Emile Adams, Jr., continúa compartiendo su tiempo y talentos con su familia, iglesia y comunidad. Su lema es: “Cuando alguien me pide que haga algo, entonces debe haber una necesidad.”rel-Emile-Adams-sm

El suministro de las necesidades de los demás es un rasgo permanente de Adams, que fue recientemente reconocido como el diácono activo más viejo en la costa oeste de la Iglesia Católica Romana. Alcalde de Los Angeles Eric Garcetti y la Junta de Supervisores del condado de Los Ángeles emitió certificados de reconocimiento saludando carrera diaconado Adams.

Descrito por sus amigos como “un hombre de gran fe, humor sorprendente y enorme energía,” Adams es un miembro de la iglesia católica del St. Bernadette en Baldwin Hills donde se desempeña en las misas semanales y diarios, lleva las Estaciones de la Cruz y de la mañana Office y co-presidentes del Ministerio de duelo.

Desde su ordenación como diácono en 1979, Adams ha realizado varios matrimonios y bautismos, ofrecido durante 28 años con el Tribunal Matrimonial Arquidiocesano y trabajó con el programa de impresión de dedo de la iglesia. En 1991, acompañó entonces arzobispo Roger Mahoney a Roma para presenciar la elevación de Mahoney al cardenal por el Papa Juan Pablo II.

 

 

Adams tiene una larga historia de participación activa en la iglesia. Un nativo de Nueva Orleans, creció la participación en organizaciones tales como la Organización de la Juventud Católica (CYO), la Sociedad del Santo Nombre junior y los caballeros más jóvenes de Peter Claver.

Como monaguillo, así, Adams recordó, “me ha gustado para servir en los funerales, porque salí de la clase durante todo el día.”

Durante su último año en la escuela secundaria, Adams se alistó en la Marina y después de su descarga en California a finales de la Segunda Guerra Mundial, se trasladó con su familia a Los Ángeles y más tarde se graduó de Dorsey High School.

En 1943, Adams se casó Anona LeBoeuf, una unión que duró 58 años y dio lugar a cinco hijos, 16 nietos, 19 bisnietos y uno grande-grande niño.

Él y Anona se convirtieron en miembros de St. Bernadette en 1972 y más tarde inició el Servicio Cristiano de la parroquia y los programas de duelo. Adams también trabajó 30 años para LA Departamento de Agua y Energía, retirándose en 1986 como supervisor principal mecánico eléctrico.

El pasado 3 de marzo de Adams marcó su 95 ° cumpleaños, pero no muestra signos de disminuir sus esfuerzos para satisfacer las necesidades de las personas. Como Alcalde Garcetti dijo en su certificado de Adams, “Usted continúa a tocar las vidas de otros en innumerables maneras.”

Diácono Jim Carper de la iglesia católica St. Bernadette contribuyó a este artículo.

Por Cora Jackson-Fossett, en Sentinel Los Ángeles

LA LLAMADA AL DIACONADO PERMANENTE COMO PAREJA

Queridos y estimados hermanos, hermanas en Cristo;

Este mensaje es para todos ustedes católicos en la comunidad de fe. Aquí en nuestra Diócesis, y fuera de ella también… Jesucristo nos esta llamando a todos a servir… Abran sus oídos y sus corazones… Escuchen nuestras palabras, entre ellas pueda que escuche a Jesús susurrarles personalmente a ustedes…17523265_10154683137222933_9199801909596004784_n

Mi esposa, Bessie y yo, Rey Morales hemos vivido un increíble viaje en nuestra vida hasta ahora. Se inició después de treinta (30) años de casados en la primavera del 2003. Les aseguro que es una bendita aventura, con altas y bajas como en todo… La diferencia que con la fe y el aprendizaje en ella ahora las piedras de tropiezo en el camino no las dejamos convertirse en paredes, las usamos para crear puentes como Jesús. En Oración, con amor, paz, perseverancia y misericordia.

Jesucristo ha llamado a hombres casados para responder al llamado al Diaconado Permanente desde el principio de la iglesia. Aquí en nuestra Diócesis de Savannah en Georgia y más allá. Es algo que les comparto aquí en esta carta abierta a ustedes en todas partes.

En los finales del 2002 y principio del 2003 hubo muchas parejas que contemplaron el llamado. Muchos aplicaron y sólo unos pocos fueron seleccionados para asistir al año aspirante. Veintinueve (29) parejas en total fueron seleccionadas para empezar esta jornada de vida al servicio de Dios.18221977_10154801830042933_1925306000222584690_n

De estas veintinueve parejas, tuvimos cuatro (4) parejas hispanas. Fuimos los primeros hispanos en una clase al Diaconado Permanente en los 150 años de historia de nuestra diócesis. Fuimos; Juan Carlos Días de Tifton (mexicano), Dr. Tirso Castillo, (cubano) de Dublin, Bienvenido Peréz, (cubano) de Savannah y su servidor Reinaldo (Rey) Morales, (puertorriqueño) de Augusta. Junto a nuestras esposas estábamos abriendo camino al caminar. Una aventura de la mano de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo hermanos que deseo muchos más puedan vivir.

De las veintinueve (29) parejas que entran al programa; cinco años después, solo veintidós (22) completan la preparación, el número más grande en la historia de la diócesis logro se ordenado, incluyendo los primeros tres hispanos de los cuatro que comenzamos para nuestra Diócesis. Esto fue el 31 de mayo de 2008.

No dejo de predicar que Jesús está llamando a todos los bautizados para servir. No es una coincidencia; se trata de un Diócensia que usted está leyendo estas líneas hoy. Ustedes están siendo llamados, ustedes como pareja. La Santa Virgen María fue llamada, el Ángel Gabriel le llevo el mensaje, ella respondió con un rotundo sí… ¿Estás preparado para el reto? ¿Está dispuesto a considerar la llamada de Jesús para servirle a Él y a su pueblo?18301259_10154801831807933_8467627641895328850_n

Es hora, es ahora que usted y su esposa necesita orar juntos y discernir si este llamado es para ustedes. Bessie y yo, no nos arrepentimos de nuestra decisión, ya hacen catorce (14) años de embarcarnos en una formación, una Maestría en teología y artes pastorales; sirviendo en nuestra parroquia y mucho más allá. Cómo dice Papa Francisco, Callejeros, con olor a ovejas…

Las horas de estudio, las horas de ministerio, a veces lejos de mi esposa y la familia. Esto no era nada de fácil. Pero esto ha sido una bendición, las recompensas están fuera de este mundo. Ninguno podemos vernos vivir sin servir, sin estar asistiendo a la comunidad local o más allá como hacemos con el rezo del rosario en facebook a diario… ¡Con Cristo todo; sin Cristo nada!

Nosotros los invitamos a considerar esta posibilidad para ustedes responderle a Jesús en su llamado al servicio de Dios y su Pueblo. Las bendiciones para los dos y para la comunidad al servir son infinitas. He tenido el privilegio de servir en la parroquia de San José en Augusta; dónde asistimos a nuestra primera misa en inglés a los seis (6) meses de casados hace cuarenta-tres (43) años ya. Con el internet, facebook estamos rezando el rosario con católicos desde toda América, Norte, Centro, Sur incluyendo el Caribe y España…18268349_10154801831542933_4156824895956442253_n

Cómo Director del Ministerio Hispano (2005-2010) llegué a servir a toda la Diócesis de Savannah (86 parroquias y Misiones) y sé de primera mano que hay una enorme necesidad de Sacerdotes primero, segundo de parejas de Diáconos Permanentes Hispanos para ayudar a nuestros Sacerdotes en su ministerio pastoral a nuestra comunidad. A la mayoría de nuestra comunidad aún no puede hablar inglés… Así que ese mismo esfuerzo los sacerdotes de habla Ingle, o de otras lenguas del África u otros países. Aun así, ellos tratan de servirnos. Muchas veces solo pudiendo leer el español y no poder servir pastoralmente por falta del conocimiento pleno del idioma y cultura.

Para mí, en lo personal, no fue algo fácil hacer esta Maestría a nivel universitario de cinco (5) años. Me explico; yo solo complete el High School y un curso de un año en contabilidad. Eso lo complete en el año 1972. Mi inglés fue aprendido en la calle, nada formal después de la High School hacían 30 años… Competí con Doctores, Enfermeros graduados, Especialistas con Maestrías es sus campos, o sea que tenían mínimo de 7 años universitario. Con la gracia y ayuda de Dios lo logramos, completé lo requerido y fui ordenado para la gloria de Dios. Ustedes pueden lograrlo también.

La llamada de Cristo para servir es real, sino es en el Diaconado, entonces en la catequesis o en otra área. Tenemos que dar de nuestro tiempo, talento y tesoro a Dios y su Santa Iglesia Católica. Tenemos que responderle a Dios. Las bendiciones son infinitas y Jesús está esperando su decisión. Por favor, no pierda la oportunidad de toda una vida. Les proporcionamos algunas de nuestras fotos de nuestro caminar con Jesucristo de su mano. Dando y recibiendo bendiciones…

En la paz, amor y misericordia de Jesucristo;

Diácono Rey Morales y Bessie Rosario

Sacado de facebook

Diácono y presbítero sirven en el comedor a las personas necesitadas en Sicilia

Cerrado miércoles, 26 de abril de los sacerdotes y diáconos de la séptima Vicaría de la Arquidiócesis de Catania (Distrito Librino, S. Giorgio, Monte Po, Aldea Santa Águeda, tía Lisa, S. Giuseppe Al Pigno) sirven en la mesa “Beato Dusmet” Librino, en la Parroquia “Resurrección del Señor” y que continuarán su servicio en el cuarto miércoles de cada mes.mensa-caritas-696x522

Doce parroquias de la Vicaría implicados en el voluntariado para Mensa: Madonna del Divino Amor, S. Chiara en Librino, Santa Cruz, Santa María Auxiliadora y San Domenico Savio, BMV del Carmelo y de Santa Maria Goretti en S. Giorgio, NS SS. Sacramento Librino, la resurrección del Señor, Santa María del Rosario, Santa Maria di Nuovaluce, San Pío X, San José, para Pigno, el Beato Padre Pio de Pietrelcina.

Dijo Mons. Antonino Vitanza , Vicario de la Vicaría VII: “Esperamos que nuestra iniciativa podría infectar a otros sacerdotes y diáconos de la Iglesia de Catania” .

La cantina, ha estado activo durante cuatro meses, está abierto todos los miércoles y sábados a las 12:30 y da hospitalidad a un centenar de personas.

Varios grupos de la Diócesis Catania ofrecen sus servicios sigue girando: el grupo de la resurrección del Señor Parroquial, Parroquia del Beato Padre Pio de Pietrelcina, la Parroquia Crucificado de los Milagros, el grupo “La Bella Strada” de Comunión y Liberación.

A veces se prestaron su servicio incluso carmelita Cáritas Catania, Mercy Librino, JUFRA. Catania, el Grupo Scout Pedara 1 y CSVE, Etneo Centro de Servicio Voluntario.

Don Piero Galvano , director de Cáritas, dijo: “Incluso los clérigos deben dar el primer ejemplo de testimonio en el servicio, o que puedan predicar en vano: sería bueno que otros sacerdotes y diáconos de la Diócesis hicieron esta experiencia en el nuevo comedor Beato Dusmet a Librino”.

Redacción Hashtag Sicilia